当代中国记者的审美意识

审美意识总是要通过历史意识、主体意识等体现出来，本从建设性立场和平民心态两个方面，对当代中国记的审美意识作一些分析。     

记者与文化

传承文化是媒体的责任。从这个意义上说,记者应该是文化的使者。他采写的每一篇稿件,都应有些文化味。良知守护、道义担当、思辨升华、爱美识美,应该是记者文化身份的基本特征     

中国当代记者用生命采写新闻

在中国新闻事业史上．曾经涌现出一批卓有成就、享有盛誉的新闻记，他们具有强烈的时代感、正义感和历史责任感，一生追求革命真理；他们与时俱进．勇于探索新情况．研究新问题，写下了许多不朽的经典之作和新闻论：他们的身上闪耀着不畏艰险、果敢坚定的革命风格和革命乐观主义精神。瞿秋白、邵飘萍、邹韬奋、范长     

政治文化与中国当代新闻学

本文对政治文化与中国当代新闻学之间的内在关系进行了梳理。建国后三十年,革命政治文化对于新闻学研究心态和研究旨趣有着根本性制约,使其在专门化和逻辑性上难有进展。改革开放后的政治文化转型为中国新闻学重构提供了机遇,为研究带来相对自主性、专门化和开放性的特征,但同时不可避免地跌入极端化的内在紧张中。由政治文化而导致的反思性的相对缺乏,成为中国当代新闻学建构的现代性焦虑。     

信徒与勇士——记中国当代记者的高风亮节

记者,不是桂冠,而是担子,这副担子因记者的笔下有财产万千、有人命关天、有是非曲直、有毁誉忠奸而变得异常的沉重。记者,不是"写稿匠",而是党联系群众的纽带和桥梁,祖国、人民的命运,实际工作的痛痒,一线干部的思虑,基层群众的急难,都与我们记者息息相关、呼吸相通、血肉相连。——引自一位新华社高级记者的话语迎接我们的是一个信息时代,一个从单一的报业发展到纸媒体、电子媒体、网络媒体并存的激烈竞争的时代。然而无论社会     

传统史家与当代记者的品格

历史的洪流奔腾不息,今天的新闻,就是明天的历史。作为新闻传播者的记者每日每时记录着正在发生的历史。中央人民广播电台的主任记者刘振英,这位“共和国许多重大历史事件的见证人和记录者”曾这样说：“我觉得自己只不过是一个老老实实记录历史的书记员。”“无论历史多么恢宏,而我只是它的一个普普通通的记录者,这是原则,是永远不会改变的。”①历史的记录者在中国这个文明古国实在是源远而流长,中国的史学与史官职掌很早就产生了。从现存史料看,至少在周代,王朝及诸侯各国就均设有史官,有大史、小史、左史、右史等职。《汉书·…     

《当代中国记者丛书》新疆卷出版

《新疆日报》编辑的《当代中国记者丛书》新疆卷《情系天山》,最近由新疆摄影艺术出版社出版发行。《情系天山》材料翔实,取材广泛,它生动真实地展现了近40年来新疆天山南北所发生的深刻变化。多姿的民族风情、迷人的丝路风光、日新月异的城乡     

《当代中国记者丛书》新疆卷出版

《新疆日报》编辑的《当代中国记者丛书》新疆卷《情系天山》,最近由新疆摄影艺术出版社出版发行。《情系天山》材料翔实,取材广泛,它生动真实地展现了近40年来新疆天山南北所发生的深刻变化。多姿的民族风情、迷人的丝路风光、日新月异的城乡     

当代中国媒介转型与文化形态变迁

当代中国主流文化形态、精英文化形态和大众文化形态与媒介转型相伴而生。在文化进入市场的背景下,主流文化如何以先进的价值理念来整合其他文化形态,并彰显自己的文化理想和前进方向,这是当前文化建设工作的重中之重。本文提出,应该深入分析当今中国复杂的社会文化语境,准确把握各个社会阶层的文化需求,运用各种有效方式加快主流文化建设,重塑主流文化的价值引领和文化认同功能。     

当代大众传媒与文化艺术——肖云儒答《今传媒》记者问

大众传媒与文化艺术的关系是学界和业界普遍关注的话题。当代大众传媒给文艺的发展带来了哪些影响?如何克服、防止文艺偏离人民根本利益和基本价值坐标的倾向?带着这些问题,《今传媒》记者最近走访了陕西省文联副主席、著名文艺评论家肖云儒先生。《今传媒》记者:当代大众传媒给文艺构筑了怎样一种生态环境?肖云儒:我们已经进入了一个以先进科技手段为基础、大众传媒和现代市场合谋的时代。传媒、市场、科技,当代世界最强势的三大元素纠合于一体,交叉覆盖,在人类的头顶笼罩了一层传播文化膜。这个文化膜隔离与遮蔽着主体与社会,造成了一种比…     

中国记者

~~中国记者~~     

文化记者的文化经

文化的力量在于感染人、影响人和改变人。文化的传播离不开文化记者,而成为一各合格的文化记者,不仅需要精通新闻业务,还应拥有丰厚的知识储备。在实践中学习实践是一个探索的过程,更是一个学习的过程。作为全国历史文化名城,保定拥有3000多年的文化积淀,底蕴厚重。为使自己尽快成长起来,笔者在工作中坚持做到三勤:勤跑、勤学、勤问。2015年5月,笔者得知保定市原文化局局长王福友等几位老同志编创的大型文献纪录片     

浅析当代记者生存现状与新闻理想

当今传媒业处于时代的大变革中,在繁弦急管中,有死亡,有重生,有交融。就如泰戈尔在《吉檀迦利》中所写：“万物急遽地前奔,它们不停留也不回顾,任何力量都不能挽住他们,它们急遽地前奔”。记者身处动荡、复杂的职业环境中,深切体会着生存之痛对新闻理想和职业责任的猛烈冲击。     

当代中国文化建设和文化财富积累

科学发展观是党的十七大提出的中国特色社会主义理论,是邓小平理论的重要组成部分.是对马克思主义、毛泽东思想的发展与创新,是我国经济社会发展的蕈要指导方针.当代中国文化建设和文化财富的积累必须坚持科学发展观这一基本战略思想.     

中国人的文化基因

论文从“人应当如何生活”展开讨论,提出以孔夫子为代表的中国传统文化是应对当下人生危机的关键。而这一传统文化的要素就是血缘、情理、入世“三大文化基因”。血缘、家族是中国文化的根本出发点,由此形成了中国家国一体,由家及国的结构。这既挣断了原始社会的氏族纽带,具有文明社会“国”的性质,但又继承和吸收了人类在原始社会中所形成的氏族关系的血缘传统,这是中华民族和西方民族的根本差异的体现,也是对中国文化深刻了解的起始。第二个要素情理是血缘、家族的逻辑。在中国,情的传统非常深重,家族的逻辑就是情感的逻辑。同时,情要通过理的疏解,才能获得合理性。第三,中国文化的主流是入世的。儒家以修身、齐家、治国、平天下为己任。而道家的隐世和避世是为了更成功地入世,其根本的精神是“无为而无不为”,是以避世的方法入世。佛家主张出世,但是其实质并不是要走出这个世界。而是要摆脱尘世以及自身情欲的困扰,达到人生的永恒,往往是人生的最后一个避难所。本文最后得出结论,人生的安身立命,需要良好的人文素质,要把心理、法理、伦理、艺理、哲理等“五理”相统合。     

当代中国媒介文化的引导

本文分析媒介文化存在的问题 ,并探讨对其进行引导的策略     

当代中国的文化创造力反思

2010年上半年,有媒体报道,山东省阳谷县、临清县和安徽黄山正在发起西门庆的故里之争。阳谷县将建设"水浒传·金瓶梅文化旅游区"项目,临清县提出打造"西门庆旅游项目",黄山将西门庆定义为"徽商代表",并声称将投资2000万元开发"西门庆故里"。西门庆居然被抢,然而无论是《水浒传》还是《金瓶梅》,西门庆都是恶霸、奸商、色魔的代名词,作为文学形象,西门庆是世态炎凉的讽喻符号。开发以他为主题的文化旅游项目,首先必须充分考虑到中国作为儒家礼乐文化的深刻文化价值观念,不能饥不择食、寒不择衣。其次,     

文化产业的原动力与中国当代媒介文化生态

对比来看，中国目前文化产业发展并不具备西方文化产业发展相同的背景、条件。西方文化产业的发展，虽然受到人文学者的强烈质疑与批判，但是其根基却得到西方近代社会体制、工业文明、经济发展与实证主义等思想观念的逻辑支撑；即使是西方人文的批判思潮，本质上也不是“异质化”的，而是更多地基于资本主义思想或与其一脉相传。所以，在一定程度上讲，我们可以认为所谓的西方人文批判思潮作为一种独特的力量对文化产业的发展起着见证、监督、框架的作用。     

当代文学与当代文化

为什么要讲这么一个话题？我的想法是：许多人喜欢文学,常常是出于自己的兴趣。这当然是好事。但总是停留在兴趣上,是不是又存在着一个如何提高的问题呢？有一句老话：文学是一面镜子,一面反映社会生活的镜子。所以,我们谈文学作品,不仅可以满足一种个人兴趣的需要,同时也可以认识形形色色的社会与人生。应该说,这也是十分有意义的一种精神生活。我想通过介绍几部很有影响的当代文学作品,和大家一起认识作品中反映当代作家对于社会的认识,对于人生的探讨,就很有必要了。