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赣南采茶戏作为赣南客家地区的代表性民间舞蹈已经进入高校民间舞课堂,如何以教学研究的形式将赣南采茶戏丑角以遵循教学规律和保护其原生态的艺术个性相提并论是十分重要的。从"二老艺人"出发,阐述了赣南采茶戏丑角的文化特性,主要论述了陈宾茂老艺人在赣南采茶戏丑角教学的内容,旨在探索请"二老艺人"走进高校民间舞课堂带来的教学意义。 相似文献
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宋静 《初中生学习(中考新概念)》2014,(12)
正杨智明读小学时,校门口有位摆摊的老艺人在小摊上表演魔术,售卖魔术教材,教授简单的技法。当年的他可是老艺人的忠实"粉丝",每天放学后就黏在摊子上着迷地看着老人变戏法。老艺人教授的"学费"非常便宜,一毛钱就可以学一个。那时候,他每天身上顶多带五毛钱的零花钱,几乎全部用在了学魔术上。好几次,因为跟着老艺人学魔术着了迷,天黑了还不想回家。爸爸经常找到小摊上来,揪着耳朵把他拎回家:"臭小子,就知道不学无术,学那个能当饭吃吗?"谁也没想到,多年后的今天,杨智明的魔术会风靡 相似文献
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邓云 《黑龙江教育学院学报》2012,(6):184-186
烟台开埠是一段屈辱史,也是烟台近代史的开端,在烟台开埠150周年之际,重新梳理其开埠历史,发掘开埠后"冲击——反应"模式下烟台近代化的过程,获得对未来发展的启发,对于烟台站在新起点上实现新跨越具有非常重要的历史意义。 相似文献
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《聪明泉(少儿版)》2005,(3)
寺庙里老方丈为了香火更旺盛,特地从京城请来一位著名的王艺人,在正殿上塑起一座八米高的佛祖金像。佛像开光的那天,举寺欢庆。方丈问王艺人要多少工钱,王艺人傲慢地说:"今日佛像完工,你可见我工艺之高超。不如以三日为限,如果有人在这座大佛身上挑出一处毛病,我分文不取,没有的话,请赏赐百两黄金作为工钱吧。"方丈无奈,只得答应。当 相似文献
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《中学生(作文版)》2007,(7)
老早就听闻学生小记者"爆料"说,广州市育才中学高二有一位"讲古佬"(粤语"古",即"故事")。当身穿绿色校服的彭嘉志出现在我们面前时,我们都忍不住笑了——印象中,"讲古佬"都是些上了年纪的老艺人,这位却是个17岁的唇红齿白的小字辈。不过他一开口,字正腔圆;一举手,舞台表演的神气劲儿就出来了,十足一副"三尺小台显人生百态,伶牙俐齿述历史兴衰"的说书派头。 相似文献
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听说有一位少年杂技演员为了练好玩转碟子的技艺,特地去请教一位老艺人。这位老艺人除了告诉他一些经验以外,还带他去看了看自己床铺底下的一大堆摔破了的碟子,并且告诉他说:“秘诀就在这儿。”他的全部经验集中到一点就是“多练”!现在,科学文化的春天又回来了。提高科学文化水平,教育是基础。中学语文教师都在为提高教学质量而呕心沥血。可是,我们常常看到,有些老师自己辛辛苦苦,口干唇焦,可就是很少创造条件让学生自己去作练习、写文章。这就象一个体育老师教学生游泳,而又不让学生下水一样,终不过是纸上谈兵,事倍功半。我们切莫做不让人“下水”的游泳教师, 相似文献
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岑海阳 《中学生阅读(初中版)》2005,(7)
我静静地挂在树上,随风颤动。树枝紧紧地抓住我,我无法再飞起来,但我有一段美好的经历。一位做风筝的老艺人辛辛苦苦制作了我,把我放到柜台最显眼的位置,说:“希望早日能有人带你飞。”不久,一位喜 相似文献
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佚名 《中学生阅读(初中版)》2010,(11):34-35
从前,在一个村庄里住着一位做泥娃娃的手艺人。他做的泥人十分漂亮,在市场上很好卖,所以他的日子过得挺自在。艺人的儿子长大了。艺人见儿子的手挺灵巧,就教他做泥人。后来,他们父子俩就开始一起做泥人。 相似文献
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林枫 《学生之友(小学版)》2009,(4X):33-33
<正>从前,在一个村庄里住着一位做泥娃娃的手艺人。他做的泥人十分漂亮,在市场上很好卖,所以他的日子过得挺自在。艺人的儿子长大了。艺人见儿子的手挺灵活,就教他做泥人。后来,他们父子俩就开始一起做泥人。 相似文献
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营口港是近代东北地区开埠最早的口岸,开埠后曾经走过一段辉煌的历程。但伴随着日本殖民者对大连港的开发,营口港逐渐走向衰落。营口港衰落,原因是复杂的,但与满铁的"大连中心主义"政策有直接关系。营口港与大连港的竞争,其背后隐藏的是日本帝国主义的侵略野心,是追求利益最大化的结果。 相似文献
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你瞧,老艺人又揪出了一块泥巴,两手不停地揉啊揉,不一会儿,这块泥巴就变得光滑而圆润了。然后老人拿刻刀绕泥巴的上端轻轻地划了一周,住上抬了抬,分出了头和身子。又在"头"上揪出了一个长东西,并用剪刀 相似文献
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智夫成 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1984,(1)
明末农民起义领袖"老回回",本名马守应,陕西绥德人,因是回族,故诨名"老回回"."老回回"是一位较为杰出的农民起义首领,对明末农民战争作出过历史贡献,是位值得研究的历史人物.关于"老回回"最终结局怎样?史籍或多缺载,或语焉不详;而《鹿樵纪闻·闯献发难》 相似文献