实践同一性——科尔斯戈德对康德道德哲学的推进

在《规范性的来源》中,科尔斯戈德通过区分定言命令与道德法则,引入人的实践同一性概念,从而解决了规范性的来源问题。然而,她的这一区分及其引入的实践同一性概念却遭到了内格尔和柯亨等人的批评:内格尔认为科尔斯戈德的这种解释引入了相对主义因素,偏离了康德的道德哲学;柯亨则认为科尔斯戈德这种解释一方面本身不能融贯,另一方面也偏离了康德的道德哲学。试图在重构科尔斯戈德论证的基础上,逐一回应上述批评,进而表明,科尔斯戈德的这种解释并未偏离康德的道德哲学,而是对康德道德哲学的一种推进。     

桓公之死,扁鹊有罪

《扁鹊见蔡桓公》应该是各位读友非常熟悉的文章吧?文章想阐明的道理是:凡事要防微杜渐,及早筹措,不能盲目自信,不可麻痹拖延甚至讳疾忌医而使事情发展到不可救药的地步。但是,蔡桓公的死只怪他本人吗?我不这么认为。首先,扁鹊前三次见蔡桓公,并未进一步解释病因,没有说出令人信服的理由,当时蔡桓公也没有痛苦之感,他凭什么相信扁鹊?又怎么能随意相信呢?其次,扁鹊最后一次见蔡桓公,转身就跑。他没有当面向蔡桓公解释病状,更没有尽力想办法说服桓公,只和仆人简单地说了几句,这是他疏忽了,还是胆小怕事呢?最后,蔡桓公病入膏肓,而扁鹊逃出秦国…     

科学解释覆盖率模型的建立与反思

科学解释是科学哲学研究的重要问题之一,亨普尔的“演绎—律则”（D-N）模型和“归纳—统计”（I-S）模型,二者合称为“覆盖率”模型,这被认为是科学解释的标准模型.本文将介绍覆盖率模型的建立及其遇到的困难,给科学解释寻找新的进路.     

论环境哲学中的自然观

环境哲学中自然(nature)是其核心概念,古希腊罗马自然观中,存在目的论和非目的论解释的对立,目的论解释将自然设想为以一定的秩序和和谐而设计的,人类在其中扮演一个特殊的角色。非目的论解释则设想自然不是被创造的且没有秩序,人类也没有特殊地位。近代哲学以来,非目的论解释占据主流。在环境哲学中,非目的论的自然观解释始终是目的论解释的背景,解决环境哲学问题和环境危机,需要寻求一条融合非目的论解释和目的论解释的综合道路。     

最露骨的与最肤浅的

打骂教育大概是最露骨的教育了?其实,这称得上教育吗?而被打骂者是受教育者吗?看来,它是最露骨的,却不是教育。因而也无需言其之肤浅与否。没有打,没有骂,只有语言,然而,使用的却是不尊重的语言,歧视性语言,实即伤害性语言,这能不能算教育呢?如果说打骂是一种暴力,这种伤害实则     

如何激发后进生提高学英语的兴趣

英语既是活的语言,也是枯燥无味的语言。如何激发差生,提高差生学习英语的兴趣呢?作为一个英语教师我认为必须作好以下几点:1、让学生明确学习目的,端正学习态度。许多家长和学生都认为学英语无用,我又不出国,只要学好母语就够了,但他们根本就没有意识到改革开放的今天,英语是多么重要,许多外商的投资以及大量商品的进出口都需要用语言来交流,没有正确的语言又怎么能沟通呢?因此学英     

本期话题:心理咨询中如何使用心理测验焦虑量表?

黑龙江省黑河市一位教师来信,他在高中做心理咨询工作已经5年了,心理学本科毕业,二级心理咨询师,但是对于咨询中心理测验的运用一直很困惑,所以一直没有尝试使用。最近他遇到一个焦虑症状比较严重的学生,为了帮助诊断,能不能使用焦虑量表?对于测验的结果应该如何解释?如何让这种测验和解释不增加学生的心理负担?     

真相

<正>仅凭一个人的文章就能断定他的人品好坏吗?特别是现在这个网络时代,又有多少人说的是真话呢?一个人写的文章能反映出他的人品。但是用文品来衡量人品,我认为是不恰当的。因为文字本身是不确定的,既可以是真情实感的流露,也可以是     

提问之美

一、美在学生参与广泛有位教师在教学苏教版七年级上册雨果小说《“诺曼底”号遇难记》一课时,提出了一个问题,问题是针对第19自然段阿尔威船长与洛克机械师的对话(“炉子怎么了?“”海水淹了。“”火呢?“”灭了。”)提出的:炉子淹了,火当然灭了,后面这句话是不是多余的?”组织学生讨论后,一位学生认为“:像雨果这样的大作家,怎会语言啰唆？这不是多余的,可能在别的地方还保留着火种。”对于这种说法,只有1"3的学生表示赞同;也有学生不同意这种解释,认为“:从意思上来看是多余的,但这恰恰表现了人在紧急情况下出现的语无伦次或语言啰唆，也…     

语言感觉培养探索

说到语感,不少学生会认为它玄乎其玄,难以捉摸。有时语法没有错,用词也恰当,可就是讲的话,写的句子不像英语,听起来,看上去就是不舒服,于是便认为自己缺乏语感。其实语感是对于某一语言现象在形式或习惯上是符合还是背离某种语言的既     

这些文章为什么没人看

报上有些大块文章为什么没人看,或者看后留不下印象呢?主要是没有新话。写这种文章的人,当他看别人的此类文章时,也不满意,但他自己写出来仍然这个样子,总走不出这个可悲的怪圈。不是他不想,而是他想不到突破点,想不出新话, 更不用说新结构、新语言。天下文章一大抄,大约95％     

浅析弗雷格意义理论中的"保值替换"原则

弗雷格认为句子的意义是思想,句子的意谓是真值。在复杂语境中,句子具有通常意谓和间接意谓,“保值替换”并不失效。弗雷格没有解释在任意复杂语境中“保值替换”能否顺利进行,也没有对句子具有通常意谓和间接意谓的可行性做出明确解释。     

含意理论与蕴涵怪论(下)——规约含意能消解"蕴涵怪论"吗?

与格赖斯一样,杰克逊也认为把条件句作实质蕴涵的解释是不令人满意的,但却是真的;与格赖斯不同的是,他提出了一个不同的辩护方式,即利用规约含意理论对蕴涵怪论（paradox）进行消解。他认为蕴涵怪论的出现是因为我们自始至终搞混了真和可断定性,即自始至终坚持确定的条件句不是真的,因为它们不是可断定的。这种辩护与格赖斯的辩护一样,也存在一定的局限性。     

略谈高中语文的课堂评价语言

教师的课堂评价语言是否恰当,直接关系到教育教学工作的成败优劣,也会对学生素质的提高产生潜移默化的影响。这种贯穿于教学中的即时的、情景性的评价,在课堂教学中起着推动学习进程的重要作用。高中语文教师怎样进行课堂评价呢?笔者认为应该注意以下几个方面。     

要求·理由·方法

正经常听到老师们抱怨,学生如何叛逆不听话,让他向东他向西,让他打狗他撵鸡;明知故犯,瞪着眼犯错误……说学生"叛逆不听话"还可以,说学生"明知故犯,瞪着眼犯错误",我认为不恰当。犯错误就要受批评,这个道理学生都懂;不愿意受批评,这是人之常情。那学生为什么"明知故犯"、自找麻烦呢?因为不理解,所以不服从很多教师都爱用命令式的语言与学生谈话,诸如"不要顶撞家长"、"不要穿奇装异服"、"不要随便上网"……这些简单的命令,确实是金玉良言,但因为没有必要的解     

隐喻瓦解理性:从尼采到解构主义的语言观

作为解构主义的先驱,尼采和德里达等解构主义者在反理性主义的立场和语言观上有很多共通之处,尼采认为真理是个人权力意志的表现,是相对的,道德只是个人对满足自身需要的行为的一种解释,是虚无的,因此,作为理性载体的传统语言观也就受到质疑,尼采认为这种语言压抑了个体的意志和创造力,他认为语言本质上是隐喻的,语言的使用是个人的一种创造性行为,解构主义者继承了尼采的语言的本质是隐喻的观点,消解了文学与哲学、文学作品与文学评论、文学文本与非文学文本之间的界线,通过语言意义的相对性和流变性瓦解了理性主义的大厦。     

如何提高差生学英语的兴趣

<正>英语既是活的语言,也是枯燥无味的语言。如何激发差生,提高差生学习英语的兴趣呢?作为一个英语教师我认为必须做好以下几点。一、让学生明确学习目的,端正学习态度许多家长和学生都认为学英语无用,我又不出国,只要学好母语就够了,但他们根本就没有意识到改革开放的今天,英语是多么重要,许多外商的投资以及大量商品的进出口都需要用语言来交流,没有正确的语言又怎么能沟通呢?     

"诊断"病句八招

1.见介词打头的句子,检查是否主语残缺. 如:①为什么对于这种浪费人才的现象,至今没有引起有关部门的重视呢?②经过老主任再三解释,才使他怒气逐渐平息,最后脸上勉强露出了笑容.     

等量劳动领取等量产品简释

列宁在《国家与革命》一书中说:“对不同等的人按不等量的(事实上是不等量的)劳动给予等量产品”。而马克思在《哥达纲领批判》中又说,按劳分配通行着等量劳动交换原则,即:一种形式的一定量的劳动可以和另一种形式的同量劳动相交换。列宁也说过,实行按劳分配时,各个劳动者是“按等量劳动领取等量产品”的。这两种不同的说法有没有矛盾,应该怎样理解呢? 对于这个问题,有过多种解释,其中主要的意见有两种: 一种意见认为,由于各人的劳动能力不同,不同的劳动者为了领取等量产品,所付出的劳动是不同的。这种解释没有说清楚:人们的劳动能力不同,按不等量的劳动领取等量产品为什么还是按劳分配呢?既然不同能     

高中英语教学中思维能力的培养

对于一种语言的学习,人们似乎很少意识到英语学习也能培养学生的思维能力.很多高中英语教学同行们都认为培养学生的思维能力,那是理科应该做的事情.学生们在互相评价时,都认为包括英语在内的文科成绩好的同学是记忆力好,而理科好的同学才是聪明,即思维能力强.那么事实是不是这样呢?笔者认为,这种认识是不对的,是有问题的.因为这起码与一个基本的命题相违背,这个命题就是"语言是思维的工具",既然语言是思维的工具,那怎么能说语言学习与思维能力的培养没有关系呢?于是笔者继续研究这一问题,并且得到了一些想法与结论.