论邓小平对马克思主义哲学的主要发展

本从四个方面论述了邓小平对马克思主义哲学的主要发展：(一)重新强调了马克思主义哲学、毛泽东哲学思想中某些重要观点；(二)将原有的马克思主义哲学、毛泽东哲学思想中某些观点进一步具体化；(三)提出了一些前所未有的新的哲学概括；(四)邓小平关于思想方法和工作方法的论述是邓小平哲学思想的转化形态。     

毛泽东“文艺来源于生活”哲学思想探析

毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》是一篇指导文艺工作的重要文献,也是一篇始终贯穿着马克思主义哲学精神的哲学文献。在这次会议上,毛泽东提出了＂文艺来源于生活＂,它体现了毛泽东本人的文艺观。本文主要从他的这种文艺思想的哲学来源入手来探析他的这种＂文艺来源于生活＂文艺观的马克思主义哲学根源。     

试论毛泽东开辟中国革命胜利道路的重要哲学基础

通过暴力革命夺取政权的理论,是毛泽东开辟中国夺取革命胜利道路的重要理论基础,但若不能正确认识中国革命的特点,就绝对不可能开辟中国夺取革命胜利的道路,因此,更重要的是必须从世界观和方法论的高度来寻找其哲学基础。马克思主义哲学关于矛盾普遍性和特殊性相联结的原理,就是毛泽东开辟中国夺取革命胜利道路的重要哲学基础。     

毛泽东《实践论》中的本体论思想

毛泽东虽然没有留下系统的哲学本体论的专著和文章,但是并不代表他没有自己的哲学本体论思想.通过研究他的著作可以发现,毛泽东作出了自己对本体论的承诺,就是实践唯物主义.实践唯物主义不是实践本体论也不是旧唯物主义,毛泽东继承了马克思关于实践的经典论述,并且丰富了它的内涵、形式等.重新认识毛泽东的哲学本体论思想对完整理解毛泽东思想有着重要理论和实践意义.     

毛泽东:马克思主义哲学群众化的开拓者

中国革命需要把马克思主义哲学群众化。毛泽东在领导中国革命的实践中,亲身致力于马克思主义哲学群众化,在同党内各种错误的思想路线作斗争中,倡导实事求是的思想路线,运用群众化的语言形式,形成了一套易被群众接受的哲学方法论,对马克思主义哲学的普及,做出了巨大贡献。     

马克思主义哲学的新发展——从斗争哲学到和谐哲学

从历史上马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东普遍重视斗争哲学，到改革开放以来我党对和谐哲学的重视，反映了马克思主义哲学的新发展，显示了以实践为特征的马克思主义哲学在不同时代主题的拓展和变化。     

论新民主主义革命时期毛泽东文化哲学思想的当代价值

新民主主义革命时期的毛泽东文化哲学是毛泽东关于新民主主义文化建设理论和观点的概括和总结。研究探讨新民主主义革命时期的毛泽东文化哲学思想对全面推进当代中国先进文化建设具有重要的理论意义和现实指导意义。     

毛泽东应用哲学的本质内涵及其意义

毛泽东哲学思想是一个完整而严密的科学体系,在马克思主义哲学发展史上占有十分突出的地位。毛泽东关于应用哲学的思想,是毛泽东哲学思想的重要组成部分。它是毛泽东运用马克思主义哲学解决中国具体实践问题的一个创造性成果,也是马克思主义哲学中国化、民族化的一种具体途径和表现形式。这些思想在过去革命与建设的实践中发挥过极大的指导作用,对今后党的实际工作也仍具有重大的指导意义。一马克思主义哲学世界观与方法论是高度统一的。但是,在这个统一体中,二者又有着各自相对独立性。侧重对方法论进行研究,必然形成一定的应用哲学思想.毛泽东的应用哲学就是把马克思主义哲学普遍原理具体运用于研究中国实际情况,从而转化成各领域一系列具体指导规律的科学思想结晶。“指导规律”这个全新概念,是毛泽东在《中国革命战争的战略问题》和《论持久战》中提出来的,也散见于其他科学著作中。毛泽东阐述“指导规律”时是与方法即“怎么做”联系在一起的,是讲方法即“怎么做”的客观内容与本质问题,这就是     

毛泽东的哲学思维及其领导艺术

毛泽东是一位与哲学结下不解之缘的杰出领导者,其高超的领导艺术得益于他博深的哲学思维。注重从哲学高度观察、分析和解决问题,注重将哲学应用于领导方法和工作方法中,注重适应新的需要创造哲学新理论,注重提高干部、群众的哲学素养,是毛泽东把哲学思维运用于领导工作的突出的最有特色的表现。     

哲学形态的心理学考评--心理学的五种历史形态考察之二

哲学的心理学是心理学最古老的历史形态之一。在科学心理学诞生之前，心理学就寄生在哲学之中，是哲学的一个探索领域。哲学的心理学的最重要的研究方式是思辨和猜测。正是通过思辨和猜测。哲学的心理学探索了人类心理行为几乎所有重要的方面。当心理学成为科学门类之后，哲学的心理学在哲学研究中成为心灵哲学的研究。但是，心理学哲学的研究则仍然在考察心理学研究中关于对象、方法和技术的理论前提或前提假设。     

毛泽东对中国科学哲学发展的影响

本文论述了毛泽东的科学哲学思想，概述了在毛泽东培育下中国科学哲学的成长过程，指出发展中。国的马克思主义科学哲学应以毛泽东为榜样。     

试论毛泽东统一战线思想产生的哲学基础

毛泽东关于统一战线的思想,在毛泽东思想理论体系中占有极其重要的地位.这一思想的形成和发展是建立在实事求是的哲学基础上的.     

康德“哲学的耻辱”之问与马克思哲学之解——对马克思哲学观的再认识

康德关于＂哲学的耻辱＂之问是一个关于存在论的问题,也是一个认识论问题,在本质上实际关涉的是哲学观问题。这个问题不仅在一定程度上启发了存在主义哲学,而且也在一定程度上成为现代哲学尤其是实证主义拒斥形而上学的前奏。存在主义大师海德格尔认为康德的＂耻辱之问＂是一个伪命题,而马克思哲学则通过新的思维方式的确立实现了哲学革命,确立了新的哲学观,给康德之问提供了一种唯物辩证的哲学解答。     

近10年来艾思奇哲学思想研究综述——纪念艾思奇诞辰100周年

近10年来,学术界关于艾思奇哲学思想的研究取得了可喜的成果。这些成果,评定了艾思奇对马克思主义哲学中国化的贡献,研究了艾思奇哲学思想发展进程、基本特征及其意义,探讨了《大众哲学》的特点及学术价值,加强了艾思奇哲学思想与毛泽东哲学思想的比较研究,为今后的研究工作奠定了很好的基础。     

毛泽东与马克思主义哲学中国化

毛泽东在把马克思主义哲学中国化的过程中,采取了对中国传统哲学中的唯物论和辩证法进行创造性的转换;对中国传统哲学中的某些主要命题进行新的诠释;用中国传统哲学中的某些成语、文学典故、民间格言解释现代哲学原理等途径创立了毛泽东哲学思想。     

实事求是是马克思主义哲学的精髓

毛泽东和邓小平的哲学思想作为马克思主义哲学中国化的形式,不仅深刻地体现了马克思主义哲学的精神实质,而且融入了中国传统哲学思想。毛泽东哲学思想和邓小平哲学思想都是有中国特色的实事求是的哲学,是马克思主叉哲学的中国化。“实事求是”的哲学含义和哲学基础,毛泽东“实事求是”哲学思想中的唯物史观,邓小平对“实事求是”哲学思想的继承和发展以及当今党和国家领导人“实事求是”的工作作风,无不体现着马克思主义哲学中国化的痕迹。     

马克思主义哲学中国化是马克思主义中国化的哲学结晶

马克思主义哲学中国化不是将马克思主义哲学概念、体系直接“移植”到中国并结合中国实际“改造”、“变形”后的理论形态,也并非在中国从事纯粹学理性的马克思主义哲学研究;而是坚持马克思主义理论的“整体”与中国具体实践相“结合”,是对实践过程中产生的“复合型经验”的分学科（哲学层面）总结。毛泽东哲学就其生成机制、基本特点,抑或主要内容而言,都集中彰显了马克思主义哲学中国化的鲜明特质,是马克思主义哲学中国化的典型代表。无特定哲学体系、围绕实事求是思想路线、强烈现实针对性是马克思主义哲学中国化的本质特征,而在中国的马克思主义哲学则主要侧重于脱离实际的纯粹学理性推究,无关革命与建设实践经验的总结,无关实事求是思想路线的理论论证;因此,不能混淆二者之间的本质区别。     

冯契中国近代哲学革命理论

冯契认为中国近代哲学为解答“中国向何处去”这一近代中心问题而展开的“古今中西”经历了一场革命 ,中国近代哲学革命的最主要成果则是毛泽东在《新民主主义论》中提出的“能动的革命的反映论” ,一般成果则是思维方式和价值观念的重大变革。本文对冯契近代哲学革命的主要成果的哲学意蕴及特点作了深入的探讨 ,对近代哲学革命的一般成果作了简明的考察     

共产党的哲学不是“斗争哲学”

对"斗争哲学"要作具体分析。矛盾是对立统一,基本属性是对立性和统一性,不是斗争性和同一性,不能孤立讲斗争性是绝对的,同一性是相对的。毛泽东一贯主张和实践"斗争哲学",但"斗争哲学"不是毛泽东整个思想的实质和核心。毛泽东哲学思想的精髓是实事求是。共产党的哲学是"实事求是"哲学,不是"斗争哲学",也不是"和谐哲学"。     

“纯粹哲学”与“哲学的纯粹性”——读叶秀山先生《关于“纯粹哲学”》

叶秀山先生<关于纯粹哲学>一文旨在针砭时弊,反对哲学研究的学术稀释与偏离.但"纯粹哲学"和"哲学的纯粹性"之间尚有概念上的微小差异,提倡"纯粹哲学"但也不能囿于"哲学的纯粹性".