论青年亚文化影响下的大学生思想政治教育话语建设

话语是思想政治教育得以顺利实施的必备条件,直接影响到思想政治教育的有效性。青年亚文化是当下大学生思想政治教育话语建设面临的最直接挑战,青年亚文化影响下的大学生思想政治教育话语建设应该注重以“为我而存在的关系”为基点,回应青年亚文化,建构大学生思想政治教育的话语体系;将理论话语与生活话语对接,借鉴青年亚文化话语的开放性特点,形成积极、活泼的大学生思想政治教育话语,师生双方准确定位各自的社会角色和社会身份,消解由于青年亚文化干扰的认同混杂,建构大学生思想政治教育的语境模型。     

浅谈优化高校思想政治教育的文化环境

优化高校思想政治教育文化环境,必须充分利用高校思想政治教育的主渠道、主阵地,倡导主文化;必须加强校园文化建设,积极引导亚文化;必须完善校园网络管理,抵制反文化。     

思想政治理论课教育的功能分析

思想政治教育教育对于政治稳定、经济发展、文化进步、个人提高都具有独特的功能，推动思想政治教育功能的发挥要从倡导主文化、引导亚文化、抑制反文化等多方面着手。     

当代中国青年亚文化的形成、特征及其对思想政治教育的影响分析

青年亚文化是指在青年群体中存在的不同于主文化的价值观念和行为模式。当代中国青年亚文化的形成是青年群体中的部分成员对其面临的社会结构中的矛盾,包括青年社会化过程对其个性的压抑做出的必然反应,具有颠覆性特征,即在一定程度上对主文化的偏离和抗拒,它给思想政治教育带来了新的发展空间,同时也在无情地消解着思想政治教育的有效性。     

从隔离到对话：思想政治教育引领青年亚文化探析

在青年亚文化的生成过程中，隔离机制提供了独特的精神环境场域，它通过宣示亚文化对主导文化的疏离及区隔的立场而获得一种自我确证和相对独立性，但同时也引发思想政治教育工作的堵点与难点。跨越二者之间的文化沟壑成为思想政治教育面临的新任务。要推动青年亚文化与思想政治教育从“隔离”到“对话”的转化，通过勇于“破壁”、主动“入圈”、积极“出圈”来提升思想政治教育对青年亚文化的高质量精神引领力。     

高校亚文化与大学生思想政治教育

高校校园亚文化作为校园主流文化的补充,具有时代性、创新性、多样性等特征。不良亚文化会对思想政治教育产生负面影响。要发挥思想政治教育在校园文化建设中的作用,必须大力弘扬主流文化,引导和培育积极健康的亚文化,努力改造不良亚文化。     

青年亚文化与思想政治教育的冲突与融合

思想政治教育需要在特定的社会环境中进行,文化是其中不可忽视的要素。青年亚文化以青年特有的语言风格和行为方式划定与主流文化之间的界限,由此产生的影响巨大。本文基于新媒体场域,对青年亚文化与思想政治教育的冲突与融合问题进行讨论,以期为思想政治工作提供参照。     

跨文化视野下大学生思想政治教育的论域

跨文化情境已然显现大学生思想政治教育的多元交织与客观挑战。在当下日益繁复的跨文化体验中,确立大学生的引导理念不仅是应对异质文化压力的现代要求,也是破除大学生认知狭隘,提升政治文化辨析能力的有益路径。随着大学生社会化进程的加快与裂变,思想政治教育的主体间矛盾与困惑凸显,这反映了既有教育思路对跨文化情境的不适应。在跨文化的对抗与融通中,重视大学生教育层面的政治实践、文化认同与自我建构成为实现思想政治教育自洽性的三个命题。     

现代思想政治教育社会生态论

思想政治教育社会生态的建构主要通过主体与环境、遗传与变异、平衡与失衡、共生与竞争等环节来完成。主体与环境,是指思想政治教育生态的社会建构既要从主体的分析视角出发,将发展性作为社会生态研究的出发点,又要考虑环境因素,注重教育活动与环境之间所具有的意义和价值。遗传和变异,是指思想政治教育既要扎根于中国传统文化之中,也要用新的实践标准去认识、整理和评价思想政治教育的理论生态系统。     

思想政治教育生态价值探略

思想政治教育生态价值是思想政治教育基于生态文明建设的现实回应和价值自觉,是思想政治教育对于协调人与自然之间关系的效用和意义,旨在通过思想政治教育的生态化创新,培育和建构＂理性生态人＂。当前,实现思想政治教育的生态价值,可从坚持科学发展观的思想指引、丰富生态教育的内容、完善生态教育的机制建构、强化生态教育的环境塑造、推动生态教育的方式创新五个方面着力对思想政治教育进行调适和创新。     

青年大学生亚文化与高校主文化的冲突与调适

"00后"青年大学生已经进入大学,成为高校学生的主体,在社会主义核心价值观和高校主流文化的影响熏陶和感召下,逐渐成为社会主义合格建设者和可靠接班人,但是仍有部分青年大学生故步自封,沉寂在自我的愉悦和狂欢中,学习功利思想比较突出,生活消费主义较为普遍,社会责任感存在缺失,文化价值观取向偏差,造成青年大学生亚文化与高校主文化的冲突,这直接导致高校人才培养出现困境。青年大学生亚文化的形成与大学生面临的时代背景、高校教育、同辈影响和自身选择都有莫大关联。进入新时代,通过坚定确立高校主文化育人阵地、扩大高校主文化辐射影响范围、合理转化青年大学生亚文化、加强社会主义核心价值观教育实践,实现青年大学生亚文化与高校主文化的调适与整合,从而充分发挥高校主文化的实际育人作用。     

青年亚文化与研究生思想政治教育

青年亚文化是青年群体中存在的不同于主流文化的价值观念和行为模式,它与以培育和普及主流文化为目的的大学生思想政治教育工作存在一定的、不可避免的结构性冲突。以研究生群体为研究对象,探讨该群体中青年亚文化的独有特征,分析其给研究生思想政治教育工作带来的挑战,并提出应对策略。     

青年亚文化及其对大学生思想政治教育的影响研究

青年亚文化将生活情趣、彼此合作、相互信任与支持以及自我理想与价值的实现融于自我学习、娱乐、运动和网络文化之中。经过这个过程,青年人会逐渐学会解决和处理各种问题,增强与他人合作的社会生存能力,这种锻炼是在家庭和学校教育中所不能完全获得的。但是它从一定程度上给青年人世界观、人生观和价值观的确立也带来了许多消极影响,并且给思想政治教育工作造成了一定的冲击。通过对文化、大学文化和青年亚文化概念的界定和梳理,阐述了在大学里青年亚文化与主导文化（大学文化）的关系。在此基础上,根据青年亚文化的表象分析了青年亚文化对大学生思想政治教育的影响,进而提出应对的策略。     

网络文化视域中高校思想政治教育时效性探析

网络文化使不同的价值取向、风俗习惯、制度特征、宗教文化等因素在虚拟网络中交织碰撞,在给人们带来了崭新的生活方式、交往方式、工作方式以及思维方式的同时,也不乏各种虚假信息。本文认为网络文化环境对高校思想政治教育时效性的挑战,一是淡化了我国主流意识形态在当代大学生群体中的主导地位;二是弱化了高校思想政治教育的效果;三是阻碍了大学生群体的主体性建构。基于这种认识,从高校思想政治教育要特别注意提高教师利用网络平台的能力、要特别注意发挥社会主义核心价值体系对他们的价值引领作用两个方面,分析网络文化环境中高校思想政治教育的内在理路。     

现阶段大学生政治意识中的“三对矛盾”

热情与冷漠交织、自主与迷茫同在、理性与偏激共存是现阶段大学生政治意识的重要特征之一。这既是青年大学生成长过程中心理特点的反应，更是我国社会转型期各种利益冲突、多元思想文化的相互激荡以及社会运行机制的不断调整，社会成员思想观念中的矛盾、冲突在现阶段大学生政治意识中的突出体现。     

中国传统文化在现代思想政治教育中的传承与革新

中国文化博大精深,它不仅使中国古代思想道德教育及其方法生成的基础,同时现代思想政治教育的现实文化背景和教育思想也根植于中国优秀传统文化的土壤之中,并以此为依托,并肩在现代复杂的政治、经济和文化中相互扶持、共同修整,在传统文化和现代文明的相互激荡中不断增强思想政治教育工作的实效性。     

校园亚文化与思想政治工作

校园亚文化与思想政治工作龚春生校园文化包括两大体系，即校园主文化体系和亚文化体系。主文化体系指科学文化知识教学体系，它是学生在教师指导下，用人类积累起来的知识财富丰富自己的头脑，并从中获得认识世界和改造世界的能力的活动，它集中反映在智育方面。校园亚文...     

智媒时代思想政治教育符号叙事的透视、镜像及其实践

智能媒介的蓬勃发展,为思想政治教育符号叙事带来了机遇与挑战.智媒时代,教育者媒介素养不断提高、教育对象"解码"能力显著增强、大数据智能平台纷纷建立,这为思想政治教育符号叙事提供了可能性.同时,超文本催生部分受教育者的超级注意力模式,重塑他们的学习方式;亚文化符号化传播,阻碍思想政治教育的发展;历史虚无主义娱乐化构筑符号景观,侵蚀思想政治教育场域.对此,思想政治教育者要科学选取思想政治教育符号,帮助教育对象建构新的学习方式;要汲取有益文化元素,合理编码思想政治教育符号;还要对历史虚无主义进行批判和反制,优化思想政治教育符号叙事的话语表达,从而推动思想政治教育符号叙事的科学发展.     

青年亚文化"大话"倾向对思政教育功效的消解分析

校园青年亚文化"大话"倾向兴起于上个世纪90年代中期,借助网络等工具,流行于青年之中,成为一种高校校园的亚文化现象."大话"文化对主流文化的疏离和颠覆权威与偶像的态度,以及戏谑化、搞笑化的语言表现方式,对高校思想政治教育有效性产生了消极作用:使大学生对思想政治教育基本理论产生戏谑与阻拒心理,影响大学生对思想政治教育知识体系形成整体性、逻辑性的理解,消解先进人物和道德楷模在大学生心目中的典型示范作用。     

青少年群体中的不良亚文化问题与矫治

青少年不良亚文化是存在于青少年群体中,与校园主文化相矛盾和冲突,影响青少年健康成长并可能阻碍社会发展和进步的文化现象。目前青少年群体中常见的不良亚文化有消费攀比等享乐亚文化;暴力亚文化;网络游戏、网络聊天等诱发的虚幻亚文化;思想颓废、抑郁悲观、信仰迷失等心理疾患亚文化和课桌、墙壁或厕所涂鸦、手机短信等不雅信息亚文化。就其产生原因大致可以分为主观因素和客观因素两部分。要使青少年群体中的不良亚文化问题得到有效矫治,可以采取加强德育的实效性,提高青少年的思想道德素质;坚持主流文化的发展方向,净化社会环境;正确引导、加强青少年文化素质教育和心理健康教育等措施。