孔子“仁学”的历史地位和作用

“仁”是孔子学说和思想体系的核心,正确评价和阐述孔子的“仁学”思想,确认其应有的历史地位和作用,是恢复孔子本来面貌,实事求是地、科学地研究和评价孔子的关键所在。     

浅析孔子的音乐美学思想

本文首先从孔子所处的历史背景出发,提出了“礼”、“仁”、“中庸”是孔子音乐思想的精髓。然后从这几方面分析了孔子音乐美学思想及其表现,最后对其音乐思想作了客观的评价。     

应怎样对待孔子及思想

孔子是2500年前中国伟大的思想家、政治家和教育家,其思想在中国乃至世界的历史上,都产生了巨大而深远的影响,是全人类思想宝库的一个重要组成部分。但是,在如何对待孔子及其思想问题上,2500年来,中国的历史却轮番表现出截然不同的态度,或褒之天上,或贬之地下,使得几千年前的孔子屡受后人的任意捉弄。就如同其思想源远流长一样,对于孔子的否定之否定也似乎没有尽头,一直困扰着我们对孔子的评价。究竟应如何对待孔子及其思想?本文试就这个问题谈点不成熟的看法。     

孔子与晋国

孔子是春秋末年的政治家、思想家、教育家,周游列国14年,所到之国有卫、曹、宋、郑,陈、蔡,楚等国,却从未入晋。有一次试图入晋,却中途而返,原因何在?本文不仅揭示了直接的浅层原因,而且通过孔子对晋国的历史人物和历史事件的评价中,探析了其思想文化不同的深层原因。晋国是法家的策源地,孔子是儒家的创始人,其思想差异之大不言而喻,因此,孔子周游列国不入晋就不是偶然的了。     

近二十年来孔子经济思想研究综述

历年来对孔子思想的研究,往往比较注重他的哲学思想、伦理思想、政治思想和教育思想,而对他的经济思想不甚关注,认为孔子"罕言利",没有堪足称道的经济思想.以致对孔子的经济思想论者不多,更没有形成有关孔子经济思想研究的专著.不过学界同仁仍然有所笔耕,其内容涉及义利观、财富观、生产观、消费观、分配观、人口观、赋役思想以及整体经济思想评价等诸多方面.     

从子贡管窥孔子教育思想

受时代的局限,孔子的教育思想不可避免的带有一定的偏颇。以孔子对子贡的评价为例,从四个方面介绍了孔子对学生的评价,从侧面反映出孔子的教育思想。     

近年来对孔子的再评价

粉碎“四人邦”以来,学术界对孔子进行了再评价。本文仅就评价中的不同见解,作一综合介绍。一、政治倾向和思想实质。大致有四种意见:1、孔子不是“复辟狂”,是进步的思想家,是革命派。有人认为孔子反对人殉,     

我国十来年孔子研究评述

对孔子和孔子思想的评价,两千多年来毁誉不一,孔子有过时髦,亦有过倒霉,帝王们将他“神化”为一尊偶像,“四人帮”又竭力把他“鬼化”成为一个恶鬼。两个极端都是歪曲了历史。近十年来,为恢复孔子本来面貌及孔子思想应有的历史地位,重新进行了再研究、再认识和再评价。本文综述了三个方面情况:(一)简介大陆六次大型孔子学术讨论会和一次国际性的儒学讨论会;(二)研孔机构、学术团体与出版专著、论文集及发表了相当     

孔子教育文化思想的有益启示

孔子作为我国伟大的思想家、哲学家、教育家,其思想博大精深,其风范千古流传.从孔子教育思想、文化思想带给我们的有益启示入手,进一步发掘、研究和光大孔子思想,提出了孔子思想为建立和谐社会所发挥的重要作用.     

孔子“德治”思想对当代的有益启示

孔子作为伟大的思想家、哲学家,其思想博大精深,其风范千古流传。从孔子"德治"思想带来的有益启示入手,进一步发掘、研究和光大孔子"德治"思想,提出了孔子思想为建立和谐和平社会环境所发挥的重要作用。     

孔子“有教无类”教育思想与师生观探析

不同时期的学者从不同的角度评价孔子教育思想,仁者见仁,智者见智。从孔子所处的社会背景出发,结合孔子教育思想的培养目标,阐述其公平教育思想,回归生活、融洽和谐、平等民主的师生观。启示当代教师应当引导学生探索真知、热爱生活、珍视生命,让学生发挥其闪光点,让学生在快乐、健康的环境中成长、成才。     

孔子论“好学”

<正>孔子作为伟大的思想家和教育家,"为学"是其思想的核心之一。孔子对"学"非常推崇,这源于孔子的一个基本判断。所谓"生而知之者",只是一种理想,"学而知之"才是正途。孔子曾自我评价说"我非生而知之     

孔子教育评价思想对应用型高校教师的启示

挖掘了孔子教育评价思想,分析了"因材施教"、"启发诱导"为手段的诊断性评价和形成性评价,以及"君子力行"为目标的终结性评价理念。结合孔子教育思想和新时期高等教育发展需求,对应用型高校教师提出了尊重个体差异、引导多元发展,注重评价艺术、激活内生动力,侧重实践向、促进知行合一的针对性建议。     

孔子的教学方法

孔子是我国古代历史上一位杰出的思想家和教育家.他的教育思想,在我国两千多年的封建社会里,产生过深远影响,直到今天,它的积极方面仍然为人们称道,其消极方面,也没有在人们心目中消逝.正确评价孔子的教育思想,批判地继承其合理部分,对发展社会主义教育事业,建设社会主义精神文明是很有裨益的.孔子的教学方法是他的整个教育思想的重要组成部分,值得吸取的东西很多,择其要有以下几点:     

论孔子“仁”的思想意蕴及价值

孔子思想的核心是“仁”，但孔子强调的“仁”已经不是处于伦理道德领域对人与人之间和谐相处的道德规范，而变成了一种治国学说，既教育统治者为政时应持有的态度和对为政者的一种评价；孔子的“克己复礼”落脚点是“归仁”，是孔子政治观的实现方式。孔子把“仁”作为政治思想，标志着中国古代一种新的治国思想的诞生。     

孔子仁爱观视野下的“有教无类”

仁爱观是孔子最重要的思想内容之一,孔子在爱亲的基础上将其发展到泛爱众的层面,这本身是对当时族类的一种突破。孔子的仁爱观是"有教无类"产生的理论基础;同时,"有教无类"又是对孔子仁爱观的具体化实践。本文将"有教无类"置于孔子仁爱观视野下,探讨"有教无类"产生的理论基础和真实内涵,并进一步论述二者的关系问题,以期给予其正确的历史评价。     

论孔子的教育思想对大学生道德教育的启示

孔子的教育思想以立德树人为本,认为人可以通过后天的教育不断自我完善,其教育思想以"有教无类"为出发点,以"成于乐"为其教学实现的评价标准,其教学目的在于把学生培养成为道德高尚,知行合一的"君子"。对于大学生道德教育而言,孔子的教育思想依然是值得借鉴的。     

论孔子的德育评价思想

孔子是我国古代最伟大的教育家,其在四十余年的教育实践中对教育目标、内容、方法,效果以及教育者等都作了系统的论述,发掘概括出孔子的德育评价思想,旨在借鉴古人,为推动中国特色社会主义教育事业的发展贡献微薄之力。     

由《论语》看孔子的德治思想

以《论语》为基础,对孔子的德治思想进行了重新审视与研究,孔子德治的最高理想是大同社会的大道．王道是其最低理想。“仁”是孔子德治思想的核心,“礼”是孔子德治思想的目标,“天命”则成了孔子德治建构的封闭环。“克己”与“爱人”是实现孔子德治思想的两条途径。     

孔子"诚信观"探微及现代意义阐释

“诚信”是中华民族传统文化中最根本、最耀眼的伦理范畴和取向，是以孔子为代表的儒家思想文化的精髓。诚信思想贯通古今，对人格塑造、品德的培养都产生了重大而深刻的影响。系统考察先秦儒家诚信思想的具体内容及其特色对孔子诚信观形成与发展的影响，找寻其发展的历史轨迹，从人类学的角度解读孔子看似矛盾的诚信观，可以看出孔子评价诚信行为的最高标准是华夏民族的生存，只要不违背这个原则的诚信都可提倡。孔子诚信观具有很高的现代价值。