的咯的咯的小马

小鸭子去买菜,摇摇摆摆走不快。“的咯,的咯”,小马跑来了。小马说:“小鸭子,我带你去吧。”“谢谢,谢谢!”小马背上小鸭子,“的咯,的咯”向前走。小乌龟背着很大一袋米,慢慢吞吞走不快。“的咯,的咯”,小马跑来了。小马说:“小乌龟,我带你去吧。”“谢谢,谢谢!”小马背上小乌龟,“的咯,的咯”向前走。     

白的 黄的 粉红的

如果你有小弟弟或者小妹妹,那就看看这本《彼得的椅子》吧,可能会有一些似曾相识的心情哦。     

西安的 中国的 世界的

只有民族的,才是世界的。古城西安以她的存在向世人诠释着这则名言的精辟。随便问起一个西安之外的人对西安的了解,可能都会说出一连串的名词:兵马俑,大雁塔;秦汉故都,大唐宫阙……这些使西安城享誉世界,成为世界四大古都之一。可是,将这些荣耀的冠冕加在今人的头上,总会觉着一丝惶恐与不安,因为这些毕竟是萦绕在先人头上的光环。而在我的印象中,若将黄土高原上的长安城与北京、上海、广州这些东部大都市相比,总觉得她的身上或多或少带着几分土气和一丝暮气。     

你的就是我的 我的还是我的

住宿生是典型高中生的标本,我对高中的印象也主要源于宿舍。我的宿舍实在“别致”,红校园里矗然一幢有如脏面包发霉的灰楼,初见本以为是校建仓库,后来却一记晴天霹雳——我得在这“仓库”里住上三年。     

尊重的、理解的、理性的、科学的

杭州有位小学校长,名字叫王崧州。作为小学校长的王崧州,他并不被很多人所了解;但是,作为小学语文教师的王崧州却好生了得:在全国小学语文界,他的名字响彻大江南北,他领衔的“诗意语文”流派,把经常为人们所指责的语文课堂教学演绎得诗意盎然;他无论到哪里上课,总能刮起一股王氏旋风,受到孩子们的喜欢和无数老师的追捧。     

聪明的的小白兔

大雪下了整整一夜。天亮了,放眼望去,田野、村庄、道路、河流到处是白茫茫的一片。小白兔聪聪起床后,看到今天     

跳舞的的小人

活动目标 1.动手制作,感知物体的平衡现象,充分体验探究的快乐。 2.大胆表述操作中的感受,发展语言表达能力。     

冰淇淋的的眼泪

朋友就读于一所师范学校,毕业后在父亲的努力下,去了县城的中心小学,日子过的平平淡淡,倒也有滋有味。可是,朋友渐渐对那种平淡的生活失去了兴趣,他想过得更加激情,更加精彩,于是就在一个青年志愿者协会发起的支援西部的活动中报了名,置亲朋好友的劝告于不顾,要求到西部支教。朋友被安置到甘肃西部的一个小山村里。第二天就正式讲课了,三、四、五年级在一起上课,讲得匆匆忙忙的,不久朋友就来信说,那里条件很苦,工作也累,似乎想知难而退。     

漂去的的希望

下午,栗小良在阅览室看书.看到这样一个故事,他觉得有趣极了.故事里说,英国有一个工人,企业倒闭,他就失业了,到处找不到工作做,穷得连饭都吃不上,衣服也没钱买,只好靠乞讨为生,成为流浪街头的穷人.     

看到的 想到的

那天中午，因为下大雨，很多孩子在校买饭。放学时，刘新找到我：“老师，借我一元钱买饭！”看着他着急的样子，克赶快把钱塞到了他的手里。拿着钱，刘新高兴地说：“老师，明天一定还给你！”我记得“一定”这个词，他说得特别重。可是三天过去了，刘新一点也没还钱的意思。我笑着在心里想：这小家伙，借老师的钱还敢不还！     

文学史理论与文学史教学问题

学史理论是从学实践史和学实践中抽象出来的对学发展规律的种种见解。学史作为一种学术范型和大学课程在中国出现始于上世纪初，回首年学史之路，不难看出存在着一定的“学史八股”现象， 诸如学史观单一化，研究方法简单化、语言表述社论化等。因而亟须建构并运用多元化的，科学的学史模式理论和方法，指导学史的研究、述和教学。在学史教学中注意在大化视野中把握学史现象，树立以学现象把握的独立品格，引进多元化的参照系统，拓展思维空间等，从而使学史这门传统的大学必修课程在改革中获得新生。     

《文学理论教程》简评

童庆炳主编的高等师范院校教师合作编写的《文学理论教程》 ,在近十年的教学实践活动中收到良好的社会效果。修订后的这部教材更趋完善 ,本文试对之进行简要评析     

论翻译视域下的文学研究———从“翻译匠”谈起

对于文学翻译工作者来说,文学研究是从事文学翻译不可缺少的一部分.本文主要以诠释学为理论基础,在肯定作者本意的前提下,论证了文学研究的必要性,指出文学研究可以有效地修补译者和作者在历史文化背景和个体知识结构等方面的差距.在文学翻译的视野下,源语世界的文学研究重在对各种批评方法的合理利用,而译语世界的文学研究则有助于提升译者的文学和语言素养,二者从理解和表达两个方面为作品神韵的传译提供了有力的保障.     

新世纪中国文学生态与文学教育

娱乐资讯为导向的新世纪文学生态，表现为“混乱时代”对真正文学现场和经典本质的遮蔽，并呈现出“灰色”的文学伦理，全裸的资讯之神引诱着猎奇的看客，以此制造的新文坛正在试图实现对文学的篡位；新世纪的文学教育愈加现出峻急的危机，尤其是高校当代文学教研活动中出现了种种消极教育现象，这就更需要从业者持守最基本的职业伦理，以经典性的文学标准参与新作品的推介，激活教育主体对文学的感觉和感情。摘要：以娱乐资讯为导向的新世纪文学生态，表现为“混乱时代”对真正文学现场和经典本质的遮蔽，并呈现出“灰色”的文学伦理，全裸的资讯之神引诱着猎奇的看客，以此制造的新文坛正在试图实现对文学的篡位；新世纪的文学教育愈加现出峻急的危机，尤其是高校当代文学教研活动中出现了种种消极教育现象，这就更需要从业者持守最基本的职业伦理，以经典性的文学标准参与新作品的推介，激活教育主体对文学的感觉和感情。     

接受美学视阈下的文学作品与文学文本

接受美学是20世纪60年代德国康士坦茨学派创建的一种新的文学理论。姚斯和伊瑟尔作为其主要理论代表,都将视野从作者——文本转向了读者——文本,认为文学文本是作家创作的一系列符号的堆积,即＂第一文本＂,只有经过读者阅读的文本才显现为文学作品,也即＂第二文本＂。当然,文学作品是读者与文本交互对话中产生的。在此理论视阈下,以读者为中心对文学作品与文学文本的解释,具有里程碑式的方法论革新意义。     

批评方法与文学价值

文学观念决定文学批评方法,不同的批评方法针对着不同的文学价值。如果从真、善、美的角度看,社会历史批评依据"文学源于生活"的观念,侧重求真;道德批评、心理学批评所依据的观念为"文学是人学",侧重求善;文体学批评、审美批评依据的观念为"文学是语言的艺术",侧重求美。它们相互补充,共同揭示着文学价值的实现。     

文学情态及其鉴赏

学情态是学作品所蕴涵的情感运动形态，能表现或暗示情感具有震憾人心的力量，因而颇具人本主义思想，也颇具研究价值。还因它对人影响很大，故我们理当正确把握它。     

文学景观研究

文学景观是指那些与文学密切相关的景观,比普通的景观多一层文学色彩,多一份文学内涵。一个景观之所以能够成为文化景观,除了它的自然属性,还有人文属性;一个文化景观之所以能够成为文学景观,在于除了它的人文属性,还有文学属性。文学景观就其源头来讲,可以分为两种,一种是虚拟性文学景观,一种是实体性文学景观。文学景观不仅具有丰厚的经济价值,而且饱含丰厚的思想内涵,人们游览文学景观所得到的人生感悟,比读那些枯燥的历史著作来得更真实、更丰富、更深刻。     

重构文学理论的价值论基座

文学理论的基座长期以来安放在认识论上,故而将文学视为对生活的认识就自然会产生出文学本质论及其文学的意识形态理论,文学也就成为人们认识生活和反映生活的一种形式．从而忽略了人类主体的心理精神需求及其需求的表达和满足与客体对象能够满足这种需要的属性之间所建立起的价值关系及其文学价值意义。因而文学理论体系的基座应该是建立在价值论上,应该重构文学价值论基座而使文学理论更新发展。     

文学教育之误区及其改革思考

文学教育的宗旨在于唤醒学生对文学的渴望,培养学生对文学的纯正趣味和鉴赏文学的能力。当前众多的文学教育,却远离了文学的本质和文学教育的初衷,文学教育中存在不少弊端。为此,教师要不断提高自身的文学素养,传授学生领悟的方法,才能保证教育的文学趣味和效果。