“字”说“字”话

人对从说:你们还没去做连体分离手术吗?夫对天说:我总算盼到了出头之日。冤对兔说:我总算找到了一个窝。下对卞说:出头的椽子先烂。1对7说:站直了,别见人就点头哈腰!郁对有说:你的耳朵哪里去了?几对风说:谁那么缺德,在你身上打叉?口对回说:你什么时候怀孕的,肚子里多一口?真对慎说:哥们,你的心怎么跑到外面来了?凡对几说:胸无点墨!者对都说:别以为长了只耳朵就什么都会了!云对去说:叫你别强出头,现在回不来了吧!太对犬说:低调一点做当家夫人,张扬一点成异类畜生。日对旧说:丢了拐杖,我比你帅多了!煎对剪说:火海刀山一样都不好受啊!“字”说…     

说“字”

柳宗元《种树郭橐驼传》（人教版高中《语文》第二册）写郭橐驼由种树而生发的联想：“官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而续,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚。”其中“字而幼孩”是“养育你们的小孩”之意。可是,在现代汉语里,“字”之意一是“用来记录语言的符号”,二是“根据人名的意义,另取的别号”,这和“养育小孩”没有丝毫关系。但再仔细想,“字”的结构不就是“山”和“子”吗？     

说“是”字

“是”字在古代汉语中有多种用法,弄清楚这些用法,对阅读古籍文献,特别是阅读先秦两汉的古典文学作品是大有助益的。如“唯命是听”与“唯利是图”这两个成语中的“是”字,一般的多是望文生义,指不出确切的涵义,原因就是没有弄清“是”字在古代汉语中的多种用法之故。“是”字在古汉语中使用率较多的有如下几种用法: 第一,用作指示代词,相当于现代汉语中的“此”“这”“这些”“这次”等等。如《左传·秦晋殽之战》“蹇叔之子与师。(蹇叔)哭而送之,曰:‘晋人御师必于殽。殽有二陵焉:其南     

说“三”字

三字搭配其他数字,词语颇多,这是汉语里很有趣的一个现象。仅仅以三起始的珠算口诀,就有好几个成了固定格式的成语。三人合伙做生意,大家谈好,出资和利润都是三一三剩一。此语是三人均分,各占三分之一的意思。饥肠辘辘之时,发现一桌美味,不管三七二十一,吃了再说。这又是个珠算口诀,是说不管怎样,无所顾及(去做)。     

说“的”字

“的”是我们经常见到用到的一个词。作为实词,它是鲜明,明白的意思。宋玉的《神女赋》有“朱唇的其若丹”的句子,其中“的”字就是鲜明的意思,全句说的是“红嘴唇象朱砂那样红得鲜明”。“的”又当箭靶的中心讲。荀子劝学篇说:“是故质的张而弓矢至焉。”这个“的”就是箭靶的中心;“质”是箭靶。这句是说,“因此箭靶的标的挂出来,弓矢自然就射来了”。又引申为目的、标准的意思,现代汉语经常用到“目的”这个     

说“转换字”

本文论述"转换字"的五个方面:有无转换字、是非转换字、整体与局部转换字、正负转换字、一个与几个转换字。     

说“剔”字

"剔"是一个具有很多义项的动词,作为一个义项众多的动词,"剔"的语义发展有自己的一个演变过程,即动词"剔"语义扩大,使用范围宽泛的一个演变的过程。下面就从"剔"的本义说起,通过探讨其在各个时期的历史演变,以及词义发生变化的原因,来更加深刻地认识"剔"字。     

说“何”字

“何”字在古代汉语里是疑问代词。它经常出现在疑问句中表示疑问。那末“何”字在疑问句中的位置、词性、功能等究竟怎样?笔者想提出点与传统见解不同的看法,敬请同行们指正. 我们首先看疑问代词“何”处在句子最前的情况:     

说“樑”字

今日翻阅南宋袁文（1119—1190年）的读书笔记《饔牖闲评》（北京：中华书局点校本,2007年10月版）,此书卷四有一条是这样说的： 米元章写《遂州圣母庙碑》,“梁”字更加“木”而作“樑”字,“梁”字自有木,何用更加木也!     

说“乾”字

<正> 王力先生主编的《古代汉语》把“干”字的繁体之一写作“亁——干:干幹亁。其它一些古代汉语教本在讲到繁简字时也有举“干”字为例的,却几乎均把“干”的繁体之一写作“乾”。究竟是“乾”对,还是“亁”对呢?有些语文教师说,“干湿”的“干”的繁体应是“亁”,只有“乾坤”的“乾”才写作“乾”。是这么回事吗?我为此查阅了一些字典词书。查阅的结果是:《说文解字》、《康熙字典》,《新华字典》等均只有“乾”字而无“亁”字;一九七九年版的《辞海》虽收有“亁”字,也认为通常     

说“的”字

“的”,是一个既熟悉又陌生的字。说熟悉,是因为常见,它的“出场率”很高,使用频率达3.59%以上;说它陌生,是因为多数人不知道它的“来历”,更不知它的多种读音和用法。《说文解字》说:“的,明也。”段玉裁注:“旳者,白之明也,故俗字作的。”所以小篆以前的“的”字左边不是“白”而是“日”。后     

“了”字说

一位热爱中文的外国朋友提出了一个新颖有趣而又新鲜独特的看法。他认为“了”这个字,是方块字里最具震撼力的。笑问缘由,他一丝不苟地说:“它是中文里的过去式——它一出现,事情往往便过去了,追悔、追叹、追泣,全都没用。”细细一想,果然。莞尔之余,深受启示。走了、完了、断了、死了。了、了、了、了。斩钉截铁,掷地有声。“了”。它一现身,天大的事,都成了昨日黄花,没有商榷的可能,没有转换的余地,更没有重新再来的机会;就算你是楚霸王再世,具有拔山之力道、盖世之气势,也没有办法力挽狂澜。“了”。它大模大样地坐在字里行间,神气而威严…     

说“茶”字

大概没有人不知道茶。茶不仅能体现中国人安逸闲适的生活情趣,而且成了一种文化象征。喝茶是中国人的发明,并传遍了全球,因此世界上主要语言的茶字,由于最早西方人买茶地点不同,或来自中国福建语,或来自北方话,总之各国音译茶字多源于汉语。     

说“口”字

口是由象形字演变而来的字,至今基本字义不变,指的是能吃饭、会说话的嘴。其实,从古代造此字始,口的说话功能都被挤到了第二位,最重要的是指吃饭。其他意义则是口的借用义、引申义了。中国人将吃饭看得很重,这是因     

少说“你”字多说“我”字

在日常生活中,家长对孩子使用频率最高的一个字,大概就是“你”了——“你太不像话了!”“你真是槽透了!”“你应该……你不应该……”在一片“你你你”的批评、质问乃至斥责声中,孩子或惶惶然, 或茫茫然,或愤愤然,效果都不怎么好。效果不怎么好的原因,固然可以从孩子自身去找。但是家长不太讲究教育艺术,恐怕也是其中的一个原因。试想,连珠炮式的“你你     

说“文”解“字”

《说文解字》是我国语言学史上的经典巨著,也是第一部系统地分析汉字字形和考究字源的字书。它开创了汉字部首检字的先河,后世的字典大多采用这一传统方式。段玉裁称这部书"此前古未有之书,许君之所独创"(《说文解字注》)。那么,它为什么要命名为《说文解字》呢?"文"和"字"又有什么区别呢?     

给“说”字“戴帽子”

星期六早上,童童睡得正香时,听到一个熟悉的声音,"童童表哥,我回来了,告诉你一个好消息!"童童似醒非醒地问:"婷婷表妹,这么早你从哪儿来?有什么好消息?""我从作文王国来呀!你忘记啦?是你把我写在作文里,我就到了作文王国了。作文王国的人都说我一表     

说“文”、“字”

《说文》九上:“文,错画也,象交文。”意思是:文是交错的笔画。象花纹交互。甲骨金文的“文”字,象一个人的上身画有花纹。《说文》十四下:“字,乳也。从子在宀下。子亦声。”乳是人和鸟生子。所以字形是“子”字在表示屋子义的“宀”字下。“子”还兼表读音。“文”是一个象形字,不可分割。“字”是个会意兼形声的字。可分析出“子”、“宀”二字 汉文字起源于图画,是由交错的笔画构成的,所以可以叫“文”。汉朝以前,就是这样称呼文字的。《左传·宣公十五年》:“夫文,止戈为武。”《左传·昭公元年》:“于文,皿虫为盅。”直到秦《琅邪刻石》“书同文字”才提到“字”。“文”“字”原本实质相同而名称不同。     

说“文”“解”字

说“文”“解”字《说文解字》是我国语言史上一部很重要的文字学著作，也是一部很重要的字典。那么，它为什么不叫字典而取名《说文解字》呢？原来，古代的文和字是有区别的：独体的不可分析的象形字、指事字叫做“文”；合体的可以分析的形声字、会意字叫做“字”。《说...     

趣说“析字”

利用汉字字形的特点,或拼或拆,或离或合,用以撰联制谜、写诗作文,或者用以表达不愿说、不便说的意思,使话说得婉转,增强趣味性,这就是析字的修辞手法。这种析字修辞手法运用得恰到好处,能给人以耳目一新之感,以至令人拍案叫绝,叹为观止。