浅析古希腊哲学的理性思辨精神

古希腊哲学是西方哲学的开端和发源地,其内容丰富多彩,几乎蕴含了后来西方哲学各种学说的萌芽。综观整个古希腊时期,古希腊哲学始终蕴含着丰富的理性思辨精神。本文主要就此对古希腊哲学的精神实质作一简单论述和把握。     

从确定到模糊--科学划界的历史嬗变

科学划界问题是西方科学哲学的中心问题，各派对这个问题都有所涉及和回答，然而答案却各不相同，而且从逻辑实证主义、批判理性主义的单一确定的绝对标准经历史主义的相对标准，到无政府主义和后现代哲学的消解标准，划界标准越来越模糊，信心也越来越动摇。     

宗教与科学历史关系简析

科技史在讨论科学与宗教的关系时，多反映的是宗教对科学的压制和破坏的负面影响上．但我们也应看到宗教对科学发展有利的一面，尽管在科学发展史中的作用不是主流。通过历史上宗教对科学的正负两方面影响的分析，从辩证的角度对宗教与科学的历史关系进行了新的阐述。     

口述科技史中的事实与价值

口述科技史是在口述历史方兴未艾的后现代语境中逐渐兴起的一个新的研究领域,受后现代口述策略的重大影响,口述科技史料与历史记忆中都不免会存在浓厚的后现代价值蕴涵;倘若要在后现代口述语境中保全科技史的历史理性,必须考虑选择传统规范真实性与后现代量子真实性两个并行的概念框架来描述口述科技史的真实性。     

全球变化与文明演进的哲学思辨

全球变化是目前地学界重点关注的问题之一,文明的演进也是科学界重点研究的课题。本文从全球变化和文明演进的内涵谈起,说明了全球变化对文明的影响,讨论了文明演进对全球变化的影响,最后揭示两者是相辅相成、互相作用的关系。     

试论口述科技史的客观性

口述科技史的客观性是个弹性概念,由于受访主体的特殊性,其客观性程度较其他类型的口述史要高一些.口述科技史的客观性体现于互动的过程之中,为了使口述科技史的实践有一个明确的指导方向,追求客观性是必须的.     

从科学史与科学哲学关系看当前自然辩证法研究的思辨倾向

主要从本体论和认识论这两个维度，梳理科学史与科学哲学之间的关系。通过阐述科学史在科学哲学研究中地住和作用，强调科学史的史实和案例研究，对于匡正自然辩证法领域的思辨倾向、促进科学进步和社会发展都有着重要的意义。     

文化的视域和结构——关于西方的哲学-科学理性的历史反思

理性与人类史是不可分割的.西方的哲学史就是各种理性时而和谐共存、时而相互冲突的历史.在与宗教理性对抗时.人文理性阵营本身就是人本主义者、科学主义者和资本主义者的世俗联盟;然而,从"文艺复兴"开始的人文主义运动使得哲学成为了科学主义者所鄙夷的"小人",人文主义者沦落为科学主义者的"奴隶".当代人文理性与科学理性冲突的消解,根本在于各种文化理性之间的理解与沟通,从而达成多元文化和谐共存的局面.哲学就应当在基于文化形态多样性的基础上,承认文化系统在具体存在形态上的复杂性,在人类文化系统整体理念上来重新建构.     

从科学史与科学哲学关系看当前自然辩证法研究的思辨倾向

主要从本体论和认识论这两个维度,梳理科学史与科学哲学之间的关系。通过阐述科学史在科学哲学研究中地位和作用,强调科学史的史实和案例研究,对于匡正自然辩证法领域的思辨倾向、促进科学进步和社会发展都有着重要的意义。     

关于中学历史教学中创新教育的理性思考

创新是一个民族的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力。在知识经济的时代,学生学习需要创新,教师教学也需要创新。创新教育是素质教育的主旋律,而课堂教学则是创新教育的主阵地。新的《历史课程标准》指出要使学生“确立求真、求实和创新的科学态度”,以培养学生的创新精神、创新品质和实践能力。中学历史教材包含着大量的创新素材,在历史教学中大力开展创新教育,具有独特的优势和广阔的空间。那么,中学历史为什么要进行创新教学？在实践教学过程中,如何进行创新教育？拟结合实践教学谈一些自己的粗浅看法。     

科学史的合理重建与社会学重构——拉卡托斯与夏平科学编史学思想之比较

拉卡托斯与夏平二人分别提出了两种风格迥异的科学编史学思想,引起了广泛的影响。二者的差异主要表现在科学史的内外史划分、社会学解释科学的恰当性以及科学史的研究语境等三个方面。我们认为,夏平的科学编史学思想超越了拉卡托斯,并在一定程度上代表了科学编史学的发展方向。     

科学与价值关系的理性解读

关于科学与价值的关系,历来存在“关联论”和“中立论”两种观点。近代以来中立论大为盛行,科学与价值的联系被割裂,这根源在于理性的二元思维方式。要把人为割裂的科学和价值的联系在理性中重新统一起来,必须运用立体思维方式,在工具理性、价值理性和行为理性的统一中把握两者的关系。工具理性追求的是“真”;价值理性追求的是“善”;行为理性追求的是真和善的统一“美”。这就是理性把握科学和价值统一的最高境界,也为管理科技活动提供了新的政策理念。     

科学技术史与科学史课程定位辨析

科学技术史是大学通识教育常设课程之一,在课程安排上,包括科学史、技术史和STS,然而其学科归属却是科学史。这种课程内容和学科归属的不对称源于“科学”概念之内涵的扩展,从古代科学的哲学家传统和工匠传统,到近代科学的哲学家传统定义,再到二战后大科学时代的来临,科学内涵从与技术分离转变为和技术合体,最后变为同一个概念“科学技术”,而整个转变和发展的过程总是依循科学的历史发展和其社会建制形式的转变,故科学技术史是广义的科学史。     

科学技术史与科学史课程定位辨析

科学技术史是大学通识教育常设课程之一,在课程安排上,包括科学史、技术史和STS,然而其学科归属却是科学史。这种课程内容和学科归属的不对称源于科学概念之内涵的扩展,从古代科学的哲学家传统和工匠传统,到近代科学的哲学家传统定义,再到二战后大科学时代的来临,科学内涵从与技术分离转变为和技术合体,最后变为同一个概念科学技术,而整个转变和发展的过程总是依循科学的历史发展和其社会建制形式的转变,故科学技术史是广义的科学史。     

马克思与恩格斯对科学史和技术史的贡献

马克思对怎样认识自然科学的主要贡献在于他强调自然科学的社会特征。马克思借鉴了黑格尔把事实看成发展过程中的因素,进而把历史事实理解为历史过     

科学技术史学研究的意义

《科学技术与辩证法》是中国自然辩证法研究会委托山西大学科学技术哲学研究中心和山西省自然辩证法研究会主办的学术刊物,是我国三大综合性的自然辩证法核心期刊之一。在首都以外办这样面向全国的刊物,历经2 0年,办得这样好,确非易事。这2 0年中,主办者为此耗费的心血,可以想见。同《自然辩证法研究》、《自然辩证法通讯》相比,《科学技术与辩证法》的一个特色是重视科学技术史学研究。这三家刊物的封面都有其各自的标识语,大同而小异,这“小异”便是个性的体现。从三组标识语看,《自然辩证法研究》的是“自然哲学、科学哲学、技术哲学、科…     

科技社团脱离挂靠的思考

推进科技社团脱离挂靠是科协系统改革的重要内容之一,但在现实中,脱离挂靠还存在诸多困难,如获取社会资源的环境不成熟、资金来源单一、过度依赖而缺乏自主能力、工作人员结构不合理、缺乏竞争力等。为此,该文提出转变观念,完善内部治理,提升自身能力,积极参与市场竞争,构建多元化资源路径等建议,以期实现科技社团脱离挂靠的目的。     

社会科学研究应用自然科学方法的合理性反思

作者认为社会科学领域可以适度地借鉴与运用自然科学方法，并从应用的必要性及可能性方面进行了合理性反思。其必要性源于研究对象的统一性，是科学自身发展的需要，是时代的呼唤和学科优势互补的客观要求；而共同的本体论基础、认识论前提、方法论要求和现实基础则为其提供了可能性根据。     

大学科技园与大学关系探析

大学科技园缘于大学,是我国高新技术成果的转化基地、高新技术企业的孵化基地、创新创业人才的培育基地、产学研结合的示范基地.大学是大学科技园的母体,生命之源.大学科技园对大学的发展有着深刻的影响,是大学社会服务职能的延伸,是"潜在的技术和地方经济增长的来源".论文从大学和大学科技园功能着手,对大学科技园与大学技术转移、大学学科建设、大学创业教育进行探讨,揭示大学科技园与大学的互动关系,研究大学科技园的发展规律.     

关于中国现代科技发展历史的反思

本文回顾了最近100多年来现代科学技术事业在中国发展的曲折历程,探讨了科技人才政策、科研项目管理问题和科技体制等问题对中国当代科技发展的作用。通过反思这一历史过程,我们得到了一些常识性却为人们所忽视的结论,希望对当前的科技工作有所裨益。