浅析唐诗中“水”的认知隐喻

隐喻不仅是一种修辞现象,而且是一种认知活动,隐喻对诗歌的创作也有很深的影响。唐代诗歌中有不少涉及到"水"这一意象的,文章尝试将"水"作为始源域,分析它映射到的不同目标域,以及"水"在唐诗中隐喻的特点,以期从认知隐喻这一角度认识唐诗中的"水"意象。     

今天,你被“水逆”了吗?——科学解读水逆是怎么回事

<正>不知道大家有没有发现,最近"水逆"这个词出现的频率越来越高了,每每"水逆"袭来,网上总会是衷鸿遍野。根据"水逆"时间表,我们在过去的9月经历了2016年的第三次"水逆",并将在即将来临的12月迎来今年最后一次"水逆",甚至还有网友吐槽,说2016年是史上"水逆"最多的一年。这个东西如此神奇,以至于人们把生活中的许多不顺,都归结到"水逆"头上,让"水逆"成为了新一代的"背锅侠"。"水逆"其实是"水星逆行"的简称,要搞清楚"水逆"到底是什么鬼,我们还得从太阳系说起。     

借“水”之品性润泽数学课堂

水是滋润万物生命的源泉,是人类赖以生存和文明发展的最重要的物质基础。流是水的智慧和价值所在,流不仅使水焕发了生机,更体现了水的价值。好的课堂应思维如水,川流不息。水的生命力在于"动",水的激情在于"势",水的灵魂在于"润",水的特质在于"活"。数学教学的核心任务是训练学生的思维,使学生养成积极思维的习惯,经历思维的过程,掌握思维的方法,提升思维的品质,培养学生如水一般"川流不息、动静相宜、循序渐进、刚柔相济"的思维,真正使学生以一种深层的、理性的"思"体现出一种"高品位、高价值、高层次"的存在,真正学会数学的思维!     

人生如水

有一个人总是落魄不得志,一天,他去拜访一位智者。智者沉思良久,默然舀起一瓢水,问:"这水是什么形状?"这人摇头:"水哪有什么形状?"智者不答,只是把水倒入杯子,这人恍然:"我知道了,水的形状像杯子。"智者无语,又把杯子中的水倒入旁边的花瓶,这人悟道:"我知道了,水的形状像花瓶。"智者摇头,轻轻端起花瓶,把水倒入一个盛满沙土的盆。清清的水便一下渗入沙土,不见了。这个人陷入沉默。     

关于“沧浪之水”的文化价值思考

"沧浪之水"原本指汉水的一段,并不具有特殊的涵义。但《孺子歌》的诞生,特别是经孔子、孟子、屈原等的传播后,就为"沧浪之水"赋予了崭新而深刻的涵义。他们把自然之水的清浊与人的精神境界的清浊,乃至于社会的清浊紧密地联系起来,使"沧浪之水"成为高雅脱俗、清廉自守的象征,使"沧浪之水"由"自然之水"上升成为"人文之水",成为中国文化的一种独特"语码",对中国文化产生了深远的影响。     

一江清水心中流

因为长期从事污染水净化处理的研究,常年和"水"打交道,马军被称为"水处理专家",而正是和"水"的这种"亲密"关系,他所作出的贡献多了一层社会意义,同时也彰显出一名青年科学家的责任所在。     

高考诗歌比较鉴赏三年盘点

一(一)意象分析相同意象的分析。2006年湖北卷考查了两首送别诗中"水"这一意象的"寓意"。"水"是出现于两首诗的共同意象,但其"寓意"完全不同。严诗用"水悠悠"象征离别的惆怅和友情的悠长,韩诗借"宫前水"抒发对人生、历史和社会的感慨。不同意象的分析。2007年辽     

枕水

正"枕水"不是指那种水做的枕头,而是指房子建在水边或水上,睡觉时有一种躺在水上的感觉。很多江南小镇将建在水边的房子称为"枕水人家",有的用做旅馆,供游客过一把枕水瘾。     

原型理论视角下“水”的一词多义探析

水在汉语中有着丰富的涵义。汉语中的水不仅仅指自然界中无色无味的液体,还可以指水域和水体等。基于原型理论的视角,拟从水的范畴化和原型意义出发,对"水"的一词多义现象进行探讨,主要分析了水作为"水域、水体"这一义项的具体涵义,以便更深刻地诠释"水"一词的多义化过程,并为词汇教学提供建议以期帮助教师和学生解决多义词的教与学过程中遇到的问题。     

高考诗歌比较鉴赏三年盘点

一(一)意象分析相同意象的分析。2006年湖北卷考查了两首送别诗中"水"这一意象的"寓意"。"水"是出现于两首诗的共同意象,但其"寓意"完全不同。严诗用"水悠悠"象征离别的惆怅和友情的悠长,韩诗借"宫前水"抒发对人生、历史和社会的感慨。不同意象的分析。2007年辽     

巧设“五水”情境 提高复习效率——一节“生活中的水”科学复习课的设计与反思

正"生活中的水"主题复习课是笔者上的一堂公开课,本课以"识水、辨水、探水、治水、节水"这"五水"为问题链贯穿整堂课,使学生不仅建构了知识,而且获得了能力。"以问题情境促进思维,帮助学生内化知识规律,提高思维能力;强化了学生对知识的理解记忆,提高了复习课的知识性和趣味性,彰显科学复习课的活力。"[1]一、教学基本思路本节课以"五水"为问题链将所要复习的相关知识点串联起来,设计本节课要研究的若干主问题,     

奏响富有韵味的美丽乐章——湖北省武汉市硚口区水厂路小学“水育文化”特色探索

湖北省武汉市硚口区水厂路小学,是镶嵌在奔流的汉江之滨的一所名校。武汉市第一座也是最大的水厂——宗关水厂与学校毗邻,水厂路小学也因此而得名。2006年,我校因地制宜提出了"水育文化"的办学理念,其意在师生中弘扬"水"为生命之源、文化之源,谋福万物,滋补万物,推崇"水"的优秀品质,探索"水育文化"的丰富内涵,发挥"水育文化"的独特功能,逐步打造了"水育文化"的     

椭圆是圆吗?

"海水是水吗?"大家肯定会说,海水当然是水了。但如果这道题出在化学试卷上,那答案就是"不是"了,化学里水只包含H2O。最近在教学浙教版四年级"几何小天地"这一单元的"圆的认识"时,也遇到与"海水是水吗?"类似的问题。     

论荆楚之"水"与道家——"道教与荆楚文化研究"系列之一

古代楚国是一个以江汉流域为中心、跨连长江流域多条水系的泽国。楚人对"水"的感悟尤为深刻。"水",不仅成为楚人赖以生存的物质基础,而且还是荆楚道家看宇宙和人生的精神具象。水,滋生了荆楚文化物质和精神的双重生命。荆门郭店楚简《老子》中"水""几于道"以及"水"反辅"太一"的理论,极大地丰富了荆楚文化的内涵。     

探究鱼水深情式的教育艺术——如何构建适合学生主动发展的教育管理

鱼喜欢水,喜欢在水里自由自在地游动。水钟情鱼,钟情鱼围绕它无忧无虑地打转。如此鱼水深情的画面让人甚感温馨。水的心中满是鱼,水是为鱼而存在的水;鱼的心里喜欢水,鱼是向往水而留下的鱼。相信鱼和水都会为了对方不断地走向完美。作为一名教育工作者,我常想:如果我们的教育现状也如"鱼水深情图"般美妙,我们的教育环境如"水"般令"鱼"向往,我们的受教育者如     

被高估的“水课”

正"水课"这一高校里的"黑话"这些年来不胫而走,如何选上"老师好、给分高、学习轻松""课水、人好、分高、好过"的课成为不少学生关心的问题。又是一年迎新季,甚至有还未正式进入大学的新生们已经熟读各个版本的《选课学导论》以期选上"水课"了。追捧"水课",同学说自己很无奈,老师同时受伤害,追究起来,学校的教学管理往往受到诘责。但不管怎样,真正对自己负责,对同学负责,我们要向"水课"说不。     

水月清明情有独钟——苏轼作品中的"水"意象探微

苏轼作品高频出现"水"意象.包括"水"及其水的各种变态如"雨""霎""雪""波""江""河""湖""海""溪""泉""流"等在内,"水"意象在苏轼作品中出现竟达29000多次.苏轼对水有着一种天然的亲近,同时,他对水也有独特的理解.在他的"水"世界里,透着他的思辨光芒.     

指向“语用”的语文教学——解读王崧舟老师语用教学的三重境界

正语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性的课程,语文教学应当回归本位,指向"语用"。近期,有幸聆听了著名特级教师王崧舟老师的《孔子游春》一课教学。课堂上,教师以学生为本,实践了语用教学的三个层次,即"显性之用"、"储备之用"和"无用之用"。这让我想到宋代禅宗大师青原行思曾提出的参禅的三重境界:参禅之初,看山是山,看水是水;禅有悟时,看山不是山,看水不是水;禅中彻悟,看山仍然是山,看水仍然是水。     

人生如水

有一个人总是落魄不得志,有人便将他引荐给一位智者。智者沉思良久,默然舀起一瓢水,问道:"这水是什么形状?"智者不等他回答,又把水倒入杯子,这人恍然:"我知道了,水的形状像杯子。"智者什么也没说,又把杯子中的水倒入旁边的花瓶,这人悟道:"我知道了,水的形状像花瓶。"智者摇头,双手轻轻端起花瓶,把水倒入一个盛满沙土的罐子。清清的水便     

“青”字交朋友

"青"是个讨人喜欢的小家伙,呈现出一种独特的色彩,许多字娃娃都喜欢和它交朋友。"青"接受"水"的邀请来到水身边,水缩小身子,站到"青"的身旁,它们一起变成"清"。于是,浑浊的河水变清了,鱼儿在清澈的河里高兴地玩耍。