建构与中华民族精神相统一的现代大学精神

民族精神是一个民族精神状态的反映,是一个民族生存和发展的精神支撑。中华民族在五千多年的历史发展过程中,逐渐形成了“以爱国主义为核心的、团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。”大学精神是大学的核心、灵魂,主要体现为爱国主义精神、道德精神、时代精神、学术自由精神和创新精神。中华民族精神与现代大学精神在本质上是历史的辩证统一的。构建现代大学精神应充分体现、弘扬和提升中华民族精神。     

“中华民族伟大复兴”概念的历史演进

实现中华民族伟大复兴是中国共产党百年历史的主题。“中华民族伟大复兴”概念根植于中华优秀传统文化和近代民族复兴思想,从改革开放初期提出“振兴中华”到中国特色社会主义新时代“中华民族伟大复兴”写入宪法,“中华民族伟大复兴”概念的内涵随着历史变迁而不断丰富和发展。改革开放以来,“中华民族伟大复兴”概念的内涵日趋丰富,实现中华民族伟大复兴的时间表与路线图逐渐清晰,实现路径和方式日益明确,逐步成为新时代中国共产党话语体系的核心概念。从概念史视角探讨“中华民族伟大复兴”概念内涵的历史演进,对于分析和研究中国共产党民族复兴思想的发展脉络、实现中华民族伟大复兴具有重要的意义。     

让民族精神在青少年学生中深深扎根

党的十六大报告指出:“民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族,没有振奋的精神和高尚的品格,不可能自立于世界民族之林。”这是我们党对中华民族历史发展的精辟论述。民族精神是民族文化的深层内涵,是一个民族在历史活动中表现出来的富有生命力的优秀思想、高尚品格和坚定志向,具有对内动员民族力量,对外展示民族形象的重要功能。民族精神是一个民族自立于世界民族之林的必备条件。     

弘扬和培育民族精神是学校德育创新的重要内容

弘扬和培是学校德育　　在新的历史时期,中国共产党要求:把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务,明确了民族精神在实现中华民族复兴中的重要作用。一、弘扬和培育民族精神是学校德育的一项重要内容新时期学校德育工作必须大力弘扬和精心培育学生的民族精神。“民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。”任何一个民族,任何一个国家,在任何时期都非常重视弘扬和培育自己的民族精神,否则,它就无法保持振奋的精神和高尚的品格,更难以自立于世界民族之林。中华民族拥有五千多年光辉灿烂文化发展的历史,孕育、形成和发展各族人民…     

青山未老 风景独好

<正>习近平同志指出:“一个民族的复兴需要强大的物质力量,也需要强大的精神力量。”历史证明,中华民族是一个自强不息、永不言败的民族。历史车轮滚滚向前,中华民族孕育了伟大民族精神和不朽的崛起诗篇,风景这边独好。奋起,八百里分麾下炙纵观吾泱泱大国,自上古就有黄帝大战蚩尤,拓守疆土,有“楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关”的横刀立马,有将士抛头颅、洒热血的历史剪影,     

略论民族精神的发展及内涵

梁启超首次提出了“中华民族”的概念,从此中国人才正式有了现代意义上的民族观念．“中华民族”的概念的最终确立是在新中国成立后。当我们沿着历史的轨迹考察中华民族的形成和发展的脉络的时候,我们将会为这样一个伟大的民族而自豪!它自强不息,厚德载物,这同样也是积淀和凝聚了伟大的民族精神的核心体现．而对民族精神在当代的建构,除了发掘、彰显传统精神与近代精神的现代价值外,弘扬与培育民族精神是问题的关键．     

关于加强高校民族精神教育的思考

江泽民在十六大报告中指出：“民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林．”并且指出：“必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务，纳入国民教育全过程，纳入精神文明建设全过程，使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态。”中华民族有着灿烂而辉煌的文明。在这漫长的历史演进中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、     

中华民族精神——各族精神的融汇与凝聚

中华民族精神是维护国家统一、民族团结、社会稳定的重要因素。历史发展和当代横向比较表明,中华民族是一个由各兄弟民族凝聚而成的特定民族整体,不应泥守某些书本概念确定它的内涵。中华民族精神就是这一确实存在着的中华民族的精神。对中华民族精神的概括,涉及56个民族的思想、文化及其融汇与凝聚;虽然有很大困难,但进行研究的客观条件是充分的。     

关于加强高校民族精神教育的思考

江泽民在十六大报告中指出:“民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族,没有振奋的精神和高尚的品格,不可能自立于世界民族之林。”并且指出:必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务,纳入国民教育全过程,纳入精神文明建设全过程,使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态。”中华民族有着灿烂而辉煌的文明。在这漫长的历史演进中,中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。这一民族精神,成为中华民族伟大凝聚力之所在,成为中华民族能够生生不息的清晰脉络,成为鼓舞…     

浅谈中华民族精神在抗日斗争中的历史作用

中华民族是中国各兄弟民族在渊源久远的历史发展过程中,互相联系、互相影响,共同缔造的一个伟大的民族。中国是中华民族各民族的伟大祖国,中国的历史是中华民族各民族人民共同创造的历史。因此中华民族,它荟萃了中国各民族灿烂的文化、优秀的传统,它不仅以刻苦耐劳著称     

论中华文明发展史上的东北古民族

东北的古民族历史是我国民族发展史上重要的组成部分,通过追溯各个民族的起源和发展史来展示东北古民族在中华民族多元一体格局中发挥的独特作用,从而揭示东北古民族在中华文明史上不可或缺的历史地位。     

清代宫廷音乐的乐器编配及其历史意义

从历史发展看,清代统治集团以开放吸纳的态度对待中华各民族的音乐及乐器,从而形成了清代宫廷音乐民族融合的特点:一是乐器繁复,二是乐曲众多。这种特点说明,中华民族是一个民族融合体,只有不断吸纳新的事物才能保持先进性,中华民族具有强大的凝聚力。     

从《诗经》看华夏族与周边少数民族之关系

先秦时,华夏族与周边的少数民族长期共存,这些少数民族被华夏族称为＂东夷＂、＂南蛮＂、＂西戎＂和＂北狄＂。文章以《诗经》为窗口,并结合其它文献分析先秦时期的民族关系及各民族的生存状态,从而进一步厘清华夏族与周边少数民族由战争走向融合的历史过程。     

1912-1916年北京政府的民族政策

民初北京政府制定的民族政策不仅尊重和保护了少数民族的各种权益，而且把少数民族纳入到中华民族这个大家庭中，作为平等的一员，让他们有机会参与国家事务管理；有利于民族团结和国家统一，有利于建立新型的民族国家，体现了民初北京政府开明和进步的一面；但其民族政策主要针对满、蒙、藏、回等几个人口较多的少数民族，而对其他少数民族则很少顾及，显示其民族政策的片面性和局限性。     

论达斡尔族民俗文化的特点与发展

民俗是一个民族生产、生活和传统文化的直接反映。达斡尔族是一个历史悠久的民族,在其自身长期生产生活发展中以及在与周邻兄弟民族友好交往中,形成了独具特色、内容丰富的民俗文化。达斡尔族的民俗文化,在中华民族文化乃至整个文化体系中具有重要地位。通过阐明和论述达斡尔族民俗文化的特点和社会功能及发展变化,目的在于促进达斡尔族和中华民族文化与文明的发展。     

满学及其在中国历史上的地位

满学是以民族学为依据和手段,旨在研究满族及其先世历史、语言、文化、风俗等等的人文学科.我们在充分肯定汉民族历史上为中华民族文化做出的巨大贡献的同时,也要肯定历史上少数民族所作出的重要贡献.我们加强对满学的研究,旨在弘扬中华民族优良的文化传统,不断增进我国各民族大家庭的团结和凝聚力,使我们伟大的祖国强盛起来,使中华民族的文化不断发扬光大.     

思想政治工作与世纪性难题——思想政治工作在西部大开发中面临的机遇和挑战

实施西部大开发 ,将为 2 1世纪我国经济的发展开拓新的空间 ,将有力地增强对我国经济增长的拉动 ,有利于我们更好地调动全国力量参与国际竞争和拓展国际市场。同时 ,把这个战略决策实施好 ,对维护民族团结、国家统一和社会稳定 ,对逐步达到社会主义的共同富裕和实现中华民族的伟大复兴 ,都将起到极大的推动作用。实施西部大开发 ,不仅是一个重大的经济决策 ,也是一个重大的政治决策 ,是关系中华民族长远发展的战略之举。这样 ,思想政治工作就显得尤为重要     

抗日战争时期中国共产党应对国内民族问题的策略探究

抗战时期中国共产党面临极其复杂的国内外形势,处于日寇离间下岌岌可危的民族关系亟待整合,中共审时度势地阐述周全的民族理论观点与民族纲领,因势利导地制定可行的民族政策,最后通过积极务实的民族工作争取全民族的抗战。中共应对当时一系列民族问题的策略为抗战的全面胜利奠定了有利的统战基石。     

民族区域自治的民族法思考

作为当前民族法律制度核心部分的民族区域自治法兼有调整国家与自治地方民族关系和国家与自治地方关系两方面的内容。从宪政理论的视角而言,一方面,民族自治地方的宪政建设必须要与国家的宪政结构相匹配,受国家宪政体制的制约,不能逾越国家宪政体制设定的边际。另一方面,其宪政设计的根本目标应当是在尊重各民族合法权益的前提下,既能满足民族自治地方少数民族的发展需要,又要做到民族自治地方各民族的和谐共存．以此满足多民族国家统一建设的要求。     

《史记·五帝本纪》的主体性构建

主体是一个虚构的观念,人们通过有意识的构建,创造出属于精神范畴的价值系统。在《五帝本纪》中,司马迁通过对五帝意象的历史性叙述、空间性拓展和民族性融合的有意识描述,潜在地构建了中华民族的主体性传统,它表现为历史谱系重构中的民族主体、华夏民族统一中的国家主体和道德生命构建中的文化主体三个相互交织的主体关系。