王崧舟诗意语文对教学的启示

语文教学类型复杂多样,对教学手段的要求不一,王崧舟老师所开创的诗意语文,坚持以学生为主体,化教材为诗意情境,教师逐步引导学生入情入境。论文以王崧舟老师的诗意语文为抓手,为提供语文教学的新思路,从阐释何为诗意语文、应用理由、对当下的教学启示三个方面进行论述,为诗意语文的应用提供参考。     

诗意栖居的语文世界——读刘建琼老师新著《语文的境界与追求》

由著名语文特级教师刘建琼老师撰写的《语文的境界与追求》,2007年8月已由湖南大学出版社出版。手捧这本抒写精细、编辑精致的语文著作,在抢先拜读的喜悦中,课余细研,灯下漫思,已经感受到一个     

麦田里的守望者——论海子大地乌托邦的诗意栖居

大地乌托邦是海子诗歌的第一心理时期。诗人试图将麦子与诗歌、物质与精神统一于村庄、河流之中，构建一个“健康的麦地”。诗人坚信通过艰辛的劳动，人类最终能够诗意地生活在天地之间。大地乌托邦中，诗人立足大地，歌颂生存的艰难与劳动带来的慰藉，同时仰望天穹，感受神性的光芒。     

王崧舟“诗意语文”理论体系的生命精神

王崧舟“诗意语文”的理论根基为中国生命哲学,“生命”是其理论的出发点、立足点和归宿;诗意语文旨在于课堂上构建审美关系,进而引导学生由共性的审美愉悦上升至差异性的人生体悟;诗意语文的生命在于它的不拘一格、“日新其业”,这一方面源于生命本身的特点,另一方面来自王崧舟本人的一种自我完善、自我提升、自我超越的生命诉求;诗意语文通向诗意人生,其彼岸特征为止于至善、自由对话、精神相契、体验幸福、成就自我,实则为中国传统生命精神的“圆明”之境。     

带着劳绩,诗意地栖居在大地上——《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》解读新探

近期和学生一起赏读《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》,有了一些新的体会,虽然围绕的还是那个老生常谈的问题。     

语文名师王崧舟的教学风格鉴赏

王崧舟老师是浙江省著名的小学语文教师,一提到他就想到他提出的“诗意语文”,在年复一年的教学过程当中王老师逐渐形成了自己大气精致、和谐开放的教学风格,并不断地提升自身的教学技能,把诗意寄托于诗性言语和诗情意境之中。本文试图从“教学风格”的界定与特征入手去阐释王崧舟老师的教学风格,并从诗话语言、朗读艺术、挖掘空白点和主线思想这四个方面论述笔者的个人体会。     

让语文诗意地栖居

从教几年以来,越往语文教学的纵深处走入,越是诚惶诚恐,越是有颇多困惑,我们应该把什么样的语文课呈现给学生,若干年后让学生回味起中学的语文课,留在他们记忆里的到底应该是什么印象？     

“诗意语文”背后的“诗意人生”——品读王崧舟之我见

王崧舟老师是小学语文教育改革的实践者。他倡导的"诗意语文",在小语界形成了一派"精致、和谐、大气、开放"的教学风格。他在促进学生生命和谐发展的同时,努力实现自我生命的和谐发展,用诗意语文谱写了他独特的诗意人生。     

诗意地栖居在风起的荷塘——读颜元淑《荷塘风起》

荷塘是自然的一部分，是古往今来文人墨客的情感所系、生命所系。我们从生态美学的角度解读颜元淑的《荷塘风起》，审视目前人类对自然资源过度开发和索取的现状，从而探寻现代生活环境下人们对自然的回归和感悟。我们认为，对审美化生存的期待，是人与自然和谐共生的追求。     

在语文思维课堂上诗意地栖居

课程改革十年来,语文课堂教学最引人瞩目的变化,莫过于对语文实践的加强。《义务教育语文课程标准(2011年版)》指出:语文是实践性课程,应着重培养学生的语文实践能力,而培养这种能力的主要途径也应是语文实践。这一定位,一方面意味着语文课程要由教的课程向学的课程转型;另一方面也意味着语文课堂要由知识课堂向实践课堂转变,其重要性是不言而喻的。然而在实际教学中,许多人往往片面地理解了这种教学转型,以为语文知识可有可无,关键是看学生的活动,故而时常把语文实践泛化为生活世界的日常活动,导致课堂空前热闹:一方面是泛泛的听说读写,一方面则是花样繁多的表演、绘画、演唱、多媒体展示等。一言以蔽之,课堂上一派乱花渐欲迷人眼的生动气象,学生所得却往往是浅草才能没马蹄。     

让儿童在“语文”芳草地上诗意地栖居

苏霍姆林斯基说过：“儿童就其天性来说是一位诗人,童年是人生中最主要的时期,它不是为未来生活做准备的,而是真正光彩夺目的一段独特的不可忽视的生活。今天的孩子将会成为怎样的人,这起决定作用的是他童年怎样度过。童年时期由谁携手带路,周围世界的哪些东西进入他的头脑、心灵。”为师者,     

诗意地栖居在大地上

<正>近年来,江苏省滨海县永宁路实验学校在课程开发、课题研究和学生活动等三块“大地”上深耕细作、开花结果,师生结伴沐浴诗歌、温暖前行。根植课程的视界作家王开岭倡导：“让灵魂从婴儿做起,像童年那样,咬着铅笔,对世界报以纯真、好奇和汹涌的爱意……”每个人都有一段称得上“伟大的童年时光”,童年是一首耐人寻味的诗。学校开发了儿童化诗意课程,为儿童的人生打下“诗意”的底色,打造永不消逝的童年记忆。     

诗意地栖居于语文天地

人．应该诗意地栖居在大地上．与其在虽不能之．心向往之的徘徊中不知所措．不如让自己的心灵放歌。挑着孩子的梦想．在春天播撒希望．教师把热爱事业与热爱学生结合起来,才是一个完美的教师．作为语文教师应怀揣梦想．诗意地栖居在语文的天地中．     

语文，应当诗意地栖居

那一堂课,不经意间和学生说到罗素,说到89岁高龄的他到政府门前静坐,激昂地行走在游行队伍的最前列．仅仅为了呼吁和平;说到他一生著述71种,年近古稀却还开始尝试写作小说……我发现学生眼中有晶莹的泪珠,课堂很静。我知道,我的学生被感动了,被罗素不可遏止的激情和孜孜不倦的韧性所震撼了。     

诗意地栖居课堂上

海德格尔说：＂人是诗意地栖居在大地上。＂对于教学,师生应该诗意地栖居在课堂上。追寻幸福的诗意,让课堂洋溢着诗意,应该是我们课堂教学的核心意义,是我们教师一生的追求。     

王崧舟的语文诗意之旅

关于王崧舟，总是有两种声音。一种来自一线教师，除了他亲手带出来的五十多个弟子，天南海北，无数小学语文老师以听他一堂“诗意的语文”课为荣。在他们心目中，课要是上成这样，就不是在简单地教书，而是在与文本进行生命的对话，与学生进行生命的对话。另一种声音则来自他的一些自恃“才疏学浅”的同行：对小学生大讲“诗意的语文”，太难懂，太玄了吧!     

美感教学——语文教学的诗意的栖居

美感教学,事实是喻快教育、创新教育、成功教育的具体体现。正如凯洛夫所言：“美育是学生全面发展的一个不可缺少的部分,它的本质在于理解自然和社会的美,在于以艺术的眼光来认识周围的现实,也在于培养艺术上的创造力。”因此,教学过程中教师应充分挖掘、利用小学语文教材中蕴含的美感因素,培养小学生的审美能力。陶冶情操,     

让学生诗意地栖居在语文的课堂

苏霍姆林斯基说：“我一千次的确信,没有一条富有诗意的情感和美的清泉,就不能有学生的全面智力的发展。”王菘舟老师也说过：“让学生诗意地栖居在语文的课堂。”语文课堂应该是充满诗意的,语文课应是一首诗、一幅画、一段情。     

寻找心灵的诗意栖居——我教《荷塘月色》

一、缘起《荷塘月色》是写景抒情类散文的经典名篇,是作者真实情感的自然流淌。表面上看,《荷塘月色》并不难懂,但真正读懂却也不易,需要用生命去作独特的领悟、探索和发现。著名学者孙绍振说：自然科学或者外语教师的权威建立在使学生从不懂到懂,从未知到已知;而语文老师面对的不是惶惑的未知者,而是自以为是的＂已知者＂。     

诗意的栖居地

三十多年前助我走出大山的母校,仍不时地映现在我的梦中,当年那充满诗意的学习生活,使我在梦中醒来后还笑意犹存。