女性主义认识论与复杂性科学的价值取向

女性主义经验论、女性主义立场论、后现代女性主义这三个流派的女性主义认识论,分别从三个向度对科学中的价值偏见进行了批判,并提出了知识重构的三种策略。依据科学发展的史实进行考察,可以发现这些女性主义认识论的批判对象是经典科学范式,但科学随后又经历了两次知识革命,出现了复杂性科学。复杂性科学是科学的内在价值转向,旨在形成一种新的科学范式,它能够证实女性主义认识论的合理性,所以,女性主义认识论的发展应关注复杂性科学。     

莱恩·内尔森的女性主义自然主义科学哲学观探析

基于对莱恩·内尔森的女性主义自然主义科学哲学作一些梳理与阐释,聚焦于内尔森的女性主义自然主义经验论、女性主义社会认识论两方面,以期阐明内尔森关于女性主义自然主义科学哲学的内涵,进而深入认识自然主义科学哲学理论.     

莱恩·内尔森的女性主义自然主义科学哲学观探析

基于对莱恩·内尔森的女性主义自然主义科学哲学作一些梳理与阐释,聚焦于内尔森的女性主义自然主义经验论、女性主义社会认识论两方面,以期阐明内尔森关于女性主义自然主义科学哲学的内涵,进而深入认识自然主义科学哲学理论。     

“偏见”与“公正”的悖论——兼谈女性主义科学认识论

女性主义科学研究,一方面以批判传统主流科学理论的男性中心主义偏见为主要目标;另一方面寻求挑战科学理论纯客观性与公正性的理想,强调偏见和兴趣无处不在,以及价值判断的重要性。那么,如何在反对传统科学哲学的男性中心主义偏见与批判其公正性理论理想之间保持一定的张力,成为女性主义科学认识论面临的困境之一。由此,女性主义认识论支持一种对社会负责的、融合平等价值理念的、有利于性别平等的科学理想。     

科学、技术与性别的博弈——论唐娜·哈拉维女性主义认识论的当代价值

20世纪80年代,女性主义学者开始进入科学与技术领域,批判科学领域中男性思维的霸权,思考技术发展带来的新意义如何与女性主义价值观相协调,以寻找基于女性主义立场的技术文化。这方面的代表人物是美国科学史家和生物学家唐娜·哈拉维,她拒绝过于乐观地肯定或悲观地否定科学与技术的研究途径,创造性地提出了"赛博格"概念和"情境化知识"等女性主义方法论和认识论。哈拉维的理论具有潜在的革命性,不仅为后现代主体的发展提供了一个新空间,而且为重塑自然/文化、科技/性别之间的相互关系拓宽了批判的视野,也为描述世界提供了更好的方法。     

当代女性主义认识论的理论来源探析

当代女性主义认识论的理论来源从总体上说主要有三个方面:一是西方女权主义及其发展,二是传统科学观及其批判,三是后现代主义认识论.具体而言,则包括四个方面:源自女性心理的性别意识、女权主义的解放政治观、科技理性反思和同情性认识模式思想.由女性心理和性别意识衍生出了性别压迫和性别平等理念;女权主义解放政治观作为一种政治文化基因经过多次嬗变导出了男性与女性、男性认识与女性认识的二元界分;科技理性反思蕴含着信念的可变性观念,并为人类提供了一个知识生成的社会过程的性别因素标准;同情性认识模式则满足了人们关于知识来源的价值追问,提出了认识的相对性、非中立性以及主体偏好的存在性思想.通过梳理上述四个要素与女性主义认识论的关系,意在说明,当代女性主义认识论是建立在西方特殊的社会历史背景和政治文化基础上的一种哲学思想.     

后现代女性主义科学观

后现代主义因其对主流观念的激烈批判而在许多方面与当代女性主义有融合的趋向。后现代女性主义科学观从后现代主义那里汲取丰富的理论资源,对传统科学展开了彻底的批判。后现代女性主义科学观对当代女性主义及女性主义科学观的发展都具有极其重大的意义。     

从虚拟认识论看女性主义对意义的重构

女性主义对菲勒斯逻各斯中心主义通过排斥而确立意义的做法甚为不满,因为这种根源于二元认识论中主客体对立的意义生产构成了女人和其他少数族裔被边缘化的基础。所以女性主义建构了一种基于“神圣”的主客体融合的意义模式。这种模式如今得到了虚拟认识论的支持。     

对阿尔都塞关于马克思“认识论断裂”的反诘

西方马克思主义者阿尔都塞在《保卫马克思》一书中提出马克思思想历程存在“认识论断裂”。审视阿尔都塞所谓马克思“认识论断裂”的三个理由,可以得出结论,马克思人的本质概念与历史唯物主义核心概念密切联系、人的问题构成历史唯物主义理论不可或缺的内容与主题、意识形态与科学理论的难以截然区分,这就表明阿尔都塞关于马克思思想中“认识论断裂”主张是有失偏颇的。剖析阿尔都塞所谓“认识论断裂”主张的失当之处对于弥补人道主义马克思主义在人的本质与历史唯物主义关系上的困境、正确理解历史唯物主义理论与人的内在联系、明确科学与意识形态的辨证关系等都具有重要意义。     

女性主义思潮对现代西方教育的影响

本文在厘清女性主义运动的三次思潮的历史演进的基础上,归纳女性主义的认识论基础和女性主义方法论,进而深入到现代西方教育理论研究中的女性主义思潮,并描绘出女性主义运动、女性主义认识论、方法论以及教育管理理论研究中的女性主义研究的内在脉络。     

自由主义女性主义与激进女性主义科学观浅探

自由主义女性主义与激进女性主义作为女性主义阵营中的两大主要流派,在女性主义理论与批判中的地位举足轻重。它们进入科学领域,分别形成自己独特的对于科学的不同看法。本文拟从自由主义女性主义科学观与激进女性主义科学观的渊源、对科学的批判以及所产生的意义这三方面进行简要剖析。     

论女性主义教育研究的方法和方法论

女性主义教育研究方法是对现有多种教育研究方法的“女性主义方式”的运用 ,这主要体现在实验法、人种志和元分析等研究方法上 ;从哲学认识论层面和与社会实际生活相联系的意识形态倾向性层面来看 ,女性主义教育研究方法论的根本特点是 :反对实证主义唯科学论的男性霸权 ,科学研究也要为妇女解放服务。     

女性主义教学法思想政治理论课教学的新思维简

女性主义教学法是基于女性主义认识论和方法论基础上的女性主义教学理念和价值追求。其包舍的三个概念：赋权、群体、领导力,宣导和实践平等、参与、互动、合作、赋权的学习关系和积极主动的创新思维．为恩想政治理论课教学改革注入了新鲜的思想理念和改革力量。该文尝试遵循女性主义教学法三个概念的发展脉络,试图分析其融入思想政治理论课教学的实效性,以期推动思想政治理论课教学改革的发展。     

《虹》的生态女性主义剖析

分析了D·H·劳伦斯小说《虹》中深刻的生态女性主义内涵,认为小说批判了人类中心主义与父权制统治对自然与女性的迫害,呼吁消除文明与自然及男女两性的二元对立,体现了其超前的生态女性主义思想。指出在探索人类自然、男女两性的关系方面,劳伦斯的思想与20世纪末的生态女性主义观点相契合,研究劳伦斯作品中的生态女性主义思想具有重要意义。     

探索科学与哲学结合，追求“大成智慧”——《马克思主义哲学与现代科学技术体系》的启迪

钱学森在马克思主义哲学的指导下,提出现代科学技术体系框架,这是科学整体化发展方向的认识论与方法论。钱学森在系统科学、思维科学、人体科学、大成智慧学等方面做出了重要贡献,成为具有大识、大德和大功的大成智慧者,具有深厚马克思主义哲学功底的科学大师和思想家。钱学森关于现代科学技术体系与马克思主义哲学的关系的思想。具有深刻的启迪意义。     

当代西方社会认识论研究的拓展与深化

当代西方社会认识研究已走向了内部分化与跨学科研究,知识的社会生产与组织论、求真性社会认识论、陈词认识论、建构主义社会认识论、作为信息科学的社会认识论以及女性主义认识论生长为主题形态,拓展和深化了社会认识论的领域与水平.     

谈伍尔芙《自己的一间屋子》中的双性同体思想

女性主义是当代西方思想中极其富有实践性和吸纳性的思想流派之一,同时也是最为活跃一个思想流派。英国著名的女性主义先驱弗吉尼亚·伍尔芙的理论写作与文学创作都十分富有独创性和前瞻性,具有现代意义上的女性主义的要素和本质特征。伍尔芙首先将双性同体的思想引入文学创作领域,同时双性同体的思想在她的作品中得到了完美的体现。     

论哈丁及其“强客观性”研究——后殖民女性主义认识论语境分析

哈丁以后殖民女性主义立场对客观性进行的探讨,是一种具有历史及多元化背景的认识论研究新语境。其主要方面为：以“新客观性问题”实现传统认识论的转换,论证现代科学是建立在欧洲化背景上的“地方性知识”,建立客观性的“强纲领”,以达到“强客观性”。而这一研究的目的具、有明显的政治性,即实现平等的化话语权、知识话语权、科学话语权,消除科学与权力关系构建的话语霸权,在有益于科学发展的同时推进社会政治民主。     

当代西方女性主义心理学研究

女性主义心理学(feminist psychology)是在20世纪60、70年代的西方女性主义运动中形成和发展起来的一个心理学分支。它以女性主义立场和态度重新解读和审视主流心理学的科学观与方法论，着重批判父权制社会体系下主流心理学中所表现出来的男性中心主义的价值标准，揭示主流心理学及其研究行为对女性经验的排斥与歪曲理解。后现代取向的女性主义心理学具有否定所有的宏大叙述、否定传统形而上学的二元对立、反本质主义、主张多元方法等理论特色。女性主义心理学对西方主流心理学的方法论与认识论的批判与重构，在西方心理学界中独树一帜．对正确、全面地认识人类心理、探索心灵的奥秘起到了独特的作用。     

与时俱进,开拓创新是科学方法论

江泽民的十六大报告阐述的与时俱进、开拓创新的重要思想内容 ,是对马克思列宁主义认识论的丰富和发展 ,是我党始终应遵循的思想路线 ,是具有普遍指导意义的科学方法 ,此思想的提出具有重要的现实意义和方法论意义 ,是带给人类具有普遍意义的永恒的主题。