文学与政治:"干预生活"文学的价值取向

"干预生活"这一口号的提出本身具有一定的模糊性,但倡导者们的理论旨归却有着很大一致性:文学应该直面现实,揭示为大多数人所讳言的社会"阴暗面",使之成为"干预生活"的武器."干预生活"文学所要干预的是建国后一直处于整个社会关注中心的政治生活和经济生活.作品的批判锋芒不仅指向社会政治经济生活中的不合理现象,而且其隐形结构完成了对整个乌托邦时代的批判.     

“新写实”小说价值取向探讨

“新写实”小说的影响之巨使其当然地成为评论界的中心话题。在话题纷扰的密林里,人们感到炫目的疲倦,也许需要来点尖锐的、从其价值形态上的理论整合。     

“尽性”之“己”、“人”与“物”:再思“人与自然”

当下环境伦理问题中最为关键的是人与自然的关系,而作为伦理规范而言,此二元关系无法真正解决深层次的价值塑造.传统儒家思想中“尽性”之“己”、“人”、“物”三维关系的说明,则能为环境伦理问题提供新的可能性思路.     

如何评价作品的价值判断和审美取向

“对作品表现出的价值判断和审美取向作出评价”是高考“文学类文本阅读”的重要考点,能力层级为D级（鉴赏评价）。     

孔孟荀教育价值取向之比较

"德政"、"仁政"与"礼治"分别是孔子、孟子和荀子的教育价值取向.三人的教育基本思想在根本上是相似或相通的,三人的异处只是出发点和角度的不同.     

对“轻易”在“不”前后换位的解释

"轻易"可以在否定词"不"前后换位,并且换位后意义基本上没有变化.本文从"判断语词"的语义强度这一角度出发对其进行了解释.     

执政为民:"三个代表"的最高价值取向

贯彻"三个代表"重要思想,本质在执政为民."执政为民"表明了人民群众是最高价值主体;反映了人民利益是最高价值取向;体现了"人的全面发展"是最高价值理想.     

“五色”观与现代艺术设计民族化的关联性探究

在中国传统色彩观中,“五色”观是极具特色的,并且与传统阴阳“五行”观念融为一体,深刻地体现了中华民族的文化特性.对于现代艺术设计而言,“五色”观不但是一种民族色彩应用的典范,对其传承、发展和融合更是现代艺术设计民族化的必由之路.     

唐诗用“比”与唐诗的情感取向

“比”是诗歌最重要的艺术表现手法之一,唐诗也不例外。唐诗中千姿百态、情趣盎然的比喻,展现了唐诗独特的情感取向：观照自然,生动形象;索物托情,具体可感;典型比喻,新奇浪漫。     

当代行政责任伦理的结构及价值取向

当代行政伦理的内在价值向度表现为行政责任伦理,因此以西方＂责任观＂的演变为历史背景,探讨行政责任伦理的含义以及当代行政责任伦理所具有的结构特征,并通过行政责任伦理结构各个要素之间的有机联系来分析当代行政责任伦理的价值取向,对于行政人员责任观的树立以及责任政府的建设具有十分重要的意义。     

创造—现代教学价值的最高取向

培养学生的创造能力是现代教学的最高价值,使学生获得知识、发展能力、形成良好的品格、掌握科学合理的方法是现代教学的基本价值。最高价值以基本价值为基础,基本价值以最高价值为指导。教学过程中教师应实施创造性教学,熟悉创造性思维的特征和创造常用的方法。     

论教育技术在现代教育中的价值定位

随着多媒体技术、网络技术、通讯技术的发展,教育模式、教育理念和学习方式都发生着巨大的变化．教育技术在现代教育中的重要性也日益突出。但毋庸置疑,某种程度上,我们产生了技术至上、技术万能,非技术无以言教育的认识偏差。国外已制定出了一些政策措施防范这些偏差的出现,我国2010年7月出台的《国家中长期教育改革发展规划纲要（2010—2020年）》也就此问题提出了很好的指导性意见。     

论中国现代学校道德教育途径的价值取向

本结合现代学校道德教育途径的趋势及中国社会现实，从价值合理性与科学合理性两个角度，论述了中国德育途径的价值取向。结论是：应在现念上确立间接德育在德育途径中的主体地位，同时应确保直接德育中国家统一规定的道德学科课程途径的方向性地位。     

现代儒学的价值重构范式及其精神蕲向

在儒学价值的现代重释中,传统儒学如何关切现实人生成为现代新儒家们普遍关注的焦点问题之一.回顾近百年来现代儒学的基本创生历程,大致体现为三种不同的儒学价值重构范式:一是从生命生活的角度重构儒学对于现实人生的意义;二是从心性本体的角度阐释儒学的道德形上特质;三是从宗教精神的角度提升儒学对于现实人生的终极关切.从总体来看,三者尽管范式和路向不同,但却表征了现代新儒家们在挖掘儒学的当代人文价值层面共同的精神蕲向,即只有通过对传统儒学的“民族性”、“超越性”和“地方性”价值的人文阐扬,才能凸显现代性背景下传统儒学对于现实人生的独特价值意蕴.     

现代远程教育考试价值定位的再思考

思考现代远程教育考试的价值,就是在终身教育的语境下分析现代远程教育考试机制的构建对学习者、对远程教育自身和对社会的功效问题。现代远程教育以其开放性、交互性和普适性引发了教育的彻底变革,但其考试机制却依然是借助现代教育技术的传统复制。由此,削弱了远程教育考试的功能,阻碍了教与学模式的变革,引发了对远程教育质量的非议。任何一种考试机制的构建,都是以其蕴含的内在价值为依据的。远程教育考试价值的定位,是发挥远程教育考试功能,构建远程教育考试机制,进而保障远程教育质量的前提和基础。     

现代社区教育内容的价值取向

现代社会,人文精神、和谐关系、可持续发展和以人为本的价值理念不断深入人心,引起社区教育内容的重新思考与价值选择。现代社区教育内容应该体现人本主义、持续发展、和谐共存、回归生活、丰富多彩的价值取向。     

近现代语文学科教育的价值取向

近现代的语文教育虽已成为历史,却由此拉开了语文教育价值变革的序幕。近现代语文教育改革涉及语文学科的性质、任务、内容及教育宗旨等多个方面,语文学科教育的价值取向随着改革而不断更新。自清末至1949新中国建立前夕,语文教育从单纯注重社会价值发展到后来并行的社会价值与个体价值,这是一个艰难曲折的新旧思想争斗的过程,也是新的语文教育价值取向孕育、产生和成长的过程。     

现代教育课程改革的价值取向

在科学的世纪里,现代课程也被打上了科学的烙印,面对“制度课程”存在的种种弊端,教育行政部门、主管部门及学校该为学生开设哪些课程,这取决于人们对课程改革的价值取向的认识。     

价值、价值观与核心价值观

价值是一种关系,是主体与客体之间的一种特殊关系,即意义关系。价值关系本质上是利益关系。价值观念则是人们对客观的价值关系的观念把握。价值观与价值评价密切相关。价值评价必须考虑主体的需要和利益,必须把主体的需要和利益作为内在尺度运用于评价的客体。价值观是价值关系应然状态的期盼与展示。社会主义核心价值观应当也必须反映社会主义的本质特征,应当也必须是社会主义社会价值关系应然状态的期盼与展示。任何社会大变动时期都会发生价值重估的问题,主要表现为对传统价值观念的重估。当代中国正处在一个大变革时期,这一变革最突出特征和最重要意义就在于,它把现代化、市场化和社会主义改革这三重重大的社会变革浓缩在同一个时空中进行了,构成了一场前无古人、艰难复杂的伟大的社会变迁,它必然引发价值重估的问题,也必然为重建社会主义价值观开辟广阔的思维空间和社会空间。