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《论语》中共计149个包含如字的句子。如字是古汉语作品中使用频率较高的一个字,除单独用之外还可与其他语言成分合成众多的惯用词组和固定格式。因此,分析、归纳它们的意义和用法,对汉语史研究有助益。 相似文献
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古汉语“何＋V”中“何”字功能辨析 总被引：1，自引：0，他引：1
张萍 《常熟理工学院学报》2007,21(11):79-81
结合《论语》中的具体句例，对古汉语“何＋V”结构中的“何”字性质加以研究分析，界定“何”字为疑问代词，而不作疑问副词，解决了把词性与句子成分错误关联的问题。遵循古汉语语法规则，探讨了判断“何＋V”结构中“何”是前置宾语还是状语的规律。 相似文献
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孔庆国 《岱宗学刊(泰安教育学院学报)》2011,(2):5-6
“仁”的思想是孔子儒家学说最富有特色的重要精髓,在孔子思想学说中占有非常重要的地位,对中华民族的文化和思想观念产生了极其深刻的影响。从“仁”产生的历史渊源入手,分析“仁”的本质内涵,具有积极的历史进步意义。 相似文献
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康文娟 《濮阳教育学院学报》2010,(3):57-59
文言文词＂如＂在《论语》中出现的频率很高,共计出现了147次,分别有作动词、连词、词尾以及形成固定结构,这反映了先秦时期＂如＂字的基本用法。《论语》中＂如＂字的动词义项为＂像、及、就是＂。＂如＂字连词有假设连词＂如果＂、选择连词＂或者＂、他转转折连词＂至于＂义。＂如＂字的三种固定结构为＂何如＂、＂如之何＂、＂如……何＂。此外还作形容词词尾。 相似文献
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《论语》中“而”字的使用法 总被引：2，自引：0，他引：2
张泽宁 《甘肃广播电视大学学报》1999,(2):24-26
《论语》基本属于口语记录,因而给对当时语言现象的研究提供了不可多得的原始资料。本文企图通过《论语》中“而”字使用情况的总结,构勒出该字在当时口语和书面语中运用的轮廓,为进一步研究提供一些线索。《论语》二十篇,“而”字共出现３４１次,其中作连词２７３例... 相似文献
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本文通过调查《论语》中使用的“之”字情况,从专书考察的角度分析“之”在《论语》中的使用情况,试图更好梳理“之”字的语法功用。 相似文献
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冯艳芳 《吕梁高等专科学校学报》2014,(1):28-30
儒家经典《论语》中"之"字出现频率高,涉及用法范围较广。用作动词时,"之"字为表示"到、往"的及物动词;用作代词时,"之"可作人称代词,指代人物、事物,也可作指示代词,表示"这(些)、那(些)";用作助词时,"之"字主要体现在作结构助词和语气助词两方面;用作介词时,"之"字相当于"于"、"对于"。 相似文献
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陈海燕 《海南广播电视大学学报》2007,8(2):20-22
“而”在古代汉语中非常活跃，“而”的各种用法在《论语》中又表现得非常典型，很有代表性。本文对所有出现在《论语》中“而”的不同词性和功用作了简要分析和归纳，以期对“而”在古代汉语中的用法起到管中窥豹的作用。 相似文献
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《论语》中“是”字共出现60次,有作指示代词,表“对的、正确的”义和作系词等不同用法,我们在充分参考前贤论著的基础上重点论述了“是知其不可而为之者与”中的“是”字应视为作系词。 相似文献
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古汉语中的固定格式是指几个虚词（或虚词加实词）经常在句中前后呼应配合使用构成的句法格式。《史记》共有10个“何”字固定格式,使用共59例。分析描写它们的意义和用法,是研究上古汉语以及汉语语法史的基础性研究工作。 相似文献
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"何有"在古代汉语中是一个常用语,在不同的语境中表示不同的意义."何有"最早见于《诗经·邶风》,即"何有何无,黽勉求之."在这里,它的意思是"有什么". 相似文献
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《论语》“孝”字的文化阐释 总被引：4，自引：0，他引：4
程碧英 《四川师范学院学报》2003,(3):16-18
《论语》是儒学文化的源头。本文就《论语》中孔子言“孝”的文化内涵及历史和现实意义进行了闻释。笔者认为：“孝”的文化内涵除了“善事父母”外，还庄包括统治者的“慈惠爱民”，从而体现了孔子所倡导的一种为政之道与成已之方。并且，“孝”的实践意义，致力于唤醒人们的道德自觉与对社会及家庭的责任惑，无论古今，皆归于此。 相似文献
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《论语》是先秦儒家的经典著作，为后人留下了大量的成语。通过统计《论语》中的四字格成语，旨在深入细致地分析研究其结构类型。 相似文献
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章以疑问代词“何”及“何”字结构的运用入手，认为疑问代词“何”在句子可作宾语，定语；“何”用于副词“尝，乃，不，必”前构成“何尝”等结构，表示反问的语气，“何”用在助动脉“可是……”前，构成“何可”等结构，用在介词“以，为……”等前构成“何以……”等结构，并探讨了“何”同“如似……”等构成某种特殊意义的固定结构。 相似文献
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本文针对历来颇有争议的“者”的词类归属问题，采用穷尽式，专书专题的方法分析《论语》中的“者”字，以期能够准确反映出上古汉语“者”的用法及特点。论文列举了目前学者对“者”的词类划定的不同观点，并对“者”的词性重新进行归类。我们认为古代汉语中“者”应属于辅助性代词、结构助词、语气词，并在此基础上对“者”字结构的语法功能进行分析。 相似文献
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文章主要对《论语.里仁》与《论语.泰伯》两章中有关"劳"字的语句进行了语源和语境的分析。在指出当前的许多《论语》译注版本存在不确切解释的同时,提出了自己对于《诗经》和《论语》中有关"劳"字的解释。即,《诗经》中的"实劳我心"和《论语》中"劳而不怨"之"劳"应译为"忧劳"而不是"忧愁"或"劳累";而"恭而无礼则劳"之"劳"则应译为"劳而无功",而不应是"劳倦"或"疲劳"。 相似文献
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《史记》是上古汉语的代表性著作。《史记》全书共有“何”字复合虚词11个。逐词分析描写它们的意义用法,是上古汉语研究以及汉语语法史研究的基础性工作。 相似文献
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文章拟对《论语》中“之”的用法作一穷尽性的测查与分析,以探讨“之”在先秦时期的使用特征,从而为古代汉语以及汉语史等方面的研究提供参考。 相似文献