顾太清咏莲词中的佛、道因素

从顾太清其《东海渔歌》的莲花词作可以看出顾太清身上体现出的文人士大夫的一种共同特性:以佛道来缓解心灵的压抑,而这种特性可以看作是顾太清对待人生的一种态度。顾太清在这共同性之下却最终得出"但求无事是安居,成仙成佛何须慕"的人生感慨,词作也正是体现顾太清人生况味的价值所在。     

《顾太清词新释辑评》指误

满族作家顾太清,被誉为“清代第一女词人”,与“清初三大词人”之一的纳兰性德齐名。《顾太清词新释辑评》是近年国内出版的第一部顾太清全词的笺注本,但其“注释”存在不少问题,或解释错误,或不够准确,或未指明出处等等,本文择要指出并予以辨正。     

新世纪以来(2001—2016)顾太清研究述评

新世纪以来顾太清研究在传统方法之外,还采用性别研究、宗教文化研究、互文性研究等多种新视角,在诗词版本研究与文献整理、生平交游考证、诗词小说评析等方面取得了较为丰硕的成果。尤其值得注意的是顾太清戏曲家身份的重新发现与戏曲文本的回归面世。对此进行回顾、总结、反思,将有利于顾太清研究的进一步拓展,亦助益于清代女性文学史的深入书写。     

从《红楼梦影》看顾太清的伦理道德世界构筑

顾太清的《红楼梦影》作为女性创写《红楼梦》续书唯一保存下来的作品，具有极高的研究价值。顾太清“以叙说自己”的方式续写《红楼梦》，展现出转折时期女性知识分子对个人、家庭和社会伦理道德理想世界的构筑，其善恶观、忠孝观、仁义观、功名观、婚姻观和家庭观等是其理想伦理道德世界构筑的主要内容，反映了那个时代以顾太清为代表的传统知识女性对理想生活的追求。     

试论顾太清的题画词和咏物词

清代女性文学界万花为春,顾太清作为清代文坛上的一朵奇葩,以其融入了毕生心血的词作向我们展示了一位平凡闺秀女子不平凡的人生经历及才情。本文试以顾太清的题画词和咏物词为例剖析其词作的写作特色及独特魅力。     

以“宋人为法乳”的顾太清词

满族女词人顾太清作词“纯乎宋人法乳”,效法周邦彦化用唐人诗句入词和雅语俗语兼用,师法姜夔的清空醇雅词风,借鉴李清照工于造语和运用叠字,融会贯通,变化创新,形成了自己典雅清丽、深幽蕴藉的词风。顾太清作词以宋人为法乳,既受浙西词派、常州词派词学主张的影响,又与她的身份、性情和审美情趣相关。顾太清作词,体现了清代中叶满族人学习汉族文化的填词,逐渐注重词的手法、技巧和风格的特点。     

一代“词后”顾太清的诗词人生

清代词论家王鹏运曾经这样评论顾太清,"满洲词人,男中成容若,女中太清春而已"。如此,便奠定了顾太清一代"词后"的地位。她的一生波折曲奇,却也不曾阻拦得住她的美貌与才情使她获得圆满的爱情。她是一介女流,却因才华在清代的文坛上闯下一小片温柔的天地。她的人生变迁成就了她文学的事业,她对待苦难的态度也成为了后世的典范。顾太清用真情血泪为后人留下了动人的诗篇,她的传奇将会被历史铭记。     

何期闺阁辈杰出欲空前--清代满族女作家顾太清论

顾太清在创作思想、作品题材及作品风格方面比一般闺阁作家更具有先进性、开放性和独特性。作品真率自然，以气格、意境胜。顾太清词的成就尤高，与纳兰容若并称，其词作在艺术风格上超越了一般的闺秀词人。     

顾太清《红楼梦影》中满族风俗文化研究

顾太清女士是满族的贵族,在满清时代是上层社会的人,但是在之后的文学创作过程中,对于本身的民族特征并没有摒弃,而是融入到创作中,所以,她在创作《红楼梦影》过程中不仅体现了满族人民的性格特征,而且也认同满足人民生活的方式,同时继承了一些满族观念,比如宗教,婚姻等,这些民族特性不断地影响着顾太清,所以《红楼梦影》的创作魅力以及气质是与众不同的。同时,《红楼梦影》中体现出的文化也是两种不同风格的,然而顾太清描写的时候两种文化之间并没有冲突,其结合是非常自然和谐的,从而体现出《红楼梦影》的特点。     

顾太清研究的百年回顾

在20世纪百年时间里，顾太清研究是清代女性词研究成果最为丰富的部分，在诗词版本的考证、生平身世的辨析，作品思想性和艺术性的评价等方面皆取得了喜人的成绩，对20世纪的顾太清研究进行全面系统的回顾。将有助推动和深化新世纪的女性词研究和清代词学的研究。     

丁香花公案辨正

丁香花公案不仅关涉龚自珍、顾太清两位文学家是否存在恋爱关系的澄清,而且关涉到他们生平与创作中的若干问题。所以,学术界对此一直聚讼纷纭。究其实,丁香花诗只是定庵对内眷何吉云与顾太清诗简往还一事的美好回忆;太清出邸与定庵离京并无因果关系;定庵《此游》、《杂诗》、《琴歌》诸诗亦非言与太清恋爱。本文通过内证与外证考辨,指出定庵与太清恋爱一说不能成立     

清代第一女词人顾太清诗词初探

本文对满族铁岭籍清代第一女词人顾太清的身世和创作进行了初步的探讨,着重分析论述了其诗词的思想内容、艺术特色和对中国文学的重要贡献。     

生机妙在本无奇——顾太清词日常性审美特征

清代满族女词人顾太清词日常性审美特征主要表现在个人日常生活诗意化、叙事的原生态化、语言的白描与口语化三个方面。这种日常性审美特征,显示出清代中后期词不同于古典传统的审美面貌。     

顾太清词集《东海渔歌》之情思意蕴

清代名媛顾太清的《东海渔歌》词集是清代女性词中的佼佼者。她宅心仁厚,赋性高雅,才气横溢。其词表现了对民生疾苦的关切,对自然景物的热爱,与亲朋挚友之间的交往以及家庭生活的欢愉。     

《红楼梦影》中薛宝钗的情感世界

《红楼梦影》是《红楼梦》续书的一种,也是我国古代保存下来的第一部由女性撰写的小说,作者清代著名女文学家顾太清将女主人公薛宝钗的情感世界刻画得细腻深刻,塑造出一个既端庄沉稳又时常真情流露的封建少妇形象。     

纳兰性德与顾太清

“男中成容若,女中太清春”之说,这在词学界乃至文学界已成定论,流传久远。如今纳兰性德(即成容若)史迹陈列馆已在其墓地——海淀上庄乡建成,我们建议应尽快在太清墓地——房山坨里乡(现青龙湖镇)大南峪建立顾太清史迹陈列馆。     

冰姿不同凡葩——太清词艺术风貌略论

顾太清，满洲镶蓝旗人，享有“清代第一女词人”的美誉。太清词以深稳沉着的气格、清灵高远的意境、冲淡自然的语言，铸就了卓然独立的艺术风貌和审美意蕴，成为清代词坛的奇葩。     

清代满族词研究的重要贡献——评胥洪泉教授《顾太清词校笺》

胥洪泉教授的《顾太清词校笺》一书,以可靠的版本作为底本和校本,参证了大量相关文献,校勘精审,注释准确,同时吸收了学术界最新的研究成果,使本书成为研究清代满族词史的重要文献,对进一步深化清代满族词史的整体研究有着重要的贡献。     

《红楼梦影》的“梦境”阐释

"前梦后影",《红楼梦影》作为《红楼梦》的续书之一,情理兼备,虚实互通。在这部续书中,顾太清侧重与原著内容的对接,注重书中梦境的描写。这一描写既借梦述情,展现了对情的弘扬;又借梦喻理,将善和隐的思想诉诸笔端。     

淡泊生涯滋味醇——论顾太清咏花词词风的变迁

清代满族女词人顾太清的咏花词伴随其终身,她笔下的海棠花、梅花代言了她美满的婚姻、一波三折的中年时代和淡泊的晚境,其不同时期所咏之花或娇媚动人、或潇洒自如、或深稳沉着。随着生活的涤荡,其词作逐渐呈现出一般闺秀词人所没有的醇厚词风。