女权主义哲学与人之本质探究批判

女权主义哲学对人之本质探究的批判分为三方面:     

苏格拉底之死

<正>这时太阳快要下山了,苏格拉底在屋子里已和我们讨论了很长时间。他坐了下来,由于刚沐浴过而容光焕发。没说上几句话,典狱官就进来了。他走到苏格拉底面前说:苏格拉底,无论如何我不愿意冒犯你而招致厌恶和咒骂,因为我发现你在这里所有的     

苏格拉底之死

在整个人类历史中,可能没有哪个人的死会比苏格拉底更具有理性的光辉,更具有震撼人心的力量。悲剧发生在公元前399年,事情的缘起与哲学毫无关系。     

苏格拉底之死

我想把事情的经过详尽地告诉你们。在前些日子里,我和其他一些人养成了每天拜访苏格拉底的习惯。我们总是拂晓时分在法院相会。因为这儿离监狱很近,每天我们都一边等待一边谈话,直到监狱开门。一看见监狱开门,我们便来到苏格拉底身边,并陪他度过一天中的绝大部分时间。那天,我们去得更早一些,因为前一天离开监狱后,我们就听说了那艘圣船已经从代洛斯归来的消息。当我们走到监狱门口时,平时为我们开门的那个看守已经站在门外,他让我     

张恨水作品中女性形象的女权主义解读

本文试图用女权主义的文学观解读现代通俗文学大师张恨水作品中的两个不同家庭出身、不同性格类型女子冷清秋和沈凤喜的相似命运，笔者认为造成旧式女子悲剧命运的原因，虽然与她们自身的性格有关，但更重要的是强大的传统男权社会。张恨水的小说向读者展示了一幅独特的男权社会的“女性命运图”，给我们提供了一个从男性角度关照女性并进而关照整个传统社会男女两性关系的机会，让我们了解女性的生存状态，从而促发读者去思考，寻找女性的自我解放之路。     

转世姻缘女儿身,现世权当男儿心——《再生缘》之孟丽君形象的演进

本文对《再生缘》由古至今的传播情况作初步梳理,从中掇取弹词《孟丽君》、话剧《孟丽君》、越剧《孟丽君》、电视剧《再生缘》、网络小说《凤开新元之孟丽君传奇》五部作品,探讨原著《再生缘》中孟丽君形象的演变。孟丽君形象不断演进,其身上＂女权主义＂的反叛色彩,经历了＂由隐到显＂的过程。     

解读托妮·莫里森笔下的黑人女性形象

托妮·莫里森是第一位获得诺贝尔文学奖的美国黑人女性。作为一名黑人女作家,她的作品深刻展示了黑人,尤其是黑人女性在种族压迫和性别歧视下心灵世界的冲突,探索了美国主流文化价值观与审美观对非裔美国妇女的影响。她的小说从题材到主题都渗透了民族女权主义思想。她塑造了众多生活在美国社会最低层,敢爱敢恨、敢作敢为,有血有肉的新一代黑人女性形象。她呼吁社会改变对黑人女性性别角色的限制,同时希冀黑人妇女除历史与社会强加于黑人的束缚和重负,从新审视自身的内在需要、审美观和价值观,弘扬黑人妇女的传统美德,从而作到自尊、自信、自强,真正实现妇女解放的梦想。     

日本传说中的狐妻形象

在日本的传说中,狐的形象被赋予了很多神秘的色彩,成为了一个人格化、神化的存在,在众多狐的传说中,流传广泛最打动人心的应该是有关狐妻的传说。日本传说中狐妻的形象既受到中国古代传说的影响,同时又具有日本文化的特色,本文就在日本广为人知的狐妻传说及其由来进行了简要的介绍,并与中国古代狐的传说的异同进行了对比,分析了日本狐妻传说中所特有的形象特征和“别子主题”。     

御者之妻

晏子为齐相,出,其御之妻从门间而窥其夫。其夫为相御,拥大盖,策驷马,意气扬扬,甚自得也。既而归,其妻请去。夫问其故。妻曰:晏子长不满六尺,身相齐国,名显诸侯。今者妾观其出,志念深矣,常有以自下者。今子长八尺,乃为人仆御,然子之意自以为足。妾是以求去也。其后,夫自抑损。晏子怪而问之,御以实对。晏子荐以为大夫。     

浅论苏格拉底之死

关于苏格拉底之死的原因，国内外学术界重说纷纭，本文从个性特征方面再去寻找苏格拉底之死的原因。     

女权主义理论观照下的韦瑟罗尔奶奶形象评析

韦瑟罗尔奶奶是波特短篇小说《被遗弃的韦瑟罗尔奶奶》中的主人公,她的一生是充满了向父权制社会抗争的一生。她敢于蔑视父权制社会中的权威、集男女两性优点于一身并对自己的能力和灵魂给予了充分的肯定;弥留之际,对于自己的被人所弃,她有了新的认识,自我意识开始进一步觉醒。     

《祝福》中祥林嫂形象的女权主义解读

在我国,“五四”洪流席卷了千年封建文化的河床,许多觉解的思想家从解放妇女的角度激烈批判了女子单方面为男子守节的封建节烈观,为妇女解放运动摇旗呐喊,尤其是以鲁迅为代表的伟大作家在中国现代文学画廊里塑造了一系列栩栩如生的典型女性形象。遗憾的是,绝大多数文学评论者站在男性的角度对经典文学作品中进行评析,因而误读甚至曲解了作品中的女性形象,要么拔高,要么眨损。女权主义思想的涌现,为我们客观公正评价文学艺术作品中的女性形象提供了一定的理论基础。本文笔者试从女权主义理论视角,试析鲁迅小说《祝福》中祥林嫂这一典型形象,以期读者批评指正。     

日本传说中的狐妻形象

在日本的传说中,狐的形象被赋予了很多神秘的色彩,成为了一个人格化、神化的存在,在众多狐的传说中,流传广泛最打动人心的应该是有关狐妻的传说。日本传说中狐妻的形象既受到中国古代传说的影响,同时又具有日本文化的特色,本文就在日本广为人知的狐妻传说及其由来进行了简要的介绍,并与中国古代狐的传说的异同进行了对比,分析了日本狐妻传说中所特有的形象特征和"别子主题"。     

不同版本“小红帽”之意义阐释与对比研究

对于"小红帽"意义的挖掘,试图比较几个具有代表意义的版本,从不同的诸如新批评中的细读法、女权主义、解构主义等文学批评理论的角度,对其进行对比和解读,向读者昭示了隐藏在简单童话背后的男权意识形态,权利层级结构和后现代批评思想。     

哲学笔记之——苏格拉底

苏格拉底?——?哲学课上,我端端正正地坐在一张被称为“物质”的椅子上,认认真真地看着敬爱的老师用同样的、叫做“物质”的粉笔把“古希腊哲学”五个光辉的大字写在同样光辉的黑板上。我开始决定记哲学史笔记,为了便于在“今后的生产生活中继续使用”,我还为笔记作了标题,如下:     

英国女性作家笔下的“男性”形象

女性作家以其细腻的笔触,特殊的成长经历和情感阅历,刻画出一系列个性坚强独立、性情容忍聪慧、志向远大的女性形象。与之相映照的男主人公形象更是由于女性作家独特的自身经历、写作风格和写作倾向,具有明显的女性作家的写作色彩。因而分析女性作家笔下的男性形象,可以进一步了解女性文学的传统及特点。     

苏秦戏剧中苏妻形象分析

《金印记》是我国戏曲史上影响较大的剧目之一,在一部戏曲作品中,旦角是不可或缺的重要角色之一。后世作品中主要通过删减苏妻的刻薄话语;增加苏妻贤良剧目来完善苏妻这一形象。这一变化与戏曲所产生的社会背景、文人创作、群众接受都有密切的联系。这一形象分析对于研究《金印记》故事情节流变有着重要的意义。     

西方文学女性形象及其变迁

女性批评对西方学史的价值重估，为我们提供了一条崭新的西方化阐释的道路，本依据这一理论对西方学史中的一系列女性形象进行了新的阐释，从而为探索和提出女性问题的解决途径找到了学史的支撑点。     

宫崎骏动画电影的女性形象分析

宫崎骏说:我希望能够再次借着更具深度的作品,拯救人类坠落的灵魂。所以,宫崎骏的每部作品,题材虽然不同,但却将梦想、环保、人生、生存这些令人反思的信息融合其中。     

韦瑟罗尔奶奶形象的重新解读——与刘雪琪老师商榷

在凯瑟琳·安·波特的短篇小说《被遗弃的韦瑟罗尔奶奶》中,主人公韦瑟罗尔奶奶这一人物形象引起了许多评论家的注意。其中不乏一些评论家著文运用女权主义理论来分析这一人物形象,如刘雪琪老师的《女权主义理论关照下的韦瑟罗尔奶奶形象评析》(《湖北教育学院学报》2007年第12期)。尽管刘老师的文章分析得确有令人信服之处,不过笔者还是意欲就其中的几个观点与刘老师进行商榷,以加深对韦瑟罗尔奶奶这一经典文学人物的理解。