珍妮特·温特森《时间之间》中的创伤、时间与伦理研究

英国现代女作家珍妮特·温特森的《时间之间》(2016)改编自莎士比亚戏剧《冬天的故事》,一经出版便广受好评。小说将故事背景置身于现代社会,用独特的视角和细腻的写作手法,展现了主人公列奥寻找自我和救赎自我的过程。本文用创伤理论解读心理创伤的时间疗法,分析在寻找自我和救赎自我的过程中"爱"和"宽恕"的重要性。小说体现了时间、"爱"和"宽恕"的创伤治愈疗法的重要性,并重新审视人、社会、家庭及婚姻等诸多问题,探讨时间与创伤及创伤治愈的多重关系,思索创伤救赎中"爱"和"宽恕"的伦理内涵。小说《时间之间》就如何处理人际间伦理关系提出了新的建议,更为现代人通过创伤理论治疗和缓解创伤指明了一条道路。     

重读中国传统译论:方法与尝试

重读中国传统译论.我们仍然面临着一个重大问题:如何读?本文着重探讨重读传统译论的方法,主张从文化话语视角出发,将传统译论视为一种独特的文化话语,回到中国传统话语体系之中,回到中国人传统的言说与理解方式进行解读.我们重读的尝试围绕一个有代表性的问题展开,即,中国传统译论是潜科学的理论雏形,还是通向翻译之"道"的经验叙事.     

特别的爱给特别的她——离异家庭子女教育个案分析

随着离婚案件日益增加,离异家庭子女教育已是社会不容忽视的课题,教育工作者更是有着责无旁贷的责任。如何有效地教育和帮助离异家庭子女,笔者从以下几方面入手:先了解学生的基本情况,分析诊断,找出了"病因"后,再制定有效的"治疗"药方;最后,进行"爱的三步曲"。药方一:重拾母爱的温暖。药方二:师爱抚慰创伤。     

是"回到马克思"还是"发展马克思"——试析新时期构建马克思哲学新形态的目标取向

进入新世纪后,面对新形势,如何坚持和创新马克思主义哲学,人们关心最多的是怎样构建一个马克思主义哲学新形态.众说纷纭、见仁见智,但总的来说,其最基本的向度可分"回到马克思"和"发展马克思".每一种向度均有其依据和合理性,但也有其局限性,将两者结合起来作为构建马克思主义哲学新形态的目标取向不仅是马克思主义发展的内在要求,也是时代发展的必然.     

论“文学自觉”的多元历史进程——30年“鲁迅问题”论争的回顾与思考

"文学的自觉"是文学史上的一个重要发展阶段,也是"文学史哲学"的一个重要学术命题;它关乎如何认识民族文学成熟独立的历史起点,也是文学史家把握文学自觉的多元动态进程、进行历史分期的理论基础。近30年来,围绕这一"鲁迅问题"的论争,这一命题则始终被视为只有单一内涵的"文学史问题"。因此,论争陷入了"各种观点自圆其说,不同观点相互对立"的僵局。要打破目前的学术僵局,让看似各自对立的不同观点,"各居其位,各是其是",必须转换学术思路:首先,从"文学史"回到"文学史哲学",在全面把握先秦以来文学发展历史进程的基础上,对"文学的自觉时代"这一"前提假设"所蕴含的复杂内涵作一番学理反思和逻辑洗炼,为文学史研究提供一个宏观的理论参照系;然后,再由"文学史哲学"回到"文学史",对不同时代、不同性质、不同形态的"文学的自觉时代"的内涵和特点做出准确界定,进行具体分析。     

防止情绪失调的产生——照料关系作为保护性因素对有前语言期创伤经历的学龄前儿童的影响研究

本文主要研究家庭照料关系作为保护性因素下如何防止学前儿童的前语言期创伤发展为情绪失调,分别考察了父母元情绪理念中父母通常采用的两种情绪社会化方式如何影响照料者与前语言期创伤儿童间的亲子关系。二者间的高质量照料关系将是防止儿童前语言期创伤发展为情绪失调的首要保护性因素。     

基于推拉理论的“老漂族”养老地点选择研究

伴随着中国城镇化水平的不断提高,"老漂族"的数量也相应呈现出递增的趋势。文章运用推拉理论,通过分析城市的推力和拉力,探索了"老漂族"在进行养老地点选择时的影响因素。结果发现,家庭照料行为和社会环境是吸引"老漂族"留城的主要拉力,而代际冲突、社会政策和社会融入推动着"老漂族"离开城市回到农村养老。如何使得"老漂族"安心养老度过幸福的晚年,还需要通过政府、社会、子辈和"老漂族"自身共同发力。     

史论、史识与史料、史实——论史料在文学史书写中的价值

文学史是史论者与史实之间的双向对话过程,文学史重写背后是学者在遵循自身学术修养、胆识、眼光等个体价值标准基础上对史料的搜集、甄别、阐释、运用. 本文旨在从独立知识谱系的现当代文学学科出发,论述不同文学史书写过程中史料如何在从"如何再现真实的历史"到"历史是如何建构出来的"转变过程中的价值,做到"论从史出",让文学( 史) 回到文学( 史) 自身. 每代学人应在文学史重构中敬畏史料,尊重历史史实,客观运用史料,恪守学识修养为基础的价值准则,构建接近历史本真、符合个人风格的文学史叙事.     

浅析儿童性侵犯的创伤疗愈

面对越来越多的"儿童性侵犯"案件,我们不禁要问:在关注孩子衣食住行的同时,早期性教育是否纳入了我们的育儿课程?我们的孩子将从哪里读懂自己的身体?又由谁来教会孩子学会保护隐私、预防侵害?本文就儿童性侵犯现状,性侵犯对儿童及家庭的创伤以及如何疗愈那些受到侵犯的儿童等问题进行深刻了探讨。     

“回到事情本身”——教育本质的重新审视

现象学中"回到事情本身"是一个认识论的重要方法。"回到事情本身"要求中止判断,对事情本身进行本质直观。在充盈与质料相合的同时,意指与充实同样保持相合关系。由于价值取向不同、教育资料多样、教育对象的缺席,学界对教育本质认识不足。要想明晰地认识教育本质,需要保障教育对象在场,保证教育的完整性;需要悬隔偏见,多重直观;需要充盈的不断丰富,认识得到充实。     

理疗在国外运动创伤治疗中的作用和地位

概述了在科威特体育俱乐部工作期间所了解到的目前国外运动创伤治疗中理疗的运用现状，并就如何加强我国运动创伤治疗中的理疗工作提出了自己的见解     

语文研究性学习的误区及对策

研究性学习是高中语文新课标倡导的一种教学方法。但目前出现许多误区:脱离实际,揠苗助长,随意"创新",失控"拓展"等。只有回到文本,才能多元解读、读出新意、品位自我。     

论休谟“观念”的现象学意义

休谟为了找到确定的知识,彻底地贯彻了经验论,将知识奠基于经验之上。他将知觉分为印象和观念,感觉印象是直接呈现于我们心灵中的,"观念"来自于感觉印象。这样他就找到了最确定、最基本的能够作为一切知识之基础的东西。不仅如此,他还悬置一切实体,将认识从关注外部实在回到自我意识中来。胡塞尔现象学倡导"面向事情本身",要求面向直观呈现现象,回到纯粹意识。于是,休谟拒绝在现象之外看到非现象的态度与胡塞尔"面向事情本身"的纯粹意识,产生了理念的相似性。     

黑人的悲怆与呐喊——托尼·莫里森《家》的创伤解读

"家"是托尼·莫里森在每部作品中都着重渲染的一种生存空间。在《家》这部小说中,她以温情的笔触讲述了一对兄妹历经创伤、重返家园的故事。本文糅合精神分析中的创伤理论分析了黑人兄妹举步维艰的生存之伤、疏离冷淡的亲情之伤以及哥哥弗兰克梦魇般的战争之伤。弗兰克通过向移情的倾听者言说的方式抚平了伤痕;而妹妹茜借社区这一集体力量弥合了身心的伤口。兄妹俩最终可以正视个人的苦楚,且能够更坚强地面对整个种族的伤痛,向整个黑人同胞发出"回家"这一诗意化的呼喊,可见建立团结、美好的精神家园才是黑人在这片土地上治愈创伤的最佳良药。     

美术教学中微课的应用

微课作为当前一种快捷的课堂教学辅助形式,实现了对传统课堂教学形式的有益补充,使教师的教学方法得到改进,学生学习模式变得更加明晰,对传统的教学模式进行了颠覆性的改革,尤其在小学美术课堂中起到了推波助澜的效果。什么才是好的微课?还得回到"原点"——教学理念。回归实用,发挥微课助力教和学的价值,这才是微课建设最重要的目的。本文通过教学设计决定微课的成败,美术教学中微课设计的几大要素及微课误区三方面来阐述如何在美术教学中设计一个优秀的微课,让微课的教学过程变得生动、完整、高效。     

创伤体验下的历史虚构和审美趣味——重读《玉米》

《玉米》通过语言自身的自我指涉功能,将政治的意识形态融化到日常的生活中,表现出对时代创伤体验的潜在伤痛。在小说中,通过这种创伤的体验给出了一个现实中的历史,反思历史该如何构建。荒诞的历史所留下的灾难让作者把内隐的悲剧形式融入到平静的生活中。因此,《玉米》无论是在内容的深度,还是审美方式上都以其独特的价值成为这个时代的经典。     

碑学审美视阈下吴昌硕的篆刻创新及其影响

在碑学审美视阈下,吴昌硕大胆追求"残破",突破了以前篆刻审美窠臼,开创了大写意印风,可以说对"现代篆刻"的发展产生了重要影响。"现代篆刻"以美术观念为指导,着意于形式,摒弃了传统篆刻中的篆法与刀法,仅仅剩下靠观念设计的"章法",若如此发展下去,我们的篆刻艺术发展令人堪忧。笔者认为,当代篆刻艺术的发展应该重新回到篆刻与书法紧密结合的主线上来。     

回归本位:《离骚》结构辨析

指出探析<离骚>的结构,不应越出其抒情诗本位,脱离文本,应当回到<离骚>本身,从文章学角度分析其结构.<离骚>具有"自我"双重性、诗境不统一、男女角色互换、"求女"贯穿全篇等特征,据此可将<离骚>结构分析概括为:一条"求女"主线、二段、三层结构.     

以东西方的不同视角解读柏拉图的《理想国》

古希腊哲学家柏拉图的《理想国》被后人给予高度评价,称其为现存世上最具影响力的哲学著作典范。通过他的"理想国"暂且让我们梦回到一个曾经充满文明的国度——古希腊时代,再回归当代,将那个文明国度时代与当代对比研究,再以东方与西方的不同角度去解读它。让我们辩证地研究柏拉图带给我们的理想的"乌托邦"思想,以促进当代社会和谐、健康发展。     

当代汉语词汇研究之反思

面对长期以来结构主义等学派在发挥巨大积极作用同时又具有深刻消极影响的状况,当前的汉语词汇研究,最好能突破结构主义框架,走出结构主义走势,回到最为根本之处,开启多维视角而突出人与生存空间互动这一主要视角,确立多层目标而突出认识民族"人"这一最高目标,拓展多向思路而突出"认知—解释—文化—哲学"这一基本思路。