阅读:形象大于思想

文学欣赏常常是有差异性的,欣赏者的理解也许正与作者的写作本意相同,也可能超过或有别于作者的原意,正所谓“一千个观众就有一千个哈姆莱特”。如果根据西方接受美学的理论来讲,这就叫“形象大于思想”。接受美学认为,一件文学作品的诞生,不仅要经过作家的创造,还要经过读者的再创造。文本意义的实现必须靠读者通过阅读对它具体化,以读者自己的感觉和经验来填充作品的空白处。作品的意义来源于两个方面:一是作品本身,一是读者的赋予。《诗经·秦风·蒹葭》中的:“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯回从之,道阻且长。溯游从之,宛在…     

阅读：形象大于思想

二十一世纪是知识经济悄然兴起的时代、世界进入人才竞争、思维竞争的新时代。正如江泽民同志在庆祝北大建校一百周年大会上的讲话中所说的：“当今世界，科学技术突飞猛进，知识经济初见端倪，国力竞争日超激烈。”面对扑面而来的知识经济浪潮，我国的职业教育正经历着令人瞩目的变革，面临的冲击和挑战更为严峻。因此，职业教育必须适应知识时代的发展，拓宽职业教育办学功能，改变专业窄、综合素质不高、创新能力不强、教师只会进行信息和数据资料灌输的做法。笔者认为应作以下相应改革和调整。     

形象大于思想

形象大于思想就是指艺术作品中的艺术形象所包含的社会意义和思想价值,超过了艺术家的主观认识."形象大于思想"现象的发生,既和作家的主观动机有关,又和读者的想象、联想有关,文学形象本身的特点,则是连接二者的中介或桥梁.看形象的社会意义,既要看形象身上渗透的作者的态度和倾向是否正确,也要看形象本身还蕴含了哪些客观意义.     

形象大于思想

形象大于思想就是指艺术作品中的艺术形象所包含的社会意义和思想价值,超过了艺术家的主观认识。“形象大于思想”现象的发生,既和作家的主观动机有关,又和读者的想象、联想有关,文学形象本身的特点,则是连接二者的中介或桥梁。看形象的社会意义,既要看形象身上渗透的作者的态度和倾向是否正确,也要看形象本身还蕴含了哪些客观意义。     

形象大于思想--兼谈音乐作品欣赏

音乐创作是一项艰苦、复杂的脑力劳动。作曲家是运用特定的音乐语言来表达特定的思想内容。而这种表达因为音乐自身的特质而不如文学及其它艺术门类那样清晰,在面对不同的欣赏者时,音乐作品的艺术形象就远比作曲家寄予作品之中的丰富得多。音乐欣赏是一种高级的审美活动,音乐欣赏的终极目的是获得审美享受,音乐欣赏本身也是一种创造活动。     

形象大于思想新探

形象大于思想这个问题,长期以来是人们不敢涉及的禁区之一。毛主席给陈毅同志谈诗的信的发表,指导我们对形象思维这条文艺规律进行新的探索,推动了文艺理论和文艺创作的发展。报刊上发表了不少文章,对形象思维的特点、     

浅谈古诗审美形象的社会性

提起描写鹳雀楼的唐诗,恐怕谁都会想到王之涣的《登鹳雀楼》:“白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。”不过,据沈括所述,还有李益、畅当二篇“能状其景”。其中畅当的五绝:“迥临飞鸟上,高出世尘间。天势围平野,河流入断山。”不失为写景的好诗。但是为什么唯独王之涣的五绝能经久不衰,具有永久的魅力,而其他     

阅读形象思想教育

中学语课如何处理好阅读、教学与思想教育和谐统一的辩证关系，如何在阅读教学中融渗思想教育。本认为，应以优美鲜明形象导入来感知形象的内在蕴意；以生动个性化人物形象发掘理解作深沉丰富的情感；以性格异同人物形象评判、鉴赏来认识作品的社会现实意义。     

阅读 形象 思想教育

中学语文课如何处理好阅读、教学与思想教育和谐统一的辩证关系,如何在阅读教学中融渗思想教育.本文认为,应以优美鲜明形象导入来感知形象的内在蕴意;以生动个性化人物形象发掘理解作者深沉丰富的情感;以性格异同人物形象评判、鉴赏来认识作品的社会现实意义.     

叩问教师阅读的本意

2007年6月,北京市海淀区以扩大教师的阅读视野、丰富教师的阅读内容、提高教师的阅读能力、打造高素质的教师队伍为具体内容,采取骨干带头、点上突破、面上展开的策略,全面启动了第一轮中小学教师阅读工程.在此后近6年的时间里,海淀区用自己前瞻的理念、扎实的行动和丰硕的成果深度探索并持续丰富着教师阅读的本质和意义.     

阅读是再创造的过程

何谓阅读?信息论认为阅读是从文字中获取信息。心理学认为阅读是通过视觉系统接受书面语言传递的信息,理解书面语言的意义、内容、思想感情的一种复杂的心理过程。阅读的对象是文本即作品,作品是作家创造的产物。而“文学作品的意义与价值本身,不只是作者赋予的或作     

浅谈英译中国古诗中的形象

形象思维是诗歌的本质特征,如何翻译好诗中的形象是能否翻译好一首诗的关键。依据原诗不同的表达方式,翻译形象的方法大体上可以分为三种严格按字面义翻译,修改、简化和意译原诗形象。完全直译不切实际,完全意译可能不利于再现原诗的韵味、情趣。以翻译形象这个中心出发,只有准确传达出原意,才能有助于保存原诗形象。因此,能否准确传达原意是翻译原诗形象的关键。     

阅读是个性化的再创造

鲁迅先生曾说,从《红楼梦》中“经学家看见《易》,道学家看见了淫,才子看见了缠绵,革命家看见了排满,流言家看见了宫闱秘事……”可见,读者对文本的反应或曰信息生成是多元的。“阅读是一种个性化的再创造”(美国文艺批评家霍兰德语),对文本的理解不应以老师的分析来“主导”甚至替代学生的阅读实践,而应尊重学生在学习过程中的独特体验。从近年中考阅读命题走向来看,个性化的理解、感悟、拓展几乎成了每个阅读分析的当家题型。但是,这些看似心想“试”成的题目,却往往令诸多学生困惑没辙,或流于平庸,或失之肤浅。究其原委,多为传统阅读训练…     

阅读是个性化的再创造

新一轮课程改革正如火如荼地实施着，新的教学理念已深入人心，新课程的实施能否顺利，关键因素是评价。     

阅读是再创造的过程

何谓阅读,信息论认为阅读是从文字中获取信息,心理学认为阅读是通过视觉系统接受书面语言传递的信息,理解书面语言的意义、内容、思想感情是一种复杂的心理过程。阅读的对象是文本即作品,作品是作家创造的产物。而“文学作品的意义与价值本身,不只是作者赋予的或作品本身所囊括的,而是也包括读者阅读过程中所增补和丰富的”(姚斯语)。也就是说,文学作品的意义并不只是作者或作品本身所决定的,而且包括读者的阅读发现,可以说,阅读活动的过程是     

关于“形象大于思想”美学特征的探索

文艺之所以要用形象,并不只是因为它可以吸引人接受其中的思想,而更是因为包容了比思想更丰富广阔的内容,可以给读者以比思想更广阔丰富的审美的认识、教育、感染和熏陶。即文艺形象的内容,包括思想,但大于思想,为了充分发挥文艺的审美作用,应该重视和深入研究“形象大于思想”这一美学原理。     

色彩对建筑形象的调节与再创造

论从形状、色彩、质感、尺度、空间、方位、位置等方面分析了色彩对建筑形象的调节与再创造功能。