笛子类的意象在北宋诗词名篇中的作用

简述了意象的产生演变及相同相近意象在同一时代不同作品中出现的情形。运用比较法,从纵、横两个方面,对笛子类的意象在不同诗词中的不同作用进行剖析,以说明这是作家的不同阅历、感受、性格、兴趣使之对其进行了不同角度的挖掘,从而加深对北宋时代诗词名篇理解,提高解读水准。     

李清照词作的意象内涵

梅魂映雪、菊韵相宜,玉楼流水、疏月空明,风鹏正举、雨泪满襟,婉约派词风通过李清照笔下丰满蕴藉的意象淋漓尽致地表现出来.意象之美与作者的情感体验融合成种种含蓄委婉、九曲回肠的深远意境.     

李清照词作中酒的意象分析

文人与酒密不可分,酒既是一种载体,也可形成一种意象。研究李清照的诗词,完美发现,其酒的意象十分丰富,可分别表现山水之乐、思亲怀远、家国巨痛、社会悲歌等多元情愫。     

浅析李清照词作中的梅花意象

在中国文学史上,巾帼词人李清照的出现,为南渡词坛放出了奇异的光采,特别是她的咏梅词,生动地再现了她的生活历程和情感历程,为我们展现了一幅幅女性特有的情感画卷,细细品来,顿觉疏影横斜,暗香浮动。     

断送一生惟有,破除万事无过——试析山谷后期词中的酒意象

酒意象在黄庭坚词中十分常见,且在其后期词作中尤为明显。本文拟在前人研究的基础之上,从寥落与感慨之＂悲＂和达观与沉郁之＂旷＂两个不同的角度,分析山谷后期词酒意象中的情感涵蕴。     

黄庭坚词中的重叠现象

前言 黄庭坚(1045～1105)字鲁直,自号山谷道人,洪洲分宁人,出生于书香门第.其词作内容包容甚广,四时景物、年华感伤、佳人相赠……其思想以儒家为主,兼而有佛道的旷达;其语言精炼而浅近,重叠词的运用较为普遍.     

论黄庭坚词

黄庭坚是北宋的一位词学大家,他和苏轼都有“以诗为词”的文学主张,把诗的创作方法用之于词,同时他又继承了词的传统,对当时流行于民间的歌词也有所吸收,形成了他的词题材广阔、内容丰富、自具面目的特点。黄庭坚的词,写出了他一生的爱好、兴趣、欢乐、苦痛,反映了他所处的那一个时代跳动的脉搏,在宋词中独树一帜,对后世词人,特别是辛稼轩等人产生了很大的影响。     

论温庭筠词作意象的蒙太奇组合方式

温庭筠词作意象的组合方式类似于电影蒙太奇的组合方式，主要方式为三种：第一是“叙事蒙太奇”，意象按照时间顺序和逻辑顺序进行组合；第二是“心理蒙太奇”，意象的组合打破逻辑顺序，呈现为交叉、转换的组合方式；第三是“对比蒙太奇”，通过对比意象的组合凸现人物情绪。温庭筠词作运用的蒙太奇创作手法营造出含蓄悠远的意境，给读者带来迷离隐约的审美感受。     

黄庭坚俚俗词语言特色简论

山谷的俚俗词语言可称为"本色当行",无论是用字的通俗浅俚,还是形式上的叠韵、俳体,都特色鲜明,并与后世戏曲在语言方面有着诸多的相似点,"惟故以生字俚语侮弄世俗,若为金元曲家滥觞"[1]。然纵观后世对山谷俚俗词语言的注目,甚为寥寥。因此,本文试图就黄俚俗词语言之特色展开探究。     

黄庭坚记梦诗刍议

文章主要考察了黄庭坚记梦诗创作及其背景,钩沉和解读了记梦诗中“梦”的意象,探讨了记梦诗与诗人所处政治环境、自身人生经历以及艺术创作之间的关系。     

近十年黄庭坚研究综述

近十年来,对黄庭坚研究的文章数量繁多,涉及生平思想、诗学理论以及创作作品等方面。在众多研究黄庭坚的文章中,地域性研究增强,对其诗学中颇具争议的问题也有进一步的探讨,诸多论述角度新颖,对以后的研究有较大的启益。     

从传播看黄庭坚词在宋代词史上的地位

黄庭坚的词史地位是在其词传播接受的历史进程中逐步确立的。两宋不同时期不同传播方式共同促进了黄庭坚词的广泛流传:北宋时期,词人作词主要用于宴饮场合,配乐而歌,黄庭坚的词作通过歌妓传唱而名震一时,时人对其词的品评也多从本色当行、声律谐美方面评点;南宋时期,词这种文体成为走上纯文本的案头文学,黄庭坚的词作经词集刊刻、词选择录和词话点评而传播久远。     

浅析李之仪词作中的酒意象

意象就是以特定的客观事物为载体,生动的表现出内心主观的情感。《姑溪词》中成功运用了大量典型的意象,其中以“酒”意象最为典型。李之仪词作中有相思浓愁之酒、重逢喜悦之酒、失意哀伤之酒。李之仪词作中“酒”意象的大量运用折射出他在人生道路上受到挫折后,人生观、价值观的重大变化。     

简论黄庭坚诗学对姜夔词的影响

南宋姜夔,诗法江西黄庭坚,其词也颇受黄庭坚诗学的影响。擅于字炼句琢,并以清劲瘦硬的江西笔法改造词体,同时追求自然高妙,从而形成了清刚醇雅的审美风格。     

黄庭坚崇宁时期友朋唱和词的特点

北宋崇宁时期是词学发展新旧交替的时代,受党争影响,苏门词人遭遇坎坷,多受贬谪并相继离世。这样的遭遇对词人们的创作产生了深刻的影响。黄庭坚在生命的最后几年中,创作了大量词作,其中,友朋唱和词显得尤为出众。在这些词中,黄庭坚表现了达观的心态和不屈的傲骨,风格清刚豪健,而艳情之词也一改往日流于浅俗之弊,显得清新婉丽。     

黄庭坚的歌妓词论

宋代文人士大夫和歌妓来往频繁,留下不少的歌妓词篇章。黄庭坚从歌妓的容貌、体姿、装扮、步态到她们不为人知的内心世界,进行了丰富而细腻的描写,让我们不仅窥探到歌妓们生存状态,更让我们了解到黄庭坚的真性情。可以说,这些歌妓词有着独特思想内容和美学风貌。     

试论笛子演奏中的音准问题

笛子演奏中的音准问题是一个十分复杂的问题,其中有客观的因素,也有主观的因素.从"死笙活笛"谈起,通过分析和论述影响笛子音准的五个方面:质量、环境与音准、气息与音准、口型与音准、指法与音准、笛子的保护及其它与音准,力求克服笛子演奏中的音准问题.     

黄庭坚的词学观

黄庭坚早年喜作艳词,成为“苏门四学士”后,他的词风明显向苏试的词风逼近,这一转变背后是他生活和感情上的一些变化。他的词风变化体现了他创作态度的转变,从中可以窥见他对词体雅、俗的看法。     

浅释咏春词作中的红意象

"红"的本义为红色,古指浅红色,后泛指各种红色。从词性上来讲,属于形容词。它的这种基本用法在古今应该是一致的。就古代而言,随便拈出几个诗词句便可得到印证。如白居易的"日出江花红胜火",杜牧的"霜叶红于二月花",苏轼的"花褪残红青杏小",辛弃疾的"倩何人唤取红巾翠袖,揾英雄泪",姜夔的"念桥边红药,年年知为谁生"等。这些词句中的"红"就是指红色这种基本色彩,都用作形容词。在现代汉语中更是如此。一提到"红"字,人们自然会想到红旗、云霞、红领巾、春节张贴的对联等物象。在一些节日、会议、庆祝活动中,常用来营造热烈、灿烂、欢快的气氛。另外,它还象征着喜庆、革命与成功。