记对后进生的一次家访

刘军刚有些进步,竟又被公安局抓走了。一天上午,公安局的同志和我谈了事情的经过。中午,刘军主动来到办公室,求我放学后送他回家,以免父亲的一顿皮带抽。我答应了,心想:这恰是一次家访的机会。来到刘军家,他母亲请我进去。刘军随在我身后,他父亲没有与我打招呼,紫青着脸,呆坐在长沙发上,怒视着我身后的刘军。我还从未见过对老师不理不睬的家长。刘军看了一下父亲,相当麻利地倒茶、递糖、点烟,每个动作都十分得体,使我增添—份对他的喜爱。当然,我也察觉到,刘军给我递糖时,眼睛瞟着父亲,手在战栗,流露出恐惧的神色。我看了刘军父亲一眼,见他没有讲话之意,就先打破僵局,平静地说了几句开场白。他父亲却怒气冲冲地问刘军:“昨晚上你干什么去了?”刘军看了     

从《查特莱夫人的情人》探察劳伦斯的性爱哲学

通过解读《查特莱夫人的情人》,发现劳伦斯的性爱哲学集中体现在下面三个方面:主张建立坦率的性意识;主张回归自然,回归本性,在纯洁的性爱中实现灵和肉的整合;性爱不同于淫秽,建立在灵和肉整合基础上的性爱是生命活力的源泉,是美的表达。但劳伦斯的性爱哲学也不乏偏颇之处,他过分夸大性爱在改造社会中的作用,同时他的性爱哲学中也充斥着浓厚的父权意识。     

走出“沉沦”的泥淖——论郁达夫人文精神的性爱美特质

郁达夫是中国现代文学史上才华横溢却又颇受争议的作家。他通过大量以性爱为主旨的作品,把性爱在社会生活中的地位以及由此带来的人生窘迫表现出来。性爱美是他小说着重表现的美感之一,同时也涵盖了郁达夫独特的人文精神。本文从欲望、欲爱、友爱和圣爱四个方面探讨郁达夫人文精神的性爱美特质。     

回归自然——劳伦斯笔下情爱再探

在劳伦斯笔下,发生在大自然中的性爱摆脱了文明的束缚,显得昂扬恣肆;他认为平等清新的两性关系以及健康热烈的性爱是颠覆机械文明的重要力量。劳伦斯正是通过健康、美丽、奔放的性爱的左右奔突,抒发他回归自然的理想。     

论张资平的性爱文学思想

张资平的性爱文学思想的基本点是把性爱作为一个独立的审美对象进行赞颂,追求性 爱的审美价值。推动他的小说情节发展的是性爱矛盾冲突,通过女性性欲的解放,批判了在中国传统的 性文化束缚下被扭曲的性价值观,具有反封建的历史意义和性爱审美化的现代意义。     

探梦人(第5章)

<正>去月球的飞行路途一路无碍。降落后刘军领了抗重力差的药物,在机场大厅呆坐了一个小时,等反应过去。他已经好几年没来月球出差了。静海疗养院规模不大,几个医护人员牵着几个无肢患者在室外庭院散步。刘军克制住自己不要直盯着他们瞧。"有没有预约?"前台护士问。"有。"刘军报出名字。去月球的飞行路途一路无碍。降落后场大厅呆坐了一个小时,等反应过去。他静海疗养院规模不大,几个医护人员     

洪峰小说性爱描写的意义

洪峰小说的故事纽结主要是性爱.性爱出现在小说描写中很正常但要看作家出于什么目的去写它.自然主义的或低级趣味的描写使得性爱在文学中成了个相当敏感的问题,难怪史铁生在一篇题为《读洪峰小说有感》的文章里,在指出“洪峰常以性爱作为美好追求的象征”之后,紧接着差不多以宗教热情为“性爱”写了一大篇辩护辞,或者说赞美诗.洪峰的确不是为写性爱而写性爱.他写性爱的几种不同表现方式,是以此观察生命的本质,确立合理的生存方式.与此同时,性爱也成了一种尺度,用以衡量文明发展的健康与否,或者洞穿人类文化的积垢,剔括社会政治的污斑.洪峰决不是泛泛地写性爱,而有很强的时代感和现实意义,具体说,他是带着批判意识去写性爱的.这里,我不想重复人们对洪峰小说的看法,不想笼统地谈洪峰小说的性爱内容,而准备对洪峰的性爱小说作一些划分,以便确切地找出这些描写所体现的作家独到的思考和观念.     

再论郁达夫小说中的“性爱描写”

性在人类的生存、繁衍、发展中起着举足轻重的作用,小说中对性爱的描写也是一种必然的现象。郁达夫小说中的性爱描写在目的上有着他自己“求真求美”的美学追求和个性解放、民族解放的社会学追求,实现了他张扬自我和反抗虚伪的传统道德的审美效果和社会效果。     

现代性爱与中国现代性--简评徐仲佳《性爱问题:1920年代中国小说的现代性阐释》

在《性爱问题：1920年代中国小说的现代性阐释》一书中，徐仲佳博士对于文学永恒的命题“性爱问题”进行了独特的梳理、思考和分析，把性爱问题放在“五四”新文学“人的文学”的现代文化语境下，并细致入微地探讨了现代性爱与中国现代性之间的深刻关系。他所从事的工作，给予我们多方面的思考和启发。     

探梦人(第1章)

<正>第1章"头儿,直接带回局里去?"两个年轻警察一左一右,中间押着的人看上去还没睡醒的样子。"先弄到车里。"刘军说,"等会儿我过来。"他捏捏鼻根,感到头疼。"自从2084年重获和平以来,地月关系在各方面已取得了长足的进步——"刘军将车载收音机关掉,官方对12年前那场战争的描述越来越中性化了。地月关税谈判会议已经举行了4天,状态仍在胶着。刘军离退休只有几年了,又是个有勋章的老兵,这次会务维护的外勤,他算是帮局里个忙。因此他已经不像那些小年轻们,想趁重大任务捞些荣誉,而只想安安静静让事情过去。"你们看着点儿,我先去处理下——"他朝对街停着的房车做个手势。几个副手点头称是。     

二十年代中国小说现代性阐释的一个新角度——评徐仲佳《性爱问题:1920年代中国小说的现代性阐释》

徐仲佳的新著《性爱问题:1920年代中国小说的现代性阐释》(社会科学文献出版社2005年7月)试图从性爱问题这一视角对1920年代中国小说的现代性做一深入的探讨。本书首先把1920年代中国文化中的性爱问题视为一个重要的现代现象。在钩沉了1920年代性爱问题的基本线索之后,他认为,在整个1920年代,性爱问题既体现了现代性追求的主要内涵:个体主体性的自我确证、反对以旧性道德为标志的旧道统;也反映着1920年代中国这个独特的现代性语境的特殊性:启蒙理性在现实生活和文本中的伦理困境。由此,现代性爱的这一现代性内涵赋予了1920年代小说崭新的现…     

别尔嘉耶夫性爱学说引论

别尔嘉耶夫是20世纪最有影响的俄罗斯思想家，以理论体系庞杂、思想精深宏富享誉西方世界。他关于性爱的学说是其哲学人学和新宗教意识的一个重要组成部分，内容涉及性、性爱、爱情、婚姻家庭和妇女解放运动等方面。别尔嘉耶夫的研究方法不是生物学、心理学和社会学，而是宗教形而上学和存在主义的。他对性爱问题的开掘达到了相当的深度，非常值得总结和进一步探讨。     

论周作人的性爱观

在20世纪初提倡女性教育的社会思潮下,基于自己特殊的生活经历,并受与谢野晶子与蔼理斯等影响,周作人开始进行相关女性觉醒题材的文学翻译和创作。其提倡从科学的角度来看待性爱,认为应该尊重性爱的个人性,不仅社会无权任意干涉个人性行为,父母也不能对孩子的恋爱和婚姻进行干涉。他剥离了人们强加于性爱之上的种种道德束缚,引导人们正确认识性爱。周作人的思想对于帮助中国女性从封建道德的束缚下解放出来无疑具有重要意义。     

探梦人 第4章

<正>从农场郊区方向回城的车原本就不多,一辆黑色的中型房车一直忽远忽近咬在刘军他们后头。当房车跟着他们转到第三个弯道时,他相当确定,他们被跟踪了。"姑娘,你认得后面那辆车吗?"刘军问。他记得杜君说过,实验室的人其实一直跟在她后头,同样在追踪何江。脸色微微发白的杜君摇头:"不是。我能确定不是。"他身边自然有些警用装备,但得考虑到身边还有个平民小姑娘,更何况目前他们得     

依利加雷对列维那斯他者伦理学的女性主义批判

列维那斯有关女性的论述包含激进的思想,这些论述对女性主义理论具有一定的借鉴价值.然而,列维那斯不是一贯的激进,而是由早期的激进转向后期的保守,最终将女性以及性爱从他的伦理学中排除,只保留了母性和性爱的有效性.从女性主义的角度看,列维那斯的他者不是彻底的他者.针对列维那斯的他者伦理学,依利加雷提出了女性主义批判.     

中国电影中的性爱：无奈与滑稽的卖点

性爱是成长的关键问题，作为人类创造的艺术之一的电影内在地无法回避。如果说文字艺术无法再现性爱场面的过程，雕塑、图画艺术也只能表现性爱场面某个瞬间，那么电影艺术则似乎天生具有视听的优势．可以放大性爱场面的每个细节，更易于表现性爱的欲望和要求。在任何一个有社会责任感及道德良知的艺术家手中，性爱并不仅仅代表其本身，更是他表达观念的一种手段。     

郁达夫小说中“病态”性爱描写的积极意义浅探

郁达夫被誉为中国现代抒情小说的开创者,但他的作品因充满"病态"的性爱描写而饱受争议,通过分析其作品,我们不难发现,作者在"病态"性爱描写后面有着自身的写作目的和积极意义.     

探梦人

第5章 去月球的飞行路途一路无碍。降落后刘军领了抗重力差的药物，在机场大厅呆坐了一个小时，等反应过去。他已经好几年没来月球出差了。     

性爱的现代性与文明的再造--茅盾早期性爱思想浅探

茅盾早期性爱思想的核心是灵肉一致的现代性爱观。他是一个有着强烈社会责任感的知识分子，他认为明再造是进行社会改革的根本途径。因此茅盾早期性爱思想的阐发带有明显的再造明的意识。茅盾认为在明再造过程中以性爱为中心的道德改革与政治制度的改革应该是相辅相成的。大革命失败以后，茅盾在《蚀》中分析其原因，认为是这两的脱节。     

劳伦斯小说创作中的性爱理想及其实质

劳伦斯小说创作的主题是男女之间的关系 ,其性爱理想是两性之间灵与肉的和谐交流 ,这与其生命哲学和性宗教思想息息相关。然而 ,他在小说中表现的男女之间的三种关系却与其性爱理想存在着深刻的悖论。因为劳伦斯性爱理想的实质是树立男性霸权地位并对女性的独立进行压制 ,这是与作者自身的特殊经历和当时的时代背景紧密联系的