“产业化之争”中的方法论问题

在高等教育产业化问题上有一些争论。这个争论中，除了观念之别，也有方法之别。其中，确存在方法论问题。我们站在哪个视角？我们作了何种假定？我们如何在讨论着？     

谈“诗言志”的两种不同理解

对“诗言志”的理解可以有两种：实然理解和应然理解。前者着眼于中国诗歌发生史、或一般诗歌发生过程、或中国诗学思想发生发展史等,是站在现实层面上阐说“诗言志”——诗歌“事实如何”;后者着眼于儒家诗学原则的定位,是站在理想层面上阐说“诗言志”——诗歌“应该如何”。     

关于“分类说明”的教学研究

学生从在校学习到走上社会工作 ,都要大量接触各种说明类文章 ,说明文的教学要讲究方法 ,“分类说明”从四个方面阐说培养提高学生写说明文能力的教学经验和体会。     

试论费耶阿本德的无政府主义方法论——“怎么都行”

现代许多人都把费耶阿本德看做是一个否定方法和理性,主张自由意志和离经叛道的无政府主义方法论者。那么我们应该如何全面理解费耶阿本德的无政府主义方法论——"怎么都行"呢?本文在分析了费耶阿本德对自逻辑实证主义者以来科学哲学各流派方法论的批判的基础上,进一步对费耶阿本德的无政府主义方法论的内涵、特点及其评价进行了探讨,旨在从思想上厘清费耶阿本德的无政府主义方法论——"怎么都行"。     

教学中两种主体的对立与统一

通过对教学过程中矛盾主体的探究进而掌握其作用与转化的规律,达到灵活运用教学方法,提高教学质量之目的。     

“主客体”与“双主体”之争:“对立”还是“统一”——兼与顾钰民教授商榷

顾钰民教授认为,“双主体说”在逻辑上、理论上存在诸多问题,并不能颠覆“主客体说”,从而,与流行观点一样,把“主客体说”与“双主体说”对立起来.其实,他所说的问题并不存在.首先,把思想政治教育分为两个“过程”与两个“方面”并不矛盾,而且思想政治教育的确包含教与学两个过程;其次,“双主体说”对主体标准的界定并没有问题,主客关系不是从地位、功能与作用来界定的,而是从认识与实践关系来界定的.正因为对主客关系的误解,顾教授未能发现思想政治教育“主客体说”的真正根源,亦未能发现在不同层面“主客体说”与“双主体说”两者能够统一起来.     

科学理解社会主义意识形态的“科学性”——新时期社会主义意识形态建设的一种方法论考量

社会主义意识形态是科学的意识形态，这是它与以往一切旧意识形态的根本区别，是我们今天进行意识形态建设的理论基础和逻辑起点。而在对其“科学性”的理解上．不能仅凭主观热情和革命口号式的宣传去实现．必须以客观理性的态度对其科学性的基本维度作追根溯源的思考．这不仅关系社会主义意识形态的形象和人们对它的认同，而且对意识形态建设发挥着重要的指引功能和方法论意义。通过分析现实中对社会主义意识形态科学性把握上容易产生的一些“误区”，提出了理解社会主义意识形态科学性的三个基本维度，并由此对新时期社会主义意识形态建设作出一些方法论思考。     

试论冯特心理学的几种对立倾向

作为科学心理学历史上的第一种样态,冯特心理学是包容的与综合的,而不只是科学主义的,它包含客观与主观、元素与整体、说明与理解、逻辑与直觉等对立倾向于一身,形成了一个充满矛盾的思想体系,预示了心理学日后发展无限的可能。     

事实与规范——试论两大法系的诉讼方法论

法律体系的建构有赖于行之有效的法律方法,其名曰方法论。方法论是管控理论与现实的链接之物。通过解构两大法系的民事诉讼法律体系,我们会发现两大法系民事诉讼正逐渐缩小差距,走向趋同。我们研讨民事诉讼方法论的完善,其过程犹如黑格尔所述的密纳发的猫头鹰,[1]需要一种有别于经验主义的求真、求实的态度。若对民事诉讼法律体系进行深入实际的理解与解释,以此为切入点找到问题并揭开其本质、关键、内在特殊性,自然也就为民事诉讼方法论提供了应当如何的依据。     

论“模糊概念”及其对我国经济改革的方法论意义

“模糊概念”是一种“外延弗晰”的思维形式。本文论证了它的特征及其存在的合理性,进而说明了对我国经济改革的方法论的意义.     

理解之于德育的方法论价值

理解作为哲学解释学的核心概念和核心内容，对于德育具有直接意义上和间接意义上的方法论价值，前要求德育研究兼顾人性中的理性因素与非理性因素，后要求应用理解直接指导德育的理论和实践。这两种方法论价值可以具体体现于德育内容的确立、德育规律的探索、德育手段方法的择用等三个层面。     

解释学:对理解的理解

解释学是在西方发展起来的一门研究理解问题的学问 ,对学术研究提供了一种新的视野。本文从解释学的研究对象、理解的结构、理解的目的、理解的条件、理解的性质、理解的方法几个主要方面对解释学理论作了简要的介绍和评论 ,并附有必要的参考文献     

"理解"的心理学--诠释学对心理学的启示

哲学的诠释学转向是当代西方哲学最重要的思想变革，诠释学强调对话与理解，认为理解是个体的存在方式，它给心理学研究带来了重要的影响。理解的心理学不同于说明或解释的心理学，它不追求对心理的形式化解释和抽象化研究，而是强调研究的对话性、参与性和现实性。这将是心理学未来发展的方向。     

理解:开始与终结

哲学解释学、人类学和社会学可以被看作对理解和解释进行研究的三种不同方式,它们分别关注理解本身、理解的对象和理解的方式。作为人的一种基本存在方式,理解开始于人类认识世界的心理需求和增进交往的实践需要。当我们把一种陌生的文化现象作为司空见惯的东西包容在我们的知识信念系统中,或者把这种文化现象作为我们的知识信念的一个逻辑蕴涵,我们就达成了对这个现象的理解。第一种理解会导致对文化多样性的承认,第二种理解实际上倚赖于某种维系文化多样性的文化共性。但是理解有其限度,在理解的尽头,人类需要宽容和用来约束交往的规则。     

对积极心理学学科定义的梳理和理解

汉语文献中积极心理学的学科定义是混乱、令人费解的。通过对积极心理学的汉译和经典文献的梳理，本文将对这一定义中的strengths和viaues这两个关键概念的内涵进行探讨并对它们的翻译相恰性，提出自己的主张。     

隐喻的语用解读

隐喻是话语建构的一种方式,话语中的隐喻需要依据语境作出解读,隐喻在话语的构建和理解过程中起到桥梁作用,承载话语的上下结构。隐喻作为基本的表达方式,分析会话中隐喻的语用含义,呈现交际目的,完成交际任务,对隐喻的语用作出解读。     

体育教学中讲解与示范的结合运用

讲解与示范的结合运用是体育教学是最基本的方法,在体育教学过程中,教师不仅要进行讲解性指导,还要做动作性示范,讲解传达的抽象的概念,示范呈现的则是具体的动作形象,因此,讲解与示范在体育教学中有机联系、互为补充、是提高教学质量和效果的重要手段。     

当代大学生择业心理趋好的文化解读及调适路向

大学生择业心理不仅是个体就业意向的行为体现,更是社会政治、经济文化、历史传统与现实价值衍生的产物。从文化心理视阈分析当代大学生择业心理趋好,解读"学优则仕"官本位"面子观"家根情结"等传统文化对大学生择业心理的深层次影响,提出择业心理趋好调适的相应路向。     

依据心理学的基本原理谈对英语阅读的理解

阅读是英语学习的重要组成部分。同时也是一种心理语言学的猜谜活动。就是根据预料从视觉输入中选择出来的最低限度语言线索。作出试探性的判断。用自己所掌握的基本词汇、语法、修辞和社会常识、汉语水平，作出正确的逻辑推理，达到获取不同信息的阅读目的。     

解释学与西方心理学的发展

从历史发展的角度来看，解释学对人文科学心理学、存在心理学以及心理学的后现代转向产生了重要的影响。解释学视人的心理和行为为解释的文本，使对意义和价值的理解进入心理学，扩大了心理学的研究视野，丰富了心理学的研究方法，并使人文科学心理知识的合法性得到确立。然而，解释学并非完善，这就造成了其在西方心理学中运用的局限性。