“中国模式”热的理性思考

“中国模式”或“北京共识”是国际舆论氛围中西方学者对中国的社会发展所作的评价的系统理论。它的提出反映了中国实力的提高。尤其是无与伦比的北京奥运会的成功举办和中国在金融危机中的优异表现，更加使“中国模式”引起全世界的关注。但是反思“中国模式”，仍然面临着诸多挑战，所以我们应当自警自检，如实地估量自己，警惕自我膨胀。须知我们确确实实尚处在发展之中，距离“发达”还有很长的路要走，还会遇到很多困难和挑战，必须在尊重实践，大胆创新的基础上逐步使“中国模式”完善，靶中国特色社会主义事业不断推向前进。     

关于"中国模式"

社会主义中国60年经济社会全面快速发展和发达资本主义国家陷入二次世界大战后最严重的金融危机和经济危机,这使得西方学界突出地提出了经济发展的“中国模式”,深入研究这一问题具有重大意义。关于什么是“中国模式”的关键,国内理论界多半把它归定为是社会主义与市场经济相结合或从计划经济转向市场经济。这种看法过于片面。从西方理论界近几年、特别是国际金融危机的爆发及其应对乏力状况的影响,使他们对什么是中国模式的关键有了更清醒较全面的看法,可以拓宽我们思考的视野。     

存在决定意识抑或物质决定意识--试论中国咨询心理学的发展道路

咨询心理学的科学性和科学地位在中国遭到了严重的挑战和威胁,原因是一段时期以来,我国的心理咨询和心理治疗被定位在“医学模式”的范畴。这种医学模式的咨询心理学没给中国的心理咨询业带来繁荣却带来了灾难。应当重新检讨我国的咨询心理学的理论和实践的历史,反思我们的工作,使我国的咨询心理学重新回到科学的轨道,回到“教育模式”上来。使咨询心理学能够真正地为社会文明和进步服务。     

知识经济时代:是"知识价值论"还是"劳动价值论"

知识经济时代的来临，使马克思主义的“劳动价值论”遭到挑战，甚至提出要创立“知识价值论”以代替之。通过认真分析我们仍可看出，劳动价值论是严密科学的理论体系，但在知识经济时代“劳动价值论”要发展、要创新。     

试析高校"两课"面临的挑战及其改革策略

高校“两课”是有中国特色的学生思想政治教育课程，在高校开设已经有相当长的历史，其定位是大学生德育的主渠道。随着时代背景的变迁和社会的发展，原有的“两课”教育教学正面临一系列的挑战，需要我们的重视和研究。本文在分析这些挑战的基础上，提出一些对“两课”改革的原则性思考和建议。     

"中国模式"问题研究报告的两点启示

过去20多年里中国取得的成就举世瞩目,综合国力不断提高,引起了世界各国包括西方国家对中国发展道路的高度关注。正是在这种情况下,国际上出现了引人注目的“中国模式”问题的研究。本刊本期刊出的中国人民大学“三个代表”重要思想研究中心的《“中国模式”问题研究报告》对这个问题的来龙去脉以及研究中的相关情况作了比较全面的评介。报告给我们以诸多启示,其中两点尤为重要。一是我们不能回避在国际上有重大影响的理论问题如“中国模式”问题的研究,而要对研究所涉及的重大问题作出正面的回答。正如报告所指出的,“中国模式”问题的提出…     

"大团圆"模式的儒学渊源

中国悲剧文学中的“大团圆”结构模式渊源于“乐感”精神的观点,缺乏文化依据和文本支持。“大团圆”结构模式是由儒家文化所规定的。在儒家文化的影响和制约下,中国叙事文学注重“信实”,而“信实”之作又往往与儒家的道德理想抵牾不合,于是作家们不得不在主体故事之外加上一个“大团圆”的尾巴,以实现“惩恶扬善”的功利目的,张扬理想道德和理想人格,并使情感的发泄归于中正平和。     

"软件蓝领"人才的特点及其培养

“软件蓝领”具有与其他专业人才不同的特点和素质。“软件蓝领”的培养是中国软件产业发展的需要，职业技术教育是“软件蓝领”培养的有效途径之一，我们应该借鉴国外软件职业技术教育的经验，建立适合中国软件产业所需的“软件蓝领”培养模式。     

北京奥运会给我国"全民健身"运动带来的促进和反思

北京奥运会的成功举办和胜利辉煌的闭幕,使国人似乎在一夜间对体育有了崭新的认识,显得格外的精神和振奋。60年前的病夫之国,现在却成了世界第一体育强国,让世人有些不可思议,可这是事实,这是中国人用了较短的时间给世界的一个奇迹,这是值得我们高兴和快乐的一件大事,更是中国人让世人另眼看待的开始……。不过我们应清醒的知道,这些成绩只是体育的一种外在形式,是带有职业性极强的竞技运动,它与大众体育的“全民健身”运动有着本质的区别。因此,在奥运会之后应冷静的思考我国“全民健身”的现状与世界强国的差距和目前我国“全民健身”的情况。     

"非典"契机

春季,本应是百花盛开,莺歌燕舞,但2003年的春季,中国却在猝不及防之中,遭遇了“非典型肺炎”的突然袭击。肆虐的“非典”带给我们的是感染、患病、死亡等严重威胁,是旅游、交通、餐饮等行业遭受沉重打击;社会生活遭遇严峻挑战,经济发展经历严重危机。     

“两双”、“口嘴”的意象图式

文章从隐喻的意象图式角度分析"两"与"双"、"口"与"嘴"在语言表达中的同现限制。"两"与"双"的字形不同,它们的意象图式也不同:"两"是平分图式,"双"是配偶图式;"两"、"双"词语在言语交际中的意义和用法也就不同:选择"两"的语境强调"分而为二、两相对立",在选择"双"的语境强调合二为一、配成一对。"口"与"嘴"隐喻投射到对事物域的认识当中,但是各有侧重:"N+口"强调的是"容器通往外界的地方","N+嘴"强调的是"容器中形状突出的部分"。     

《孟子》中“正”“长”“贤”“轻”“良”的形容词用法

通过对《孟子》中“正”、“长”、“贤”、“良”、“轻”5个形容词的语义和语法功能作较为细致的描写,试图从中寻找出《孟子》中不同的形容词在语法功能上的共性与个性,并进一步提出问题,即这些共性与个性的历时和共时的差异,以及造成这些差异的原因。     

从"思辩"经"实证"到"理解"——试比较三种类型的教育研究范式

教育研究大致经历了从哲学--思辩研究范式经科学--实证研究范式到人文--理解研究范式的历程.范式的转换不只是方法的更替,更是哲学理论背景、思维方式、价值取向、研究过程等的变更和创新.本文以众多学者的研究为基础尝试作多方面的比较.     

"吏"与"史"

很多同学容易将"吏"与"史"写混,今天和大家说说怎样区别这两个字. 先说"吏"字吧.在《新华字典》中,"吏"字解释为"旧时代的官员".大家想一想,旧时代的官员们不都戴着一顶官帽吗?在古代,什么身份的人戴什么样的帽子可有讲究了,在官场中这讲究可就更多、更复杂了."吏"字上的一横不正像是那一顶帽子吗?记住这一横,不仅能分清两个字,还把"吏"字的意思记住了,一举两得.     

"自我"的"印象"——析史铁生的长篇小说《务虚笔记》与《我的丁一之旅》

从史铁生的两部长篇小说《务虚笔记》与《我的丁一之旅》的文本出发,重点分析《务虚笔记》小说人物性格,从而通过文字表面的映像,来了解史铁生现实生活经历,发现史铁生最内里的“自我”与“印象”,阐述史铁生小说中的“质疑真实,推崇自我”的哲学思想,发掘文学与哲学的重合方式。