清代创建的梅州东山书院

梅州市东山书院,座落于广东省梅州市梅州城区周溪河的状元桥畔,是清代嘉应州（今梅州市）知州王者辅于乾隆十一年（1746年）创建的,迄今已有265年历史。1904年,黄遵宪在此举办东山初级师范学堂,1913年,叶则愚、叶剑英、叶菊年、冯懋度等师生、乡贤在这里创办东山中学。几百年来,这里培养了大批名人,其中有清朝礼部主事黄基,     

清代遵义的书院教育研究

清代,遵义的书院教育围绕教学、藏书、供祀三大活动展开,在弥补官学教育的不足、促进文化教育事业的发展、促使教育对象扩大化等方面起到了积极作用。     

清代书院藏书管理制度研究

清代书院图书管理制度分为监院负责制、斋长负责制、董事负责制和山长负责制;书院藏书典藏要详尽完善的图书登记入账,以四部分类为主进行分类,著录项目完备的图书编目,书院有完整的藏书管理体系,形成了完善的借阅制度。     

清代福建书院藏书研究

以清代大环境为宏观背景,探讨福建书院及其藏书事业的发展历程,将其分为前、中、后3个时期来具体微观探究,分析其发展、兴盛的原因及嬗变之历史脉络,并列举鳌峰书院、正谊书院、致用书院等清代福建书院及其藏书发展史上的典型代表。清代福建书院藏书事业的兴盛还体现在对书院藏书楼建筑和设计的严格要求,本文亦从该视角展开论述。     

清代书院与现代图书馆初辩

随着清代书院的教学功能逐渐减弱,其学校属性开始淡化。文章从文献保存、文献信息整序、社会教育、文献信息传播、文化娱乐五个角度揭示清代书院图书馆化迹象,通过与近代藏书楼职能的比较,认为我国近代图书馆史研究在书院文化方面还需深入。     

清代甘肃兰山书院

作为甘肃最大的官办省立书院的兰山书院,在教学内容、院规等方面均体现出了官学化的特征,为近代甘肃文化教育事业的发展做出了巨大的贡献,而且其教育管理、考核管理、筹措办学经费等方面均有较多至今亦可借鉴的经验。     

清代书院的发展分期与官学化趋势

书院在清代经历了四个发展时期,其规模和数量远越前朝,在城乡得到基本普及,呈现出前所未有的繁荣局面。同时,为加强思想政治统治,清政府强化对书院的管理和控制,书院官学化趋势明显,丧失了自主办学、钻研学术的特质。     

清代山东书院的发展研究

书院与府州县学是我国古代两种主要教育形式，它们共同构成了地方教育体系。但书院与府州县学有所不同，“书院之制，所以导进人才，广学校所不及。……书院即古侯国之擘也。居中讲习者，固宜老成宿望，而从游之士亦必立品勤学，争自濯磨，俾相观而善，庶人材成就足备朝廷佐使，不负教育之意”。由此可以看出，清代各地设置书院的目的是为府州县学中的优秀生员提供进一步深造和入仕的机会。     

也谈生卒年的误记原因和考证方法——以清代书院人物为中心

著录生卒年,常见的致误原因有误点句读、误读文意、误判代作、混淆传主等.为避免失误,考证生卒年应优先使用一次文献.参考亲友的生卒年、使用排除法,也是行之有效的考证方法.概而言之,需要以不同文献互相参证、辨析,而不能固守一家之说.     

基于清代书院举人科举应试制度探究

在清代,如果士子中举,就会失去原本官学学生的资格,但是举人仍然需要读书应试。于是,至清代中后期,各个地方由官府创办的专课举人书院就应运而生,专收举人来进行应试教育。     

基于清代书院举人科举应试制度探究

在清代,如果士子中举,就会失去原本官学学生的资格,但是举人仍然需要读书应试.于是,至清代中后期,各个地方由官府创办的专课举人书院就应运而生,专收举人表进行应试教育.     

清代大理西云书院的历史与特色

由清代提督杨玉科宅邸改建而成的西云书院,清代以来即为滇西著名学堂。该书院初建本是清政府对迤西地区的文教传播手段,后弦歌不辍,培养了不少学者人才;院内教学管理严格有序,具体涉及到人事管理、经费管理、师生交往和教学管理等多个方面。而该书院也作为白族文化的缩影和地区人才培养的平台,见证了清代白族地区的教育。     

清代东北最有影响的书院——银冈书院

辽宁省铁岭市清代流官郝浴创建的文化教育遗址-银冈书院,距今已有近三百五十年的历史了。它是清代东北最早的为准备科举应试而研习经史的场所,在培育人才、振兴地方教育、弘扬民族文化等方面做出了重大贡献。在东北文化教育的发展史中占有相当重要的地位。     

《清代人物生卒年表》江苏书院人物补正

《清代人物生卒年表》为清人疑年录的集大成之作,建树甚多。其中也偶有疏忽和遗漏。以扬州广陵、苏州紫阳等江苏书院的课艺作者和评者为例,梅毓、张颉辅、胡履吉等24人可以补正。     

清代书院的道德教育及其特点

书院是中国古代介于官学与私学之间的文化教育机构和学术研究机构.自唐至清,书院在中国古代存在时间达千余年之久.清代是中国古代书院的鼎盛时期,其书院数量之多、种类之全、规章制度之严密以及学术成就之突出,均是前代书院所无法比拟的,对中国教育的发展产生了深远的影响.清代书院主要有四种类型:以科举考课为主的书院,以讲习理学为主的书院,以博习经史辞章为主的书院,晚清西学书院.各类型书院均极为重视道德教育,其长期积累的一些有益经验,在今天仍具有借鉴意义.     

清代书院道德教育的核心价值观研究

书院是古代重要的教育和学术机构,清代是我国古代书院的全面普及和繁荣时期。在教育对象范围扩大化的情况下,清代书院道德教育在社会上产生了重要影响。本文介绍清代书院在道德教育方面积累的丰富经验和取得的成就。     

清代书院的道德教育及其特点

书院是中国古代介于官学与私学之间的文化教育机构和学术研究机构。自唐至清,书院在中国古代存在时间达千余年之久。清代是中国古代书院的鼎盛时期,其书院数量之多、种类之全、规章制度之严密以及学术成就之突出,均是前代书院所无法比拟的,对中国教育的发展产生了深远的影响。清代书院主要有四种类型：以科举考课为主的书院,以讲习理学为主的书院,以博习经史辞章为主的书院,晚清西学书院。各类型书院均极为重视道德教育,其长期积累的一些有益经验,在今天仍具有借鉴意义。     

《清代书院与学术变迁研究》与《清代东南书院与学术及文学》述评

自宋代书院制度正式建立以来,在书院的讲学之中,就有重视经学、史学和文学的传统。而兴复庐山白鹿洞书院的朱熹,在收徒讲学之时,更特别注重文学素质的培养。     

东山书院:客家文人的圣地

客家人才辈出,是崇文重教的结果.梅州东山书院,就是当年客家地区崇文重教、文风鼎盛、人才辈出的最好见证,其中有为冲决历史桎梏、挽救国家危亡、振兴民族命运壮烈牺牲的东山英烈;有运筹帷幄,为民族独立、中华复兴作出突出贡献的叶剑英元帅;有骁勇善战的萧向荣将军;有叶选平政协副主席、原省委书记林若、曾毅院士、曾宪梓博士等众多英才.代代青年才俊从书院中走出.爱国诗人、外交家、教育家黄遵宪先生,在书院创建"东山初级师范学堂",培养了众多爱国兴邦之士.爱国名士丘逢甲先生亦曾讲学于东山书院,在东山书院撰写了嵌"东山"长联:东下即天堑长江,淘不尽千古英雄,闲气钟人,伏处在草庐,谈道读经,海滨尚有无双士;山 中知盛朝甲子,等养成一门将相,奇才应用,肃清遍寰宇,崇文尚武,儒行终能溢九州.楹联含蓄地道出东山书院虽僻处山乡,亦足承载客家人不凡之志.二百多年来,这里英才辈出.从古老的书院到现在的东山中学,一脉相承,弦歌不绝.据统计,在有着"文化之乡"美誉的梅州,自唐代起,进士及第者就达76人;"自宋以来,代产伟人";到清代,钦点翰林16人,钦赐翰林6人,清代举人621人,明清两代合计秀才3679人.从宋朝至清朝,一共有文武进士234人.史学家、客家学先驱罗香林在1930年左右曾作过一项调查,结论是"梅县的教育普及率高达80％以上,这个数字令当时文明程度最高的英国人看了都大跌眼镜.