以情育人 以理建班

在班主任工作中,将情理结合,用真心换学生真情,以情育人,用自己的汗水换取学生的认可,以理建班。以情育人、以理建班和对学生严格要求并不是矛盾的,是把硬的规章制度和软的思想工作紧密起来,大道理砌墙,小道理添缝。     

语言中的理、情、韵

在语文阅读教学过程中．让学生渎渎想想，了解语言所具有的巨大描写表现力，品味典范性作品语言所蕴含的理、情、韵，对于培养他们丰富的语感，提高他们对语言表现艺术的欣赏能力，具有十分重要的意义。     

德性人格与情；理；法

道德由经济决定，也受情、理、法制约，反之，道德又对人格发展产生深刻影响，进而通过人格的途径，渗透到社会生活的各个方面，影响着人类物质生活和精神生活的质量。     

谈中专生的成人意识教育

中专生在经过中等专业技术教育后 ,绝大多数都成为年满１８周岁的成人 ,从法学角度讲则称为具有民事、刑事行为能力的人。面对这样的群体 ,如何使他们尽快转变自己的角色 ,认清社会形势 ,以良好的心态走向社会 ,笔者认为对他们加强成人意识教育显得尤为迫切和重要。中专生成人意识是中专生对人与社会的感观、思考、判断等各种心理活动的总和 ,是指对自己和社会的比较成熟的认识和评价 ,并根据这种认识和评价指导自己的行为，以适应社会的发展。一、中专生成人意识的特点１．过渡性。在接受中等教育的过程中 ,中专生从青少年向成年逐渐过渡。…     

浅析班主任工作中的情、法、理——以学生伤害事故为例

<正>在中国传统文化中,历来有天理、人情和国法,是以"通达治体于天理、国法、人情,三者皆到,虽老于吏事者,不能易也"。情、法、理是处理各种关系的行为规范,在班主任工作岗位中,我们往往追求事件处理得合情、合法、合理,但在具体操作中,尤其是学生出现伤害事故这类复杂事件时,我们应该如何发挥情、法、理的功能,让问题得到顺利解决呢?事件的具体情况不同,具体处理细节也会各有     

以读明义 以情悟理

曹禺先生的代表作《雷雨》，历经了大半个世纪，一直受到人们的喜爱，在国内外享有盛誉，至今仍以其无与伦比的真实性、进步性和艺术感染力而保持着旺盛的生命力。但是，在中学语文课堂上，面对世纪之交的青年学生，要让他们去体验积淀了几千年的封建伦理给主人公造成的悲哀与苦难，的确太难也太沉重了。一方面，作为一段不能忘却的历史，我们应当让学生了解中华民族曾经历经的沧桑并彻底地去否定不合情理的过去，勇敢地面对     

因情作梦 以情格理──东方戏剧巨匠汤显祖

因情作梦以情格理──东方戏剧巨匠汤显祖玉阁说起汤显祖，人们便会油然想起誉弥中外的“临川四梦”，想起汤翁笔下的那位至情至爱的奇女子杜丽娘和她的痴爱郎君柳梦梅，当然还有诸如《紫钗记》中英雄侠义的黄衫客，《南柯记》中沉浮宦海的淳于梦、《邯郸记》中钻营利禄的...     

中学生的自我表现

中学生的自我表现颜学剑中学生的自我表现欲望是十分强烈的，这是正常的生理现象。中学生处在青春发育期，他们普遍地具有大人意识和独立意识。不愿意别人认为他们还是幼稚无知的依人小鸟；迫切希望别人承认他们的自我价值和独立能力，尤其希望自己的特长或某种优越的条件...     

“情”“理”相济 情融理达

思想政治教育工作的对象是人,人是具有丰富情感的。做学生的思想教育工作,必须有感情的激发、鞭策和熏陶,这又基于师生感情的交融与共鸣。总之,离不了一个“情”字,这就是人们常说的,要“动之以情”。但是,思想政治教育的根本目的,还在于让学生明辨是非,分清真伪,懂得事情的道理,并使这些道理转化为符合社会要求的行为规范和品德习惯。所以,思想政治教育又应坚持说理,即‘晓之以理”。“情”与“理”是相互联系,但又各属不同的范畴。“情”是人们的主观,O理特征,“理”是客观规律的反映。正确的思想政治教育过程,就是要使…     

“情悖于理”的界说

在古代诗歌中,对景物作“变形”的描写,对人事予以“幻化”的处理,将情感加以“反常”的表现,曾被诗论家称之为“情悖于理”。但是,“情悖于理”是有前提的,它只能是指悖于生活感性层面的物理、事理和情理,而决不能有悖于“诗理”,违背诗人感知事物的逻辑和情感发展的逻辑。诗歌中决不能排斥“理”,也不能乏“理”。“情必依乎理”,诗歌中的“情”必须以“理”为准则,受“理”的规范。     

论二程之“性即理”与“心即理”

程在探讨宇宙之根据的过程中以“理”作为人的存在的坚实依靠,从而突破了释老理论的缺陷。他们认为“性即理”、“心即理”,不仅使性、心获得了本体的意义,更使它们成为了理的实质性内涵。这也体现出了他们对于天人关系（以及体用关系）的贞定。     

德性人格与情;理;法

道德由经济决定 ,也受情、理、法制约 ,反之 ,道德又对人格发展产生深刻影响 ,进而通过人格的途径 ,渗透到社会生活的各个方面 ,影响着人类物质生活和精神生活的质量     

情为理之根理乃情之果--论吴趼人写情小说的“情”“理”关系

吴趼人在其独立创作的三部写情小说中,成功地塑造了棣华、婉贞、阿男等三位女性形象,从而生动地阐释了“情为理之根、理乃情之果”这一情理关系。也就是说情是先天存在、自然发生的,如果个人把握得合理,就能升华为社会伦理道德;如果个人把握得不好,就会沦为“魔”“欲”。     

以情悟道守理衷情--《红楼梦》主旨新探

“以情悟道,守理衷情”原出自甲戌本《胭脂斋重评石头记》第五回警幻仙姑之口。《红楼梦》的主旨乃“以情悟道,守理衷情”。。作者旨在借石头“历经离合悲欢”的情感历程,展示“炎凉世态”,表达自己“无才补天”（即不得其位）却又不甘寂寞的“志于道”者的伟大情怀,这就是“以情悟道”;“守理衷情”则是作家对自己所悟之道的直接阐释。“守理衷情”,以理范情,以情维理;理在情中,情在理中,乃中国传统文化的基本精神。“守理衷情”是对经历了宋明两代重理与重情两种极端的冲击之后的孔子儒学所做的智慧的调和。     

试论文学欣赏中的"理"与"情"

学欣赏中的理与情是矛盾统一的关系。学欣赏全过程分为由理入境、由境生情两部分。欣赏一开始就带有理性，理性决定欣赏的兴奋点和直觉点，理性引导读将作品作为一个完整的有机体，综合地进行各种意象相加。不同的读有不同直觉点和兴奋点，在欣赏中会产生不同的情感震动。理智对情感的控制及理智对情感的顺应是欣赏中理与情统一的内涵。     

论学生主体意识的培养

“应试教育”向“素质教育”的转变 ,是当前我国教育改革的大方向和总趋势。根据中学生的特点 ,充分发挥他们的主体意识 ,积极引导学生接受素质教育 ,这是学校教育不可忽视的方面。所谓学生的主体意识 ,是指学生在学习、工作、生活中所表现出来的各方面本质特性 ,主要体现为学生的自我表现、自我教育、自我管理、自我实现这四个方面。只有全面把握学生的主体意识 ,才能充分发挥对学生素质教育的引导作用。一、正确引导学生的“自我表现”意识中学生的年龄特点决定了他们中绝大多数人自我表现意识强烈 ,这种自我表现意识体现在日常行为之中 ,…     

以情育人 构建新型教学关系

以情育人，就是要求教师转变观念，张扬以人为本的教育理念，把学生看成有主观能动意识的社会人，是学习的主人。既要尊重学生，更要尊重学生的人格，尤其是教师，一定要放下架子，尽可能创造一种与学生互相尊重的氛围，正确对待学生，把学生做为学习的主体，把自己置身于其中，成为他们的朋友、亲人，为他们的学习创造良好的条件，搭建发展的平台，激发学生的好奇心和求知欲，使学生懂得自信，并敢于提出自己的想法和不同见解。     

谢灵运山水诗中的以理灭情

谢灵运山水诗中的景与理,在抚慰他的忧虑苦闷上获得一致,并进而统一在一起。景与理都是谢灵运用来消忧的工具,二者的地位是相等的,谢灵运的山水诗与玄言诗中的景色描写有很大的不同,谢灵运的山水诗更多的还是学习当时的山水之作,而不是玄言诗中的山水描写。     

情、理、法在育人过程中的重要性

情是人类所具有的高级情感，是人生中最真切而又不可缺少的养料。理是人通过生活实践活动对客观事物所得出的被人拉所共认的正确的认识，是人在社会生活实际中必须明白并用于指导人们社会活动的哲理。法是人在社会活动中所必须遵循的基本道德规范，是用来约束人们日常行为的一种必不可少的手段。在育人的过程中，情、理、法的交替运用可以相得益彰。教育者只要做到了以情动人、以理服人、以法治人，受教育者就会逐步朝教育者所期望的方向发展，成长为知识与道德统一的人。     

谈中专生的成人意识教育

中专生在经过中等专业技术教育后，绝大多数都成为年满18周岁的成人，从法学角度讲则称为具有民事、刑事行为能力的人，面对这样的群体，如何使他们尽快转变自己的角色，认清社会形势，以良好的心态走向社会，笔认为对他们。加强成人意识教育显得尤为迫切和重要。