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1.
陈继荣 《黄河之声(科教创新)》2016,(15)
民族音乐学与中国传统音乐理论要是从动态发展的角度进行分析,二者之间有着明确的界限,同时二者还在相互影响,最后形成一致归属。本文在对于民族音乐学与中国传统音乐理论研究中,研究发展为全人类音乐舞蹈,所使用的研究方法多元化,进而对于社会大众在音乐文化中的形式,主要目的就是希望你能够增加对于民族音乐学与中国传统音乐理论的认识。 相似文献
2.
孙玥 《吉林广播电视大学学报》2011,(5):53-54,68
本文从中国传统音乐一词的内涵变化进行阐述,进而认为宏观的文化人类学、民俗学、语言学对这一学科的研究有指导作用;音乐学的分支学科-"民族音乐学"对中国传统音乐研究的影响最大,音乐史学的成果也与中国传统音乐研究互为现照. 相似文献
3.
民族音乐学真正进入我国是在20世纪80年代,尽管我国学界对民族音乐学学科性质的认识还存在着很多不统一．但是民族音乐学作为一种观念、一种思维、一种思想已经被我国广大学者所接受。民族音乐学所具有的方法论属性给我们提供了许多独特的研究视角,很多研究者运用民族音乐学方法研究我国民族民间音乐,取得了许多有价值的研究成果。本文作者结合中国文化深邃的内涵．谈谈运用民族音乐学研究方法来考察和研究我国传统音乐时的一些感想。 相似文献
4.
刘艺 《新疆教育学院学报》2010,26(1):101-103
文章通过对首届＂全国高校民族音乐教学与区域音乐文化研究学术研讨会＂的客观描述,从民族音乐学的角度,梳理了民族音乐学科在中国二十九年的发展历程、民族音乐学未来的发展趋势及本次研讨会对中国民族音乐学科发展的重要意义。 相似文献
5.
刘保良 《黄河之声(科教创新)》2016,(15):62-63
主位—客位和局内人—局外人的"双视角"研究方法在上世纪50年代的西方民族音乐学界发端,后来流传到中国和日本等国家,并在整个世界的民族音乐学领域内被广泛使用。该研究方法指的是在面对具体的音乐事象时,不但要以"局内人","主位"的身份深入文化内部感受该音乐文化。同时还要以"局外人"、"客位"的身份审视自己的研究对象。下面,本文将从何谓"双视角"研究法、"双视角"法在民族音乐学中的定义、"双视角"法在民族音乐学中的应用、"双视角"法在民族音乐学中的意义四个方面来介绍民族音乐学中的"双视角"研究法。 相似文献
6.
在给民族音乐学下定义时,常常是从划定其研究对象和方法着手,无论是起初的比较音乐学还是后来的民族音乐学,及今天的“Enthnomusicology”一词译成民族音乐学或音乐民族学,或者干脆叫音乐学、音乐文化人类学等争论, 都是与这一学科自始至今研究对象的不断变化拓展有着密切的关系。因此,本文仅对民族音乐学研究对象的演变作历史性的回顾和思考。 相似文献
7.
民族音乐学研究对象的历史回顾与思考 总被引：2，自引：0，他引：2
王静怡 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,(3):107-110,127
民族音乐学在民族学人类学的影响下，从开始的比较音乐学到后来的民族音乐在经历了学科诞生和发展的不断完善的过程，在这个过程中，其研究对象不断地生发变化，从开始的非欧音乐到全人类各民族的音乐，民欲音乐，大众音乐等等，本文在各家各派的认识和现实研究的基础上对民族音乐学的研究对象作了思考和新的诠释。 相似文献
8.
《临沂师范学院学报》2016,(5):24-28
在美国以及在欧洲、非洲、亚洲和拉丁美洲国家的大学当中,民族音乐学这一学科已渐趋成熟;音乐理论家和音乐学家也在采用民族音乐学家的研究视角来观察西方音乐;《新格罗夫音乐与音乐家大辞典》的出版标志着民族音乐学的"长大成人"。该著作的新版对于印度尼西亚共和国的巴厘岛、西格C版乐录系统、甲克虫乐队、加州大学洛杉矶分校的民族音乐学研究所、乐器图解法、录音设备、纪录影片等内容做了增补与变动。 相似文献
9.
西方民族音乐学的传入 ,作为一种理论与实践的知识体系为中国音乐研究、尤其是中国传统民歌文化的研究带来了一种新的思想与方法 ,使我们更进一步地了解民歌的群体性与社会群体、民族的文化衍生层次及其相关文化因素的特征 ;音乐工作者应遵循民族音乐学的原理 ,走出音乐分析式的单一学术研究模式 ,重视民间、民俗 ,深入田野调查 ,创作出具有鲜明民族风格的民族音乐 ,将优秀的民歌文化继承传统、发扬光大。 相似文献
10.
音乐学是对音乐的学术性研究,它是人类认识音乐艺术的一种方法论,由此产生的知识领域大致分为"历史音乐学"、"体系音乐学"和"民族音乐学"三个部分。综合性普通高校设置音乐学学科比专业艺术(音乐)学院更具优势。笔者就此对普通高校的音乐学本科专业课程设置进行了比较合理的构想。 相似文献
11.
王光祈先生"是我国近现代音乐史上,在欧洲为祖国争得荣誉的第一个音乐学家,也是我国最早获得世界承认和肯定的音乐学家。"为了创造一种"将中华民族的根本精神表现出来,使一般民众听了之后立志向上"的音乐,他潜心研究欧洲特别是德国音乐发展的历史现状和音乐科学,并系统研究了中国音乐历史上的各个专题,在民族音乐学(比较音乐学)、音乐史学、音乐美学、音乐教育诸方面均取得了异乎寻常的卓越成就,是我国和东方民族音乐学(Ethnomusicological)的开拓者和奠基人。本文通过对王光祈先生音乐思想某些品质的评述与思考,旨在使现在的音乐教育者和学习者加强对王光祈音乐思想的了解,为现实音乐的学习提供更多有益的佐证;更精确地促进音乐审美和心理运动的发展;更好的理解音乐的本质以及音乐与生活的联系。 相似文献
12.
陈岩 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1988,(1)
应日本国际交流基金会邀请,王耀华副教授访日研究一年,其研究成果《琉球·中国音乐比较论》一书被东京大学名誉教授、东洋音乐学会会长岸边成雄博士誉为“惊异的成果。”该书作为民族音乐学研究的一项重要成果的意义首先在于其研究课题上的新开拓。琉球诸岛东邻华厦与闽地交往频繁,文化受我国影响甚多。王著多方面地揭示了这种影响和中琉 相似文献
13.
民族音乐学专业研究生的学术培养应以音乐本体作为首要的、核心的学习和研究内容;重视＂过程培养＂,为论文创作打好基础;加强实践活动,提高人才培养质量。 相似文献
14.
徐芸 《黄河之声(科教创新)》2019,(2)
中国传统音乐自1986年成立传统音乐学会开始,从民族音乐学的大背景下分立出来,有了自己的研究侧重。本文将从中国传统音乐研究对象及主要课题、其发展历程、现阶段研究前沿及课题选择,这三个大的方面进行梳理阐述,从其历史的发展过程中,探寻现今讨论、研究的热点。 相似文献
15.
《临沂师范学院学报》2017,(5):36-42
作为音乐从业者的一项必要能力,音乐的能力,即乐能,在民族音乐学研究中发挥着至关重要的作用。多样化的世界民族音乐对乐能也提出了多样化的要求,研究某一特定民族音乐必须以掌握该民族音乐之特殊乐能为基础,包括传承与表现方式、节拍节奏、各种乐器类型的独特演奏要领、声乐表演的特殊发音和嗓音特质、即兴演奏的能力等,最终达到消化吸收其音乐传统,并将其融入该民族社会文化生活的高层次的研究目的。作者以其个人经历以及与加州大学洛杉矶分校的各个演奏——学习团组的合作为例,阐释了自己在民族音乐学研究中倡导跨文化乐能习得与掌握的主张。 相似文献
16.
灵芝 《呼伦贝尔学院学报》2016,(4):15-17,63
实地调查是民族音乐学研究领域中不可缺少的研究方法。实践证明,实地调查中的参与观察法深受人类学家的推崇。民族音乐学学术研究离不开实地调查。通过进行实地音乐研究,从多角度,多方位观察到研究对象的内在结构及发展规律。本文以敖鲁古雅实传统音乐为实地调查个案,结合国内外实地调查理论与实践经验,勾勒出现代化进程中使鹿鄂温克人的音乐文化变迁。 相似文献
17.
18.
魏兵 《黄河之声(科教创新)》2017,(3)
一、何谓中国传统音乐
学界对于传统音乐的定义颇受争议,董维松是最早对中国传统音乐进行定义的①,他指出:"中国传统音乐是指在中华民族大地上历代产生并大多流传至今和在古代历史长河中由外族(包括现属于我国的少数民族和国外民族)传入并在我国生根发展的一切音乐品种……但却不包括在近代历史时期内由西方传入我国的以欧洲为中心的所谓'专业音乐'那一部分的基础上由我国人(或外国人)传作的与'那一部分'类似的音乐."②其后,有一批学者对此进行了深入研究,代表的观点有以音乐时间段划分的,如沈洽认为中国传统音乐是指近代以前,历史上存在并存活至今的音乐.周青青将其界定为清代以前的音乐作品,而刘维正认为"五四",或是"学堂乐歌"引入以前的音乐作品才是中国传统音乐.还有一部分学者从民族性的角度去界定,如孙继南认为传统音乐一般是指世代相传、具有民族特色的本土音乐,王耀华指出中国传统音乐是具有民族固有形态特征的古代及当代的音乐作品.③本文所涉及的"中国传统音乐"这一重要概念倾向于王耀华的观点,他在《中国传统音乐概论》中,将中国传统音乐划分为:宫廷音乐、民间音乐、文人音乐和宗教音乐.④ 相似文献
19.
罗九红 《洛阳师范学院学报》2010,29(6):101-102
女性主义音乐批评在20世纪90年代名噪一时,其研究方法和研究角度都为传统的音乐学分析带来了令人振奋的精神动力,但在其后的发展中却遇到了阻碍。传统音乐学分析虽然偏重对音乐本体的社会历史性阐释,但其立足点必须在音乐本体的考察,阐释者观点也以对音乐本体技术性的分析为基础。以性别因素介入的音乐本体考察因音乐符号本身的特征而遇到了阻碍。女性主义音乐批评在没有获得音乐本体的实证支持时,始终游离在音乐之外,对音乐本体技术性分析的缺乏妨碍了女性主义音乐批评获得更广泛的信任与支持。 相似文献
20.
杨传中 《淮南师范学院学报》2012,14(2):78-80
着眼于民族音乐学的学术视域,中国音乐学家伍国栋教授和杜亚雄教授分别以自己不同的研究实践,在同一研究领域取得各自不同的重要研究成果。对两学者的同名学术专著作比较,分析两部著作著述特点之异同、学理构建之意义。 相似文献