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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
电影《七武士》是"电影天皇"黑泽明于1954年的经典作品之一,其成功地塑造了七位性格迥异的武士形象,深入人心。《七武士》中所塑造的人物形象正是我们当今社会中不同身份地位人群的典型,七位士者身上所体现出来的七种色彩,印证了七个人的性格特征。"和以处众,宽以待下,恕以待人"的博大胸怀,是他们在乱世中所表现的沉着仁爱的共同写照,同时也是很多人在急速发展的现代社会所缺失的,这正是《七武士》在今天所体现出来的对现代社会人文关怀的主题。  相似文献   

2.
以乃木希典大将的殉死为契机,森鸥外接连创作了《兴津弥左右卫门的遗书》《阿部一族》两部以殉死为题材的历史小说,与第一部为封建武士精神歌功颂德的《兴津弥左右卫门的遗书》不同,《阿部一族》刻画了一群武士们对于殉死矛盾而无奈的内心世界,本文试图结合历史进一步探讨他们殉死的根源,加深对于日本中世武士集团内部关系的理解。  相似文献   

3.
2012年南阳民间新发现一块汉画像石,依内容命名为《折木相羊》。画面右部一武士正倾力折拽神木———若木的树枝,左部一武士俯身手按神兽———神羊的前腿。画面主题是屈原《离骚》中的名句:"折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊。"若木是供太阳在西极栖落的神树;神羊是獬豸,是独角兽;武士是源自希腊神话的战神河瑞斯形象。在汉代南阳,积淀深厚的楚汉文化和因丝绸之路畅通而东传的丝路文化,交汇融合,《离骚》的意境和当时流行的战神(武士)格式化造型,共同影响,成就了汉画《折木相羊》。《折木相羊》反映了"屈贾精神"从战国到汉代的历史传承,是"屈贾精神"的高度艺术概括,是"楚风汉韵"的典型形象。  相似文献   

4.
李悦 《音乐世界》2010,(1):88-91
秋季档日剧《武士高校》尚未落幕,演绎了“食草男”和“武士”这两个极端的人物性格的三浦春马又将重新化身为正义的“天才黑客”,在冬季日剧《血色星期一》第二季中再次拯救地球、拯救全人类,三浦春马在他的space travel中玩得不亦乐乎。  相似文献   

5.
三浦春马     
《音乐世界》2010,(2):86-87
09年三浦春马不但以演学生居多,而且还是喜欢“动手动脚”的学生,《极道鲜师3毕业SP》和电影版中的风间廉,《CROWS ZERO II》里的美藤龙也,《武士高校》里的望月小太郎,都是演一路,打一路的角色。  相似文献   

6.
新闻速递     
《海外英语》2011,(9):26-27
绝地教是一场以绝地武士(出现在《星球大战》系列电影里》的哲学和精神思想为基础的宗教信仰。  相似文献   

7.
武士是对日本历史发展产生过重大影响的阶层,武士文化是日本民族文化的重要组成部分。美国人类学家本尼迪克特在其名著《菊与刀》一书中有这样一段广为传播的文字:“刀与菊,两者都是一幅绘画的组成部分。日本人生性  相似文献   

8.
刘熙然 《新读写》2012,(1):36-37
《猫武士》是一部讲述五大猫族(雷族、风族、河族、影族、星族)在森林中守卫家园,训练、捕猎、迁移、生活的故事。作者是英国的艾琳·亨特(其实是四个人编写,这是统称)。目前,这一系列丛书已出版21本了。书中的猫都有着相当丰富的思想感情。它们有族长、学徒、巫医和长老,最重要的是有武士!《猫武士》里的五大族群,它们相互团结。可有时也在战场上为自己的家园而争斗。但更重要的是它们拥有一颗精诚团结、共抗顽敌的武士之心!  相似文献   

9.
穿越的魅力     
日本电影《月代头布丁》里,一位单身妈妈带着上幼儿园的儿子,忙碌而辛苦地生活着。忽然有一天,一位来自180年前江户时代的武士,离奇穿越到现代,闯入母子二人的生活。小朋友在与武士的相处中,逐渐学会了尊重别人、坚持不懈等品质。而妈妈也渐渐爱上了这个踏实勇敢的古代人。可就在一切都几近美满之时,武士又神奇地从这个家庭中离去,返回古代。  相似文献   

10.
《音乐世界》2010,(7):18-18
通过之前《Last Friends》以及《流星之绊》等日剧的热播,让我们看到了具有独特气质的锦户亮。他的表演,给人一种干净利落的清爽感。这次,他将以全新的武士形象打造自己的首部电影作品《月代头布丁》。  相似文献   

11.
日本"家纹"是日本家族的标志,显示每个家族的身份、血统、地位和门第。如日本天皇的十六瓣菊花家纹、织田信长的五木瓜纹、丰臣秀吉的五七桐纹、德川家族的葵纹等。文章通过电视剧《忠臣藏》里武士的家徽来阐述日本武士"家纹"所隐含的家族意识。  相似文献   

12.
“啊啦?!这、这是《七武士》?”——虽然在几个月以前就在《Newtype》看到了这部动画的消息,也早就对这部动画的设定略有所知,真正看到画面的时候仍然不由跌破了眼镜。“啊,对啊!原来七武士 星战 GUNDAM=SAMURAI 7!!”看过“SAMURAI 7”前西集的人都会得出这个结论吧……(汗)毕竟说到武士和时代剧,至少把我们记忆中的画面切换到了剑心的时代:音乐应该是沉重的,画面总归是暗淡的,刀光剑影是必然的,腥风血雨是可能的……试想一下,当逆刃刀换成了机器战斧,当闪电般的居合术变成了和巨大机器人的火拼,那将会是怎样的情景?再次提醒:您正在收看的是改编自描写战国时期的时代剧——《七武士》动画SAMURAI7。  相似文献   

13.
东子哥哥:什么是"具足"呢?听上去好像一种小动物的名字呀。糖果姐姐:回答错误,"具足"是日本人对武士铠甲的称呼。看,武士穿上它,从头到脚都防护得严严实实,是不是很神气呢?东子哥哥:不过我想……穿着它一定很重吧,说不定连路都走不了了!什么是"武士"?日本武士是日本的精英武装力量,就像中世纪欧洲的骑士。日语里"武士"意思是"正在服役的人",武士制度在日本存在了700年。1600年日本统一后,他们不再打仗,但漂亮的盔甲被继续用于阅兵和正式访问。1863年,军队放弃了这类盔甲,士兵们穿上了欧洲模式的制服。  相似文献   

14.
新书推荐     
《小学生》2010,(8):92-94
《猫武士》来到了第三部曲——三剑客的时代。故事从一个预言开始:雷族将产生三只小猫,他们掌握着足可与星族匹敌,甚至是超越星族的力量!  相似文献   

15.
伊俊鹏 《承德师专学报》1994,14(1):40-44,57
略论日本武士的兴衰伊俊鹏日本的武士属于封建统治阶级。武士出现在庄园制建立之后。经镰仑幕府、室叮幕府和德川幕府而得到发展,德川幕府后期武士的作用下降,明治维新后逐渐衰亡。日本土地的私有化是日本武士产生的原因。公元646年日本实行“大化改新”,在土地制度...  相似文献   

16.
魏源《海国图志》是继林则徐《四洲志》后,在东亚地区具有较大影响力的地理类著作。魏源分别于1842年撰成《海国图志》50卷,1847年增扩为60卷,1852年又增补为100卷。该书首次于1845年由权大肯经陆路带回朝鲜,1851年由中国商船亥二号传入日本。之后日本翻刻本因简明易读又回流至朝鲜,同时日本再版的热潮又影响了中国对此书价值的重新认知。文章通过阅读史的研究方法,分析《海国图志》在19世纪中期中国士大夫阶层的有限传播、日本上层知识分子和下层武士的阅读接受、朝鲜实学派两班官员及中人的辗转传阅,并论述阅读活动对所在国进步思潮造成的影响。  相似文献   

17.
    
那个悲伤的冬天看了《幻城》,脑中只剩下了一个凄凉的雪城。又是一个炎热的夏天看了《陶城里的武士四四》,难过得再也不敢仰望粉红色的天空。我不明白,为什么总有那么多令人感伤的城市。好在现实中的城市没令我太失望。  相似文献   

18.
2010年上映的电视剧《雪豹》,是一部描述全民族抗日战争奋斗史的影片,其中塑造了一个谦卑真诚,有武士修养的形象——竹下俊.他敬佩对手,甚至不惜牺牲自己.做人,他谦卑真诚,极富修养;待友,他示人以仁,极富真诚;从军,他冷血多智、极富意志.《雪豹》对日本军人形象的塑造更加客观,日军在华的罪行不容抹灭,但是日军的一些优秀的品...  相似文献   

19.
裴靖 《音乐世界》2008,(18):76-77
《无限之住人》,一场永不停止的杀戮血仙虫,在《甲贺忍法帖》中早已见识此物大名。因为它而引出的"永远",并不是一件值得高兴的事。就像本片中的万次,一个因为体内植入血仙虫的武士,只能通过不断的杀戮,才消灭自己痛苦的"永恒"……  相似文献   

20.
《星球大战》系列从前,在议会的英明领导和绝地武士的悉心保护下,共和国一度兴旺繁荣。但当国家的财富和权力日益膨胀起求.便出现了一些邪恶之徒,企图侵入它们。一些不堪忍受这种压制的星球  相似文献   

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