关于少数民族地区高校加强民族史教育的思考

少数民族地区高校开展民族历史文化教育对各少数民族、多民族国家的发展以及中华民族精神的弘扬有着至关重要的作用。可通过专门课程建设、课堂教学、学校文化环境建设等途径来加强民族历史文化教育。     

关于少数民族地区高校加强民族史教育的思考

少数民族地区高校开展民族历史文化教育对各少数民族、多民族国家的发展以及中华民族精神的弘扬有着至关重要的作用.可通过专门课程建设、课堂教学、学校文化环境建设等途径来加强民族历史文化教育.     

关于中国少数民族史起点的若干思考

中华民族是一个多民族国家,除了人数最多、遍布范围最广泛的汉族,整个华夏领域还分布着55个少数民族。华夏不仅孕育着56个民族的形成,同时也是中国少数民族史的起点。与汉族这个＂多数民族＂相较,55个少数民族为中国这个多民族国家增色不少,本文将具体探析中国少数民族史的起点问题。     

特色课程需要推陈出新——关于开设中国北方民族史课程的思考

讲授中国北方民族史,首先要强调中国历史上民族问题的重要性,以引起学生的注意。少数民族在历史上的贡献主要有三点：首先是在疆域方面的贡献;其次是对中华民族形成的贡献;再次是对中国经济文化的贡献。教学内容宜分为以下几个专题：（1）北方各民族的历史活动;（2）历史上的民族关系;（3）与北方民族有关的宗教文化;（4）民族经济活动;（5）民族文献。加强民族史教学,可以帮助学生树立正确的历史观和民族观。     

白寿彝先生关于民族史撰述的理论思考

白寿彝先生是我国著名的回族历史学家,一生于民族史的撰修倾注了很多心血,他在《中国通史·导论卷》的开篇第一章即提出中国民族史的撰述问题,通过对民族史料的搜集与整理、发掘民族重新组合时期的民族史撰述路径、结合史书题材对民族史撰述的影响、关注民族史撰述的近代化倾向以及统一多民族历史修纂的实际操作问题展开了深入而富有创建的思考,得出了很多有价值的结论,这对于我们今天的民族史撰写是有很大启发性的。     

关于生物学科学史教育的一些思考

科学史教育的萌芽可以追溯到19世纪中叶。综观当代世界范围内的科学教育改革实践,人们越来越重视科学史在科学教学中的作用,科学史正在从科学教育的边缘进入科学教育的中心。     

蒙文通的民族史与民族学研究

蒙文通先生考证古代民族史,不仅重视种族与地理之关系,而且十分重视民族之水道与海道交通。蒙先生治民族史建立在扎实的考证基础上,发挥科学的联想。在民族学和民族史研究方面,蒙先生运用辩证法原理,不为古书所惑,不为表面现象所迷,在空间上能追溯到民族迁徙流动之迹,在时间上能注意到前后同一族称掩蔽之下的不同族群,这恰是治民族史的基本方法。     

关于教育教学评价的一些思考

《世界全民教育宣言》指出：“对个人,对社会来说,扩大了教育机会能否转变为有意义的发展,最终取决于学习者是否能在享受这些机会以后真正学到了有用的东西,是否于普及全民教育的同时,综合所学的知识、能力、技能和价值观念。因此,基础教育的重心不应排他性地在入学率、巩固率和完成文凭要求上,     

论范文澜在民族史撰述上的贡献

范澜第一次以唯物主义史观为指导，揭示出中国历史上各民族联系日益紧密和民族融合逐渐加强的趋势，开创了通史中大规模记载少数民族历史的先，为今天的民族史研究，民族政策的制定提供了极有价值的参考资料。     

梁启超民族史研究的理论与方法

梁启超于世纪之交,为了挽救民族危亡,以西方先进的种族论和进化论为指导,将人类社会历史视为种族斗争、民族竞争的历史,较为深刻地阐发了自己对民族问题的一些看法,形成了自己独特的民族观.梁启超并在此基础上对中国历史上的民族作了深入的研究,探讨了中华民族的演变、发展、各民族如何斗争融合等一些基本的民族问题,对以后中国民族史研究产生了重要而深远的影响。故本文就梁启超民族史观的一些基本问题作一探究。     

中国古代民族史的教与学（下）——专题史学习心理研究

以上主要依据调查与测试的结果,对学生民族关系史学习心理进行了剖析。由于教学是教师、学生、教学材料、媒体手段等多种变量相互作用的结果,我们在研究中还对教师的教学心理进行了调查与测试。调查与测试结果为：第一,民族史难教。难教的原因有三：一是民族史内容复杂、难懂;二是线索不清;三是学生不喜欢。这一点与对学生的调查结果相同。第二,有些教师本身对民族史有关问题的理解有误,难免“以其昏昏,使人昭昭”。     

关于生本教育的一些思考

生本教育是新课改的理念,是以学生为根据、以促进学生全面健康发展为宗旨的教育方式和理念。作为教师,应以生为本,将生本教育应用于实践,才能跟上教育发展的步伐。     

内蒙古大学古代北方民族史著作成果简述

近50年来，内蒙古大学研究人员在中国古代北方民族史这一学术领域，主要是匈奴、东胡、乌桓、鲜卑、突厥、回纥、契丹、室韦一达怛等古代民族的历史研究方面，出版了许多学术著作，取得了不少研究成果，在国内外形成了一定的学术影响。     

白寿彝先生民族史研究的理论与方法

白寿彝先生是 2 0世纪中国民族史学的奠基者和最有影响的学者之一。从理论成就和治学方法两个方面论述白寿彝先生对中国民族史研究的学术贡献。继承先生的学术传统 ,对于推动当代中国民族史学的发展具有重要的意义。     

广西古代民族史研究中的选题与方法问题

广西地处祖国的南疆,境内有壮、汉、瑶、苗、侗、仫佬、毛南、回、京、彝、水、仡佬等十二个民族,这些民族中有些是土著民族,有些是外来民族,深刻全面地研究广西古代民族史对于加强民族团结,集中力量进行现代化建设具有十分重要的历史意义。本文作者结合自己的实践,对广西古代民族史研究中的选题与方法问题进行了有益的总结与探讨     

对创新教育的一些思考

本文阐述了创新教育的教学理念、教学内容，教学方法和教育目标等问题。结合外语校实际情况，深入思考了新形势下如何在教学第一线开展创新教育活动；并结合本校特点，提出了自己的一些看法，对学校教学活动开展提出了宝贵意见。     

关于思想政治教育的一些思考

我国的精神文明建设要想提高必须加强思想政治教育,本文对思想政治教育的现状提出几点粗略的建议.     

地名语源的民族史解读——以欧洲和中国为例

地名是历史的产物,地名的命名,是由特定民族的语言来表达的。从地名的语言背景中,可以了解到历史上曾有过的民族活动的痕迹。地名的民族语源问题,蕴含了重要的历史文化线索,是我们探究民族史时需要认真关注的一个方面。     

陇西李氏羌族--中国古代民族史研究札记之二

陇西李氏之兴，与古羌族的发展有密切的血缘关系。从事李氏文化研究的学者一般认为，李氏远祖出自轩辕黄帝，子孙繁衍，瓜瓞绵绵，至东汉终于形成了陇西李氏的庞大家族。李氏文化源远流长，对陇西李氏文化的研究，为羌学研究开拓了新视野。