聊斋诗文与《聊斋志异》关系举隅

蒲松龄除创作了著名的文言短篇小说集《聊斋志异》外,还有大量的诗文及其它创作,而不少诗文与《聊斋志异》有着直接或间接的联系,它们都是蒲松龄表达"孤愤"人生体验及丰富情感的作品。     

论中国古代小说“实-虚”观念的变迁与快节奏叙述的嬗变

中国古代小说"快节奏叙述"的地位有一个明显的由主到次的转变过程.该过程与小说家的创作意识由"崇实"到"纪虚",修饰意识由"尚质"到"尚文"的嬗变过程相一致,它们是小说家的观念形态和实践创作从幼稚走向成熟的重要证据.     

朱熹《诗集传》与毛诗解诗歧异新析

朱熹<诗集传>与毛诗的解诗歧异,在根本上源于对诗歌因何创作和诗歌如何发挥政治功用这两大基本问题的判断,由此形成"劝惩"和"感化"两种不同的诗学观念.毛诗将<诗经>各篇的创作与全书政教作用的形成视作共时性的活动,而<诗集传>则将它们看成历时性的过程.另外,它们在历史观念上也存在相当的区别,<诗集传>的特色在于透过诗篇来反思历史,毛诗则力图用道德观念建构出的历史去和诗篇一一对应.     

从郭沫若抗战历史剧的叙事母题看其创作心理

郭沫若的六部抗战历史剧创作于一个特殊的时代情境之下,是特定历史条件下的产物.尽管具体的表现形式有所不同,但从内容层面上来分析,"斗争"是它们共同的叙事母题.郭沫若把"斗争"作为抗战历史剧的叙事母题是有着复杂的原因的,时代背景和他本人的精神气质在一定程度上遮蔽了他创作心理的深层动因.郭沫若是一个革命的有机知识分子,复杂的身份归属和角色认同使得他有意识地去维护革命的意识形态,从而与当时的以国民党为首的反革命意识形态争夺话语权和文化领导权,而他创作抗战历史剧的深层心理机制也正在于此.     

影响与契合:老舍早期创作与中西方文化

老舍早期的创作生活经历与中西方文化有诸多关联:老舍创作中的基本思想,是剖析和批判"国民性"缺陷,并贯穿于他创作的始终;他善于借鉴、吸收外国文学特别是英国的狄更斯、康拉德等作家的有益营养,并把它们融汇到自己的创作实践中,形成别具一格的幽默风格;他以其对北京世态风俗的生动刻画,创造独树一帜的"京味儿"的文学艺术.     

浅析《肖邦降A大调华丽圆舞曲》

弗雷德里克·肖邦是19世纪波兰最伟大的民族作曲家和爱国主义音乐家,是浪漫派的带便人物之一。他的创作成就对西欧音乐特别是钢琴创作有着深远的发展。圆舞曲是肖邦音乐创作的紧要体裁之一,无论是"华丽性"圆舞曲还是"抒情性"圆舞曲,都深刻的反映了作者的生活经验或思想。虽然它们没有像肖邦其他钢琴作品一样带着浓烈的民族色彩,但是它们都是肖邦感情的真实流露于表白。而《降A大调华丽圆舞曲》op.34正是一首具有华丽性的圆舞曲。下面将通过对这首圆舞曲的结构分析及音乐要素的分析来更好的帮助我们把握和演奏这首圆舞曲。     

“问题”小说的延续与转化——论解放区文学的问题主义表现

"解放区"文学中的"问题"小说以赵树理与丁玲的作品为代表.此时的"问题"小说与"五四"时期的"问题"小说一样具有鲜明的社会功利性.它们往往注重对社会问题的揭示,而忽视创作的艺术性追求,从而影响了小说的审美价值.不同的是,"五四"问题小说多偏重于主观出发的自发功利意识;而"解放区"文学中的"问题"小说则从不同方面论证了一种体制文学的诞生,显示出一种带有客观强制性的功利意识.     

金鱼石

下面一组童话是上虞市金近小学少先队员们自己创作的,它们曾刊登在校园文学小报《小鲤鱼》上。金近小学的辅导员们鼓励孩子们写童话故事.别开生面进行素质教育,取得了显著的效果,被命名为"浙江省青少年作家创作培训基地"。     

孤寂体验和萧红式写作

萧红是一个才华横溢而又命途多舛的现实主义女作家,孤寂体验贯穿着她漂泊异乡、辗转流浪的短暂一生。萧红的孤寂体验主要包括反抗的孤独、爱情的孤独、英年早逝的孤独和创作的孤独四个方面,它们对萧红的创作产生了重大影响,形成了独具特征的"萧红式写作"方式。     

古代党争小说刍论

古代党争小说是古代党争的产物。党争小说,指叙述党争内容的古代小说和即使无关乎党争内容却因古代党争而产生的小说,即党争小说包括两个层面:一、所有叙述党争内容的古代小说;二、所有因古代党争而产生的小说。在中唐朋党相争的政治环境中,党争小说是由小说叙写政治及政治斗争的写作惯例与小说创作"失实"甚至"假小说以施诬蔑"的尝试相结合而形成的作品。它们在中唐迅速走向成熟,涌现出许多相类的小说作品,其中《周秦行纪》是其代表作,它们对后世的党争小说创作产生了深远的影响。     

意象浅论

本文在前人研究的基础上对意象在中国文化中的最初含义进行了初步的探讨,分析了意象中两个成分"意"与"象"在创作中的关系以及在创作中的独特魅力.由于意象与象征、原型有着不可忽略的联系,本文对它们三者之间的关系也进行了一些比较研究.     

《霜冷长河》:"苦旅"途中的歧路

<霜冷长河>在余秋雨整体创作中具有其独特性,这是他在"散文苦旅"创作途中的一段歧途.余秋雨因"苦旅"而突围,又因突围而走向"歧路".     

"山药蛋派"与毛泽东文艺思想

以赵树理为代表的"山药蛋派"小说的创作方法继承的是白居易"为时为事"的现实主义传统.它坚持为解决实际问题而创作,以日常生活事件与普通人为创作对象,遵循从经验出发而不从理论出发的创作原则.这种创作方法在40年代与以毛泽东文艺思想为指导的主流创作方法是基本一致的,但到50年代特别是"两结合"创作方法提出后,它与主流创作方法的差异日渐明显.     

浅论肖邦E大调练习曲的艺术特色及演奏技术

"练习曲"是指作曲家为学生练习某种演奏技巧而创作的曲子。它往往只是依据单一的动机写成的。最早系统地创作钢琴练习曲的是巴洛克时期的德国作曲家约翰.塞巴斯蒂安.巴赫,他所创作的《12平均律钢琴曲集》中的很多曲子都带有"练习曲"性质;在约翰.塞巴斯蒂安.巴赫之后,又有匈牙利作曲家李斯特所创作的迄今为止最为艰深的钢琴作品之一     

“不等”与“相等”辩证转换方略

<正>"不等"与"相等"是一对矛盾,它们的关系是辩证的."不等"是普遍的、绝对的,而"相等"则是局部的、相对的.它们在一定条件下可以互相转化,它们既对立统一,又相互联系、相互影响.把"不等"关系转化成"相等",     

汉代的"小说"观念及其对后世小说创作的影响

汉代的"小说"观念与文学意义上的"小说"观念相差甚远,两者不能等同,但它们又并非毫无关联.在汉代"小说"观念中蕴含的一些因素直接影响了中国后世文学意义上的小说创作的方向和形态.     

创作方法废弃论商榷

20世纪80年代之后中国文艺理论界有一种主张废弃创作方法的观点.废弃论的理由难以成立作家的创作经验证明,创作过程中作家往往自觉地遵循某种原则;用"风格"取代"创作方法"不可行,它们二者是交叉关系.创作方法的涵义应该单纯,应该回到歌德和席勒所确定的涵义.     

试论莎士比亚见证"现代"概念的困惑源起

莎士比亚在20世纪所承受的种种"现代"解读,暴露出"现代"概念与莎氏创作的某些深深困惑.文艺复兴对于"现代"概念的意义,使返回"现代"概念源起处对"现代"概念与莎氏创作进行结合考察成为可能.考察的结果是,基督教义末世观与资本主义金钱原则共同组构了"现代"概念的诸重困惑,并在某种程度上左右了莎氏的创作;而莎氏,正以其被左右了的创作见证了这些困惑.     

文本互补的叙事策略——论《狂人日记》与《长明灯》的叙事策略关系

鲁迅在<狂人日记>与<长明灯>中都通过塑造一位精神病患者的形象,宣扬启蒙与反封建的主题,加之<长明灯>的创作在时间上晚于<狂人日记>,许多接受者、批评家也因此而对<长明灯>的创作颇多非议.从叙事学角度,通过比较两部小说的叙事策略,揭示出它们的文本创作具有互补性,从而便于更加深入地理解它们的文本价值.     

文心与佛心——论星云大师的传记文学

星云大师的《释迦牟尼佛传》、《十大弟子传》、《玉琳国师传》等3部人物传记文学,创作素材丰富而广博,它们既源于佛经典籍又加入民间的逸闻趣事.据此3部文学中相关的佛典依据,可以看到星云大师既有史家的严谨、佛家的慈悲,又有文学家的创造力;佛教人物传记的抒写既尊重历史的真实,淡化神异色彩,又达到以文弘法,事理圆融的效果.进而领略星云大师一以贯之的"人间佛教"的创作宗旨.