哲学对国家的改造——马克思《莱茵报》时期的政治哲学

在《莱茵报》时期,马克思认为国家需要哲学的改造和引导,成为"自由人的联合体"并"合乎人性"。为了证明哲学在改造国家中的重要任务,马克思反驳了基督教国家负有教育人民责任的看法。马克思揭示了哲学在人类解放中的意义,与现实世界、文化之间的关系,凸显了马克思主义理论与现实问题的紧密联系。     

马克思主义哲学教学中的中国传统哲学渗透

对比了马克思主义哲学中的真理标准、唯物辩证法和唯物史观与中国传统哲学中的知识证明理论、阴阳思想和历史动力观之间的异同,探索在马克思主义哲学教学中适当地进行中国传统哲学的渗透,以求得哲学教与学的新思路。     

马克思主义哲学中国化守正创新的百年探索与展望

马克思主义哲学自身深化发展的内在需求和适应中国革命、建设和改革要求的现实需要,决定了马克思主义哲学中国化守正创新的必然性。马克思主义哲学中国化的百年发展历史已经证明,必须在坚守基本原理的基础上,立足新变化,提出新认识,形成新的理论成果,如此才能充分发挥马克思主义哲学的作用,应对现实问题,推动社会历史进步。进入新时代,马克思主义哲学中国化有了新要求。回顾马克思主义哲学中国化百年探索历程,对于持续推进马克思主义哲学中国化的守正创新,迈向美好未来,具有重要的现实指导意义。     

教育哲学应研究何种问题

教育哲学应研究何种问题是从价值判断的意义上进行的追问。教育哲学是在思想观念上对美且好的教育进行勾勒,美且好的教育需要学之参与才有望实现,因而教育哲学需要探讨教育与学习的关系问题;教育是有弱点的存在,教育旨在利用教育之弱发挥教育之优势,因而教育哲学需要对教育之弱的相关问题进行探究;追求教育的意义是在存在意义上进行的探讨,因而教育哲学需要对教育存在问题进行探究;对教育意义和人的独特性的感悟依靠对人的心灵进行智慧反思,因而教育哲学需要对人的心灵问题进行探究;教育就是贩运不同种类的真理,因而教育哲学需要对教育真理的问题进行探究。     

高校哲学教学的困境与出路

时代的发展需要哲学的导引,民族和个人素质的提高需要哲学的参与。然而目前高校哲学教学存在很多问题,影响了哲学上述作用的充分发挥。本文在反思哲学传统教学的基础上,认为必须进行哲学教育理念的转变、哲学教材的创新、哲学教学模式的改革和哲学教育评价方式的改革。     

关于恢复建构唯物辩证系统哲学的构想

马克思主义经典作家对唯物辩证系统思想早就进行了哲学概括和运用,这一哲学原理已为实践所一再证明,也与中国古老的《周易》哲学符号模型相吻合,应恢复建构和发展。     

中国哲学的土腥气魅力——从中西方哲学的大同小异说起

笔者在进行比较哲学文学作品阅读时,发现中国古代学者有一种"圣贤气象",而古希腊罗马学者则有一种"智者风度"。在进行相关文献查阅后,发现学术界多力图以西方的哲学标准证明中国哲学存在的合理性与合法性。笔者认为,无论何种角度都无法强行将中国哲学与西方哲学并轨。相反,中国哲学魅力之处,就在于他自己的独特的价值体系与俗世倡导。     

关于综合大学哲学课程体系教学改革的一些思考

综合大学哲学课程体系教学改革应参照某些市场经济发达国家的哲学课程,以我国社会主义市场经济发展的前景为需要预测。在改革中,首先需要对哲学本身的性质及它的价值需要进行反思;其次要考虑哲学各类课程设置应适应哪些需要,特别是市场经济运行过程中哲学各类课程可以满足哪些市场需求,或哪些市场需求被哲学类课程所涉及、涵盖;最后,要考虑地方性特色,从而使不同地域的综合性大学哲学类课程既有共性又有个性,呈现出百花齐放的局面。     

“怎么样”还是“为什么”——试论生产力对生产关系的决定作用

生产力决定生产关系是历史唯物主义的一个最基本的原理。作为马克思主义哲学重要组成部分的历史唯物主义的任何原理都必须经过严密的理论证明,没有这种证明,就没有说服力,就不能体现历史唯物主义的哲学特色。生产力决定生产关系的原理也理应如此。然而,在我国目前的哲学教科书中却没有能够做到这一点。作者结合几部较权威时哲学教科书,对其论述进行了比较,它们对生产力诀定,生产关系的论述虽然在文字上有些差异,但基本意思差别不大。它们至少存在着以下四个方面的共同之处。     

人的全面发展需要哲学的大众化——艾思奇《大众哲学》的启示

艾思奇的《大众哲学》以通俗易懂、生动流畅的语言把马克思主义哲学大众化、通俗化,对当时广大群众特别是青年起到了很大的启蒙作用,其思想对当今仍有现实的指导意义:在人的全面发展中,树立科学的世界观、人生观需要哲学的大众化;掌握先进的理论进行社会变革需要哲学的大众化;对于时代精神的把握需要哲学的大众化。     

增强理工科大学生哲学素养之我见

理工科大学生的哲学素养,事关能否培养出具有坚定正确的政治方向的创造型人才的大问题。现就此不揣冒昧陈述己见,仅作引玉之砖。一、从哲学与科学的关系说起哲学与科学的关系并不是一个新论题,但又是一个需要在实践和教学中不断加以解决的问题。 (一)科学的发展是哲学发展的前提和基础。以现代科学思维方式为例,至少有两个方面的内容对哲学的深化和发展具有重要意义:一是现代科学划时代的发现使科学认识活动中自觉的主体性原则日趋突出。特别是量子学的发展证明,主体性因素乃是科学理论内容中不     

时代的呼唤：建构家政哲学

本文通过论述家政学在发展过程中所遇的挑战、机遇和影响,说明了人们对家政哲学的渴望,并通过对胡塞尔“生活世界”的解读,与哲学有机地联系在一起,合理运用“生活世界”这一理论对家政学进行探索,深层剖析并以此论证了面向人的生活世界,面向家庭的生活世界特别需要哲学的思想来进行导引,需要哲学的反思,来建构家政哲学。     

技术哲学视角下的职业教育课程审视

技术哲学作为职业教育的哲学基础,目前还没有得到广泛认识。本文在解释了什么是技术哲学和区别科学和技术的基础上,认为技术哲学应该是职业教育的哲学基础之一．我同的职业教育课程需要从技术哲学的视角进行审视。     

适应与超越:对哲学教育问题的多维透视

哲学教育是一种"思想"教育,是指导人们如何探索真理,如何进行"思想"的教育。哲学教育需要以哲学的方式进行,然而,我们的哲学教育长期以来存在的根本问题却恰恰在于以非哲学的方式进行所谓的"哲学教育",在哲学教育的内容、方式和手段上普遍缺乏反思、批判和创新的精神。哲学教育的适应性不强,缺乏现实性,没有前     

论哲学危机

哲学危机,就是由于哲学自身的原因和哲学外部原因的冲击和影响,危及哲学的生存与发展,致使哲学陷于窘境。不同的危机要不同地对待：源于哲学本性的所谓的“哲学危机”,恰好是哲学所需要的,也是哲学发展的生命力之所在;由外部因素影响而造成的哲学危机,需要积极地消解和克服。克服哲学危机,不仅需要哲学家的努力,还需要社会、具体科学方面的配合和协作。     

科学前沿问题的哲学探索——《科学前沿与哲学》

当代自然科学的迅速发展，出现了许多重大突破，也提出不少需要进行哲学思考的理论问题。《科学前沿与哲学》是对科学前沿问题进行哲学探索的成果，本对该书作了述评。     

世界物质统一性的证明问题

世界的物质统一性原理是唯物主义的最基本的原理。可以说,这个原理是马克思主义哲学的第一原理。任何一门科学都极其重视第一原理的证明,马克思主义哲学也不例外。科学地证明世界的物质统一性,对于马克思主义哲学的重要意义,是不言而喻的。恩格斯指出:“世界的真正的统一性是在于它的物质性,而这种物质性不是魔术师的三     

简谈当代社会发展观的哲学底蕴

本文从哲学的角度透视出发展观与同一时期的人类哲学理念是融合统一的 ,后者是前者的思想先导和哲学支撑。当代社会发展观正在经历从传统的发展观到可持续发展观的世界性革命变革 ,其哲学依据也将对此作出有力的证明     

马克思主义哲学中国化和世界化互动研究

马克思主义哲学自欧洲大陆步入中国的上空,与中国社会实践相结合并在中国得到发展,日趋灵活有效地解决中国社会实践的重大课题,推动中国社会向前发展。马克思主义哲学中国化的进程中,同时经历着马克思主义哲学世界化过程。马克思主义哲学的世界化是马克思主义哲学中国化的内在尺度,同时马克思主义哲学中国化的历史证明世界化维度是不可或缺的;马克思主义哲学中国化和世界化相互交融,共同构造了马克思主义哲学的复杂图景。实现理论和现实的融合、历史和未来的融合、坚持和发展的融合、中国视角和世界视角的融合,是进行马克思主义哲学中国化和世界化互动研究的四条基本途径。     

刍议我国体育哲学的定位

作者运用文献资料法、归纳法、演绎法对我国体育哲学的定位进行研究,认为：目前我国体育哲学定位不准确,体育哲学需要在理论奠基、体育哲学思想系统化等方面加大研究力度。