淡烟流水画屏幽——宋词里的女子闺房名物考证

宋代女子的闺楼一般在住宅建筑的西边.闺房在闺楼的第二层,由楼梯、门、户和扉、窗以及栏杆构成.闺房之内有窗帘、镜台、铜镜、香炉等日常用品,陈设有床榻、绣被、枕头、帐幔等寝具,还收有妆奁、香帕、亵衣、扇子等女性物事.女子的日常生活都在闺阁之中,这是女子的安身立命之地.     

“追星”佳话

“追星”是追求人生的一种方式。人们往往从自己所景仰的人身上,找到或者去建立一个理想化的人生形象,并予寄托。我想这就是“追星族”和“明星偶像”的由来。追“星”看起来是在追求偶像,但这偶像却不过是理想化并放大了的自己。正因为如此,追星者才追得那么投入、那么动情。     

中国古代女子“三从”新解

对中国古代女子“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”的“三从”，五四以后都是从否定的角度来理解的，认为这是宣传男尊女卑的封建观念，是对女性的歧视。这样理解不符合对立统一原理．只是强调了男女社会角色的对立，却忽视了男女社会角色的统一。其实男尊女卑并不是宣扬男女不平等的封建思想，这段话还有男女有别的意思。另外，“从”不仅有服从的意思还有跟从的意思。     

古代女子的教科书

女训是中国传统女性的礼教规范和言行准则。卷轶浩繁的儒家典籍不仅包括对女子的训诫内容,还存在大量出自女性之笔的女训著作,其中最具代表性的就是《女四书》。     

古代曾有“千里牛”

众人皆知“千里马”,而“千里牛”却鲜为人知。在人们印象中,牛是一种行动缓慢的动物,于是人们常用“老牛拉破车”来比喻行动缓慢,办事效率低。其实,我国古代曾有“千里牛”,它们几乎像骏马一样行动敏捷。先说一个文字证据。“奔”字古写作“犇”。为何用三个“牛”字,而不用三个“马”字?“犇”本作牛惊解,因受惊的牛跑得飞快,故跑之急速曰“犇”。用三个“牛”字,正是形容跑得非常快。再说     

可贵的“迷劲”——科学家佳话之二

留言和“黑板”法国物理学家安培先生,常常思考问题而入迷。一次,他从家里出去,在门上给来访者写下留言:安培不在家,请今天晚上来。当他一心思考着问题回来时,看到门上的留言,竟自言自语地说:“哦,安培先生不在家。”说着转身便走了,直到晚上才回家。     

“大侠”小札——围棋五得

一说起金庸,自然就想起武侠。他的小说纵横捭阖、想象奇特,我们都很熟悉。其实,除了武侠小说。金庸还有一些散文随笔作品。这里从他最新出版的著作中精选了两篇随笔,分别是《围棋五得》和《摄影杂谈》,谓之“‘大侠’小札”。     

浅谈《古事记》里“女子军团”的故事

完成于公元712年的日本古籍《古事记》,记载了历代天皇以及天皇之前诸神的传说。其完成时间处于遣唐使盛行的时代。遣唐使的文化传播作用是否为《古事记》增添了中国传说的因素?本文以其中的女神伊邪那美所率女子军团为例,从中国唐代的娘子军典故出发,做以考察分析。     

人类与“外星人”多次交战

全军覆灭1965年夏天的一个夜晚,驻扎在越南首都河内附近的原始森林中的一支前苏联导弹部队,在与一个天外来客交火时,“完全从地球上消逝”,至今下落不明。那天晚上,一只圆形飞碟突然出现在这支前苏联导弹部队基地上空。当时,飞碟并未发出任何敌意信号,但导弹部队指挥官却下令向飞碟开火,飞碟使用一种类似激光的武器进行还击。一支近200人的导弹部队立即销声匿迹,无影无踪了。飞机失灵1966年6月14日,驻越南得朗基地的4万美军也遭遇到飞碟。那天晚上,数百名美国士兵在广场看电影。突然间,广场上约800米高空出现一个正在缓缓移动的发光物体,物…     

古代女子的化妆文化

<正>秦汉的质朴清纯,魏晋的雅逸秀美,唐代的奢靡夸张,宋代的清新淡雅,女子的妆容反映了古人生活习惯、审美文化的变迁。化妆并非现代女性的专利,化妆的历史由来已久,无论是步骤之繁复还是道具之奢华,古人都令现代女性望尘莫及。古代女子如何化妆呢?我们从古装剧中可以     

文人的臆断 可悲的佳话——从崔莺莺、杜丽娘看古代文人爱情佳话的破灭

古往今来,才子佳人式的爱情不胜枚举,许多以大团圆为结局的故事被后世许多人视为段段佳话,但这样的佳话是否真如人们所想,是最完满的结局呢?这是个很值得深思的问题,笔者从最具代表性的才子佳人故事中拈出崔莺莺、杜丽娘这两位才貌双全的女子,通过对她们的爱情经历、心理、处境的分析来论证这样一个事实:佳话不佳。     

闺房中“女红”般的操作——王安忆小说的叙述方式

王安忆的小说带有强烈的个人色彩与女性意识。她执着于从女性的经验出发构筑女性的浪漫空间,这种＂不要独特性＂纯自然的叙事方式从男性中心话语笼罩下剥离出来,展示出处于游离状态时代个体独特的生命景观。但这种叙述方式使得故事的环境与具体的时代动态变化拉开了距离。     

浅议中国古代女子教育——中国古代女子教育对妇女站到历史前台的阻碍

中国古代女子教育经历了奠基、定型、繁茂、拓展、转换等时期。女子教育的目的主要是满足夫权社会的需要,教育的形式主要是家庭教育,女子教育的内容主要是一种以道德教育为主的生存教育。古代女子教育阻碍了妇女站到历史的前台。     

“棋”乐融融话围棋

为了让孩子、家长能走近"棋",了解"棋",融入"棋",作者尝试从多角度、多层面出发,努力实现"让围棋走进每个家庭"的梦想。开放式的围棋活动观摩,让家长从质疑到释疑;参与式的围棋教学活动,让家长由被动变主动;自助式的围棋竞赛活动,让家长变敷衍为热衷。不仅看到围棋使孩子学会了许多,更看到围棋使家长对教师工作越发感谢、理解和支持。     

“诗疗”佳话摭赏

治病健身，有“药疗”、“食疗”等各种方法。最近翻览史籍，看到古人有关“诗疗”的诸多佳话，觉得颇为有趣。兹录几例，与您共赏。     

中国古代戏曲小说中“痴心女子负心汉”模式考察

中国古代戏曲小说中的＂痴心女子负心汉＂模式中的＂负心汉＂一般都是读书人。究其原因,实是封建社会男性的一种人格缺陷,而读书人——特别是科举成功、做了官的读书人更是彰显了这种缺陷。此外,婚姻观念的落后,男性主导社会的现实,也增加了这种悲剧产生的可能。     

古代女子的几种称呼

女士 源于《诗经》,“厘尔女士”,孔颖达疏“女士,谓女而有士行者”,比喻女子有男子般的作为和才华,即对有知识、有修养女子的尊称。 小家碧玉 指小户人家的美貌女子。古乐府《碧玉歌》有“碧玉小家女,不敢攀贵德”之句。     

古代女子诗词的女性意识

中国古代女子诗词是古代女性表达心情、追求理想、实现自身价值的表现形式与载体,因此通过结合时代背景对历代女子诗词进行审视分析是研究中国古代女性意识觉醒与发展的有效途径。     

古代的“八百里加急”有多急？

古时候的文件传送靠的是驿站,一般每隔20里有一个驿站。如果遇到注明“马上飞递”的公文,按规定要求每天300里,如有紧急情况,可每天400里甚至600里,最快达到800里。“八百里加急”专门用于边关告急等紧急情况下的信息传递,相当于现在的特快专递。     

忘忧清乐在枰棋——论围棋与古代文人的生活

围棋是一种游戏,也是一种艺术。围棋与古代文人的生活有着很密切的联系,围棋是文人生活的伴侣、友谊的纽带、精神的寄托,许多文人留下了大量咏棋诗。由这些咏棋诗可知,他们往往在黑白天地里缓释压力、寻找快乐、体悟生活。