共查询到20条相似文献，搜索用时 546 毫秒
1.
《格言》作为异军突起的新秀、创造了值得关注的“《格言》现象”，您能介绍一下《格言》的基本情况吗？ 相似文献
2.
近日,嘉峪关市档案局市民孙承德先生手里征集到三本珍藏的民、清古籍。这三本书分别为：同治丙寅年（1866年）龙藏街印刷的萃文堂藏版《格言联璧》、民国二年（1913年）上海广益书局出版（文华书局印刷）的绘图第五才子书《绘图水浒传》和民国三年（1914年）的“江乘汪进堂先生钞辑”《古文喈凤新编》。经初步鉴定,其中的《格言联璧》自咸丰元年（1851年）刊行后,即广为传诵;《绘图水浒传》图文并茂、印刷精美,有文物价值;《古文喈凤新编》内容为文学界重要的研究文献,而流传至今的古籍善本更成为收藏家竞相珍藏的文物。 相似文献
3.
文章千古事,得失寸心知。中国的这句古话,说透了为文的不易。虽然也有才高八斗的文人骚客“文不加点”“一挥而就”的佳话,但更多的是关于推敲、修改的典故。俄国作家陀思妥耶夫斯基曾说:“作家最大的本领是善于删改。谁善于和有能力删除自己的东西,他就前程远大。”(《写作格言轶事集锦》,重庆出版社,1982年版) 相似文献
4.
南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》记载：“桓宣武北征,袁虎时从,被责免官。会须露布文（露布文：檄文）,唤袁倚马前令作。手不辍笔,俄得七纸,殊可观。东亭在侧,极叹其才。”说的是大才子袁虎倚着即将出发的战马为桓温起草檄文,立等完稿。后以“倚马可待”四字成文,形容才思敏捷,文章写得又快又好。例如唐·李白《与韩荆州朝宗书》：“必若接之以高宴,纵之以清谈,请日试万言,倚马可待。”明·冯梦龙《醒世恒言》卷二十九：“八岁即能属文,十岁便娴诗律,下笔数千言,倚马可待。”老舍《AB与C》“：这才知道写作的难处,再也不说下笔万言,倚马可待了。”巴人《谈写作》：“‘文章本天成,妙手偶得之’,中国古时写文章的人,也有以为写文章非天才不办的。所谓‘倚马可待’‘一泻千里’,这一类形容天才的成语,不知有多少。” 相似文献
5.
2004年至2005年，是文摘期刊市场的大战年，各种期刊纷纷登场，各种理念纷纷迭起，市场竞争极其激烈，整个期刊市场就只有两个词形容：外“热”内“冷”。办刊热的背后，是市场血拼的冷酷。冷热之间，最具注意力经济的期刊现象，莫过于《格言》这本新锐期刊的强势崛起。它不但让不少办刊人直接关注“格言人”团队和“格言现象”，还让业界开始思考期刊市场化发展的内在动向。 相似文献
6.
<正>在长期的办刊实践中,《特别关注》的“侃点”“看点”“格言”“段子”“书中锦句”等小栏目逐步形成了短、实、新、深、活的鲜明特色。栏目小,作用大。上述特色鲜明的小栏目强化了《特别关注》的独特个性,在吸引读者阅读《特别关注》,助力《特别关注》成为中国名刊等方面起到了异常重要的作用。 相似文献
7.
崔笑田 《中国广播电视学刊》1998,(11)
如果你送人一条鱼他只能裹腹一餐如果你教他捕鱼他将会终生不饥──东方格言这段东方格言我很早就知道了,但真正的理解它,还是今年我搞少儿节目《勇敢者》的时候。《勇敢者》节目是1998年元月1日《七色光》少年版新推出的一个小板块。它给同学们创设了不同的生活环境,让参加者解决一个意想不到而又是生活中可能会出现的问题。这基中仍“找家”、“北京西站接人”、“路遇盗车贼”、“独自在家”等。在《勇敢者》节目中,同学们可以根据自己的理解、自己的意愿去独立完成任务,通过参与这个节目,知道在生活中遇到类似的问题该如何做。节… 相似文献
8.
9.
世界上所有的大通讯社和有影响的报刊,都十分看重稿件的选择权和取舍权。《纽约时报》信守的格言是:“刊登一切适宜于刊登的新闻”。这句话的意思是说,《纽约时报》必须对稿 相似文献
10.
11.
美国《底特律新闻》的社论作家杰克·海敦在《怎样当好新闻记者》一书中指出:“写文章的人应该遵守的格言是明晰、干跪和朴实。”杰克·海敦运用了“明晰”、“干脆”、“朴实”六个字,却可以使许多记者(通讯员)为难一辈子。大量的新闻写作实践证明,在新闻中运用“对话”,让新闻人物站在新闻中直接说话,是使 相似文献
12.
13.
《光明日报》2000年10月13日“历史周刊”《轩輗自省保清廉》一文,有“明代御使轩輗“、“都御使张纯”等词语。无独有偶,《文汇报》2000年10月18日“笔会”《再说文人无行》一文,有“御使参奏某厨子‘制膳甚咸’”之语。显然,引文中的“御使”、“都御使”皆为误植,正确的应是“御史”、“都御史”。 相似文献
14.
祁县档案馆发现民国六年新镌《名贤集》一本。为京都文成堂藏版。字体是楷体,纸质为麻纸。分四、五、六、七言句,四种。《名贤集》是我国古代对儿童进行伦理道德教育的蒙学教材之一,具体作者不详,从内容上分析,是南宋以后儒家学者撰辑。它汇集孔、孟以来历代名人贤士的嘉言善行,以及民间流传的为人处事、待人接物、治学修德等方面的格言谚语加以选择提炼而成,其中不乏洞察世事、启人心智之句。如“人无远虑,必有近忧”让人凡事应从长计议;“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒”劝人言语之间要相互尊重;而“贫居闹市无人间,富在深山有远亲”则道… 相似文献
15.
2009年2月18日,《北京晚报》文娱版以整版篇幅刊发《三疑点诘问真实年龄及其他——李辉质疑文怀沙》～文,对20年来游走在“江湖”与“庙堂”之间的“楚辞泰斗”、“国学大师”、“百岁老人”文怀沙的年龄、入狱原因及时间、学术水平提出质疑。 相似文献
16.
17.
《淮南子》以道家思想为主,同时借鉴、吸收了儒家的部分观点。在文质关系问题上,它的确强调了“质”的首要地位,但它并没有摈弃“文”,相反,对“文”也相当重视。首先从先秦各家文质观出发,详细探讨它对“文”与“质”的理解和使用,《淮南子》是“以质为本”、“先质后文”、“文不可缺”、“文质统一”。 相似文献
18.
在言论写作中,巧妙地运用格言俗语,能使文章形象亲切、生动活泼,增强言论的趣味性和感染力。鲁迅先生说:“名人的名言并不都是名言,很多名言,倒出自田夫野老之口。”运用这些“名言”作为论据讲道理,从群众中来,又回到群众中去,人们更容易接受。如1987年4月29日《农民日报》在“小论坛”专栏里刊登一篇文章:《“钱宽”比“屋宽”好》。 相似文献
19.