正书与闲书

有幸听过杨振宁先生的一次演讲．但是他讲的不是他的专业物理．而是庄子的哲学思想。杨先生旁征博引、有声有色地讲述着庄子哲学与天体物理的关系，让我耳目一新，这让我想到了我们阅读中有关正书与闲书的话题。[第一段]     

解析庄子的“无为”思想

庄子作为一个伟大的思想家,学问渊博,涉猎范围极广,他的哲学思想独到精妙,关于他“无为”主张的理解也有很多种。下面我将结合庄子的哲学观点谈谈自己对“无为”思想的一点理解。     

解析庄子的“无为”思想

庄子作为一个伟大的思想家,学问渊博,涉猎范围极广,他的哲学思想独到精妙,关于他“无为”主张的理解也有很多种.下面我将结合庄子的哲学观点谈谈自己对“无为”思想的一点理解.     

"诗与哲学之争"的前世今生——评《西方历史上的"诗与哲学之争"》

"诗与哲学之争"是一个在西方历史上历久弥新的话题,曾引发不休的讨论并延续至今.《西方历史上的"诗与哲学之争"》采用结构主义叙事,从本体观念、认知方式、生存状态、拯救方式、话语权力五个方面对"诗与哲学之争"的内容进行系统的梳理和总结,对诗与哲学在当代语境下融合的可能性进行科学考察,该书的出版对诗与哲学问题的探索具有重要的史料价值和现实意义.     

真理、技术与语言--比较庄子与柏拉图对三者关系的认识

本文通过分析庄子哲学中道、技、言三者之间的关系,以及柏拉图哲学中相应的三个概念--理念世界(即绝对真实),对理念世界的第一重模仿(工匠的制作),对理念世界的第二重模仿(诗人的创作)--之间的关系,比较其异同,得出以下结论:庄子和柏拉图都认为技术高于语言,语言不能企及真理;然而柏拉图认为语言的表现对象是技艺世界,庄子则认为语言和技艺一样直接指向真理.两者对语言指向的不同认识影响了东西方文学对抒情和叙事的不同偏重.     

浅析庄子的人生论

庄子的哲学是人生哲学。对人生问题的关注,对人生境遇的探讨,是庄子哲学的主要内容。对如何超越人的有限存在以实现与无限之!道德合一、如何摆脱人生的各种桎梏以达到天人合一的理想之境等问题的思考,构成庄子人生哲学的核心问题。     

哲学风格论——对《蚱蜢：游戏、生命与乌托邦》的一个解读

舒兹《蚱蜢：游戏、生命与乌托邦》是游戏哲学经典之作,它在写作风格上也独具一格,甚而可谓以“游戏”方法探究“游戏”定义。其以戏剧和寓言的形式书写哲学,实质上延续了古老的诗与哲学之争。对之进行批判性考察,旨在提示“哲学风格”对于哲学研究之价值。     

哲学对三维电影的推动作用

庄子哲学和三维视觉语言的通感转译《盗梦空间》(以下简称《盗梦》)以导演克里斯托弗·诺兰一贯的纠结叙事风格揭示了隐藏其后之弗洛伊德"梦的解析"的深刻哲学意涵,"盗梦"好似"庄周梦蝶"。庄周梦蝶,典出《庄子·齐物论》,是道家庄子提出来的一个哲学命题,通过对梦中变化为蝴蝶和梦醒后蝴蝶复化为己的故事,提出了人不可能区分真实与虚幻的观点。     

文化辐辏与地域内涵——论陇南诗碑与题壁诗的文学风教特性

陇南诗碑与题壁诗,在文学风教方面表现为明显的文化辐辏状况,其中心在伦理教化,有丰富的地域内涵和鲜明的民间性特征,文学风教特性主要表现在：题咏讲究“翰藻”,以美启志,以诗化育;倡扬“慕贤”,以先贤遗风,释怀古之幽;以诗养德,品有华美,信守“安道苦节”;崇儒风雅,颂挽乡贤,嘉美“义善之举”。能区分“文”“笔”并注重二者之间的依存关系,通过情感激发与调节,熏陶后人,以契合社会规范。     

海德格尔基础存在论中的实践哲学问题

实践哲学问题作为海德格尔哲学思想尤其是早期思想中突出的特征,不仅表现了海氏哲学对人的生存一以贯之的关注,同时把哲学自身的研究引向了对于生命实践的探究。以前期的实际性解释学作为开端,到对此在的生存论分析,海德格尔澄明了一种生命实践的存在论境域。     

毛泽东哲学思想的历史地位和当代价值

毛泽东哲学思想是在中国土壤上生长的中国化的马克思主义哲学,是在中国革命实践中形成和发展的马克思主义哲学。本书以毛泽东哲学思想的形成与发展脉络为核心,深入系统地论述了毛泽东哲学思想的基本理论特征、毛泽东哲学思想产生的社会历史条件以及毛泽东哲学思想科学体系的形成、丰富和发展,力求客观分析毛泽东哲学思想同中国革命实践的关系,从革命实践中说明它的历史地位、贡献和作用,并结合我国社会丰义建设实际,探讨在当前形势下研究和贯彻毛泽东哲学思想的最要意义。     

莫逆于心,相视而笑

《庄子》内七篇是庄子亲笔所写,其中的动物、植物、无生物,都会说话、具情感、有思想;圣人、君主、历史名人,都被奚落调侃、无情挖苦。分开看,是小故芋、大道理的文学段子;合起来,是角色丰富、高潮迭起飾哲学戏剧。由于庄子的独特写法,内七篇的文字、意义都极其难懂。     

庄子哲学思想观下的管理艺术思考

本文对庄子哲学思想中管理艺术上的阐述,将遵循着人的自然性与人本身的内在必然性,结合管理的原则来分享庄子的管理本体论,并从"无用之用"、"自然无为"以及"和谐观"中来廓清庄子思想所要达到的管理境界。     

浅析苏轼“以诗为词”

苏轼是宋代文学史上的文坛领袖。他采取的“以诗为词”的手法将文人以诗的形式来表现的题材和主题都写入词中。于是“东坡词颇似老杜诗,无意不可入,无事不可言。”（刘熙载《艺概》卷四）,反映了以前词人所没有反映的广阔的内容,表现出浓厚深沉的文化意蕴和时代精神,已使他与前代词人从本质上区别开来,使词进入了雅文学的领域并使之成为宋代文学的代表,对后世的影响深远。     

由《庄子·秋水篇》引发的古代跳水游泳思考

本文主要就由《庄子·秋水篇》引发出的种种思考,从《庄子·秋水篇》哲学思想与古代跳水游泳竞技技能的发展、古代跳水游泳挑战极限精神等两个方面进行详细的论述。     

庄子哲学思想观下的管理艺术思考

本文对庄子哲学思想中管理艺术上的阐述,将遵循着人的自然性与人本身的内在必然性,结合管理的原则来分享庄子的管理本体论,并从“无用之用”、“自然无为”以及“和谐观”中来廓清庄子思想所要达到的管理境界.     

电影《东邪西毒》终极版的哲学底蕴

王家卫的电影《东邪西毒》终极版的哲学思想主要体现在:村上春树的"宇宙式的孤独"的哲学思想;柏格森的生命哲学的思想;海德格尔的回忆即诗的哲学思想;叔本华的"我是世界的表象"的命题以及欲望是经久不息的,人生是充满痛苦的悲观主义思想。通过对影片哲学思想的考察,可以得出本片的主旨是告诉人们对于不合理的欲望应该学会忘记,学会放手,学会欣赏生活,这样才能缓解现代社会生活带给我们的压力。     

电影《东邪西毒》终极版的哲学底蕴

王家卫的电影《东邪西毒》终极版的哲学思想主要体现在：村上春树的“宇宙式的孤独”的哲学思想;柏格森的生命哲学的思想;海德格尔的回忆即诗的哲学思想;叔本华的“我是世界的表象”的命题以及欲望是经久不息的．人生是充满痛苦的悲观主义思想。通过对影片哲学思想的考察,可以得出本片的主旨是告诉人们对于不合理的欲望应该学会忘记,学会放手,学会欣赏生活,这样才能缓解现代社会生活带给我们的压力。     

大生命视域下的庄子解读

庄子哲学及《庄子》文本研究历来部很活跃。《庄子》文本蕴含着开阔的思想空间、多元的问题阈,它逻辑与诗性交融的表达方式,吸引着历代学者不断进入这个意义的世界。研庄者,既要对庄子哲学的核心范畴“道”进行理性的分析与周延的推理,把握其内、外、杂篇的逻辑体系与内在脉络,     

庄子的养生观

庄子作为思想大师,不仅在哲学与文学上独树一帜,对于养生也有着独到的理念,包括顺应自然保全身性、简朴的饮食观、纯粹而不杂的养神之道,有着后人虽能够发展却不可超越的理论智慧,在当代仍有其指导意义.