花魂冢

如果在夜深人静的时候,突然听到院子里一阵乒乒乓乓的声音,可能会是什么情况?对独自一人在家的小叶来说,估计只有一种可能--家里遭贼了!     

香冢

我们无妨宽厚一点着想,天地不仁(无知觉),生涯多难,现实不可改而退思不可消,能够创造个想像的或说艺术的小世界, 片时置身心于其中, 得到泪与笑,不是慰情聊胜无吗?     

香冢

我们无妨宽厚一点着想，天地不仁(无知觉)，生涯多难，现实不可改而遐思不可消，能够创造个想像的或说艺术的小世界，片时置身心于其中，得到泪与笑，不是慰情聊胜无吗?     

剑客冢

在我13岁那年，他离开了草原，离开了我的生命。     

蝶冢

平平淡淡才是真,蝴蝶的伟大和高尚正是蕴含在朴实和平淡中,所以才更显得真实可信。     

种·冢

我是一粒小麦种,茫茫人海,芸芸众生,我有幸与另外三粒小麦种长在同一块田地里,缘份天注定,大家情投意合,于是义结金兰,对天起誓,歃血为盟:不求同生同死,不求朝朝暮暮,但求共同成为天下最可口的美味,实现我们最高的人生价值!     

笔墨冢池

笔冢:埋笔的坟丘。墨池:洗笔砚的池子。这个掌故源于几个古代书法家的故事。“笔冢”讲的是唐代书法家怀素的故事。怀素(公元725—785年),僧人。字藏真,长沙人。好饮酒。每兴到运笔,作狂草,如骤雨旋风,飞劲圆转。对后世影响很大。当然,他的成就是苦练得来的。他自幼酷爱书法,广求遗编绝简,刻苦练习。他在住处广植芭蕉,以蕉叶代纸练字。据     

试论辽西积石冢与辽东半岛积石冢的演变关系

红山文化晚期达到鼎盛的积石冢,在距今5000年前后突然消失,红山文化的消亡和辽东地区积石冢的兴起和发展存在着时间上的契合,这是一种考古学文化意义的迁徙,就目前的发现看,红山文化积石冢的分布以大凌河上游一带最为集中,地理位置偏于辽西地区的东南部,在时间上又有承接可能。     

怀素秃笔成冢

~~怀素秃笔成冢@吕鸿群 @张新华~~     

二儒发冢

<正>原文:儒以诗礼发冢。大儒胪传曰:东方作矣,事之何若?小儒曰:未解裙襦,口中有珠。诗固有之曰:‘青青之麦,生于陵陂。生不布施,死何含珠为!’接其鬓,揠其髯,而以金锥控其含颔,徐别其颊,无伤口中珠!(《庄子·外物》)译文:儒生一边念着《诗经》《周礼》,一边挖坟盗墓。在上面放哨的大     

小仓鼠的百合花冢

<正>我家养着一只可爱的小仓鼠。这只小仓鼠是米黄色的,背上有一条特别显眼的黑线。身子肥嘟嘟的,就像一个小圆球。小仓鼠贪吃贪睡又贪玩。每次我给它喂鼠粮的时候,它总是狼吞虎咽地把鼠粮吃掉,生怕被别人抢走了似的。有时,它喜欢跑滚轮;有时,它喜欢滑滑梯;有时,它喜欢懒洋洋地睡大觉;有时,它喜欢像蜘蛛侠一样     

大梁冢遗址亟待妥善保护

2008年8月22日《大河报》所引"大粮冢","由于谐音关系","以讹传讹",实为撰写碑文时"获嘉庠生"笔误所致。笔者经过五次实地考察,认为大梁冢与有关历史文献记载、地理环境、民间传说、"大梁冢"村名等外部因素不谋而合。最近几年,盗墓贼多次利用夜黑人静时盗挖大梁冢。由于受焦作煤业有限公司开采沉降的影响,大梁冢村将在2010年底搬迁到辉县市北云门镇一带,大梁冢遗址形势岌岌可危,亟待采取措施予以保护。     

辽东半岛四平山积石冢探讨

四平山积石冢总体年代相当于山东龙山文化早期到中期,个别墓上限相当于大汶口文化晚期。虽然出土有部分山东龙山文化的黑陶器,但其文化仍归为小珠山三期文化。从四平山墓地各冢和冢中各墓所处的位置、随葬玉器、黑陶器及陶鬻的多寡等分析,当时已出现社会分层现象。因而,四平山积石冢对于探讨辽东半岛南端文明化进程具有重要意义。     

曹操“七十二疑冢”辨

社会上流传:曹操奸诈,感到生前没做好事,死后会有人挖他的坟墓,遗命设了七十二疑冢,使后人莫知真墓所在,以逃尸骨遭诛。这种传说,可见之于下列各书: 一、元·陶宗仪《辍耕录》卷二十六“疑冢”篇载:“曹操疑冢七十二,在漳河上。宋人俞应符有诗题之曰:‘生前欺天绝汉统,死后欺人设疑冢。人生用智死即休,何有余机到丘垅?人言疑冢我不疑,我有一法君未知。发尽疑冢七十二,必有一冢藏君尸。’此亦诗之斧钺也。”二、明·罗贯中《三国志演义》第七十八回载,曹操临死时,“……又遗命于彰德府讲武城外,设立疑冢七十二,勿令后人知吾藏处,恐为所发掘故也。”三、清·蒲松龄《聊斋志异》卷十三“曹操冢”篇载:“许城外有河,水汹涌,近崖深黯。盛夏时,     

智永与“退笔冢”

<正>智永和尚,俗名王法极,字智永,会稽山阴(今浙江绍兴)人,书圣王羲之七世孙,王羲之第五子王徽之之后,号"永禅师"。智永自幼聪慧过人,尤喜书道,自感一直有一个声音在呼唤着他,当他游学于全国各寺之时,却与萧子云相遇,正是萧子云传法于智永,终于让明白了他所背负的使命——承续家学。于是,他极为刻苦地练习书法。在永欣寺时,就曾盖一座小楼专供练字,发誓"书不成,     

下赤冢小学的藤田先生

一个中国小孩到东京一所小学就读,他初来乍到,语言不通,但很快就适应环境,与同学们打成一片。这多亏了一位热心、周到、负责的好老师——在东京都板桥区的下赤冢小学,我认识了藤田先生,她是我儿子所在的二年一班的班主任,圆圆的脸,大大的眼睛,说话时脸上总是带着亲切的微笑。教师情况介绍上写着她叫藤田一代,51岁,不过看上去她也就像40刚出头。我儿子在下赤     

西辽河上游地区红山文化积石冢研究

红山文化积石冢是为当时社会少数上层人物设祀的产物。西辽河上游地区红山文化积石冢的考古发掘材料表明,当时的社会分化,是从家族内部开始的,而这种分化的最初起点,似乎不是由于财富占有的不均,而是起源于为少数上层人物的设祀。红山文化积石冢在不同的发展阶段、不同的分布地点,客观上存在着的明显等级差别,意味着当时出现的社会分化和分级现象已属常态。深入探索和解析隐含在这种差别背后的社会历史原因,将是我们面对的重要研究课题之一。     

平舆县万冢乡中德育工作有成效

平舆县万冢乡中德育工作有成效为培养２１世纪的一代新人，促使青少年学生健康成长，平舆县万冢乡中成立了德育工作领导小组，认真贯彻《中学德育大纲》，严格执行《中学生守则》和《中学生日常行为规范》，并不断将德育工作推向深入、引上层次。万冢乡中除了开展每周一课...