温昌衍

温昌衍（1971-）,男,江西石城人。现为嘉应学院文学院（客家学院）教授、副院长,客家方言研究所所长,嘉应学院重点建设学科汉语言文字学学科带头人,暨南大学汉语方言研究中心和赣南师范学院客家研究院外聘研究人员。1997年毕业于南昌大学,获文学硕士学位,同年分配至嘉应大学中文系任教;2001年毕业于暨南大学、厦门大学,获文学博士学位。     

广东省普通高校人文社会科学重点研究基地、广东省客家文化研究基地 嘉应学院客家研究院简介

沿革与机构客家研究院的前身是成立于1989年的“客家文化研究室”。1990年8月,成立了“客家研究所”。2006年4月,学院本着服务地方的宗旨和梅州市委关于“文化梅州”建设目标,与地方政府联手整合全市资源和全院研究力量,成立了“嘉应学院客家研究院”、“梅州市客家研究院”,这一整合提高了客家研究的整体水平。2007年4月,广东省社会科学界联合会授予客家研究院为“广东省客家文化研究基地”。2007年6月,广东省教育厅下达文件,批准“嘉应学院客家研究院”为“广东省普通高校人文社会科学省市共建重点研究基地”。经过近20年的历史积淀,研究院已发展成集科研、教学、资料收集、客家文物收藏为一体的多功能学术科研机构。现有专兼职研究人员52人,其中教授15人,副教授、副研究员26人,讲师、助理研究员11人;并聘请了海内外客座研究员68人。客家研究院下设客家民俗研究所、叶剑英思想研究所、客家方言研究所、黄遵宪与客籍作家研究所、客家近现代名人研究所、客家艺术研究所、客家音乐研究所、华人华侨研究所、客商研究所、客家建筑研究所、台湾研究所等11个研究所,并设有客家文物陈列馆、客家研究资料中心。宗旨与任务运用历史人类学的田野考察方法,广...     

三明宁化客家话与梅县客家话日常词汇特点比较

闽粤赣是形成客家民系的重要地域之一,福建三明市宁化县则是客家人的重要祖地之一。梅州客家人大多数是从宁化搬迁出来的。宁化的客家话与梅州客家话(梅县话为准)有着很大的差异。本文选取了137个日常词汇,试将宁化客家话与梅县客家话的词汇特点进行比较,揭示客家人原祖居地与迁徙地客家话的部分词汇变化规律,从而探求两地客家方言常用词语的构成方式和命名理据。     

寻乌音系举要

<正> 赣南客家形成于第二次汉族大迁徙(唐末到宋代),赣南客话亦在此时形成。在第三次汉族大迁徙中(宋末到明初),赣南、闽西一带的客家继续向南迁徙,到达广东东部和北部,使得广东东部和北部成为客家聚居的地区。广东东部的梅县是纯客住县之一,梅县话一向被当作客家方言的代表。由于历史和地理的因素,赣南客话与梅县话既保持着较大的内部一致性,又有一些不同的特点。赣南的寻乌县是客家方言比较集中的县     

宜春学院语言研究所

宜春学院语言研究所成立于2005年,所长罗荣华博士,现有成员共10人,其中教授4人、副教授2人,讲师3人,其中博士3人,硕士3人。语言研究所通过近十年的建设形成了一支高职称、高学历、年龄梯队优化、科研能力较强的学术梯队。语言研究所的研究方向主要有:赣西北客赣方言研究(特色方向)、对外汉语教学研究、汉语史(语法史、词汇史)研究。研究所成员承担了各级各类项目三十多项,     

16世纪的兴宁客家方言

明人祝允明所撰《正德兴宁志》记录了明代广东兴宁方言齐韵作灰、庚韵作阳以及杨、王不辨等特点,并和吴方言乃至明代官话作了比较。而明人黄国奎修、盛继纂《嘉靖兴宁县志》则记录了当时兴宁方言的部分常用词汇。跟现代客家方言比较,从两志所记的语音、词汇所展示的特点可以看出当时的兴宁话已是一种成熟的客家言无疑。就现存地方文献来说,这是目前所见对客家方言最早的语音、词汇描写,在客家方言研究中具有重要的文献史料价值。     

试论客家方言资源的保护与利用——以广东河源地区客家方言为例

客家方言不仅是客家文化的一种表现形式,也是地域文化的载体,是一种非物质文化遗产。通过分析河源客家方言的使用现状及保护客家方言资源的重要性,提出挖掘和利用客家方言资源的途径:政府部门科学管理和规划,挖掘和利用客家方言资源;发挥大众传播媒介的优势,树立和加强市民对方言的保护意识;创作客家方言艺术精品,传承和保护文化“原生态”;以校园为阵地,传播客家文化和客家方言。     

客家地区农村中小学英语教育与英语本土化

英语本土化一直是语言学家所关心的问题,英语变体的语音语调、词汇特色,更是一个研究热点。客家方言对于农村中小学英语教育的影响是多层次的,客家英语学习者的发音特点及客家文化特色词汇,是中国本土英语的一个重要组成部分。     

客家方言研究的喜与忧——几位专家谈客家方言研究现状

从 2 0世纪开始 ,就有学者对客家及客家方言进行研究 ,特别是近 2 0年来 ,世界各地的客家研究机构对客家方言的研究更是向纵深发展。客家方言研讨会也多次召开 ,研究客家方言的专家学者 ,也不断有自己的研究成果面世。但专家们认为 :客家方言的研究 ,比起粤方言、闽方言的研究成果 ,还是落后了。     

客家方言研究的喜与忧——几位专家谈客家方言研究现状

从 2 0世纪开始 ,就有学者对客家及客家方言进行研究 ,特别是近 2 0年来 ,世界各地的客家研究机构对客家方言的研究更是向纵深发展。客家方言研讨会也多次召开 ,研究客家方言的专家学者 ,也不断有自己的研究成果面世。但专家们认为 :客家方言的研究 ,比起粤方言、闽方言的研究成果 ,还是落后了。     

明清广东方志中有关客家方言的记载

"客家话"是伴随着客家意识产生而产生的一种方言名称,是显示客家族群特征的一个重要载体。从明中叶开始,广肇惠地区出现客家方言的称谓,在同一时期的粤东北地区没有把自己的方言称为客话。清末民初时期,客家方言名称传入粤东北客家人聚居的核心地带,并被客家知识分子接受与传播。     

客家方言的翻译

客家是中国汉族民系中一个独特而又稳定的民系,以操客家方言为主要特征。客家方言保留了大量古词的音调,被誉为古汉语的“活化石”。客家方言对研究中国汉语言及世界语言都有重要的意义。文章从客家特征词,谚语和独具客家特色的“三句半”出发浅谈客家方言的翻译。     

浅议客家方言俗语的研究与保护

客家俗语是客家方言的重要内容之一,更是客家人精神花园中的一朵奇葩.客家俗语具有特殊的语言、文化价值,并已处于濒危境地,需要予以特别的关注、研究和保护.文章指出,要进一步提高对保护客家方言,特别是保护客家俗语重要性的认识;要创造条件建立赣客俗语语料资源库;要对客家俗语的文化内涵进行深入系统的研究;此外还要重视客家俗语的当代发展研究.     

赣南地区特殊方言词研究

文章的研究对象是赣南地区的独有客家方言特征词,主要研究这些词在赣南地区的语音、词源、词性,比较分析这些词在外区方言区的运用情况和在赣南各地区的运用情况.这些赣南客家方言词在客家方言的其他地区没有同样的说法,这些赣南客家方言与其他客家相比具有它的独特性;虽然其他客家方言地区没有相同的说法,但是却又相似的说法,这又反映了赣南客家方言与其他客家方言的一致性.     

江西大塘客家方言声母[n]的研究

江西大塘客家方言中的声母[n],对应普通话中的声母[z]、[n],以及少数的零声母;与梅县客家话不同的是,大塘没有[η]的发音。大塘客家方言声母[n]形成的原因主要是在赣方言影响下向简易化、统一化发展。大塘客家方言声母[n]的发音对该地区人学习声母[z]、后鼻韵母[η]不利,但鼻音、边音不相混。     

赣南师范学院客家研究中心简介

<正>早在20世纪九十年代初期,赣南师范学院就成立了客家研究所,是国内较早成立的客家研究机构。2003年初,在客家研究所的基础上,组建客家研究中心。2003年4月,被确定为首批江西省高校人文社会科学重点研究基地在2006年和2010年两轮江西省高校人文社科研究基地评估中,均被评为"优秀单位"。2012年,被评定为首批     

近四十年来客家方言研究的历史经验与当代反思

以近四十年来中国知网学术期刊客家方言研究文献为研究对象,梳理客家方言的学术研究脉络。研究发现:近四十年来,客家方言在语音、词汇、语法及方言历史文化研究方面取得了长足发展;客家方言研究方法和研究内容特色凸显,呈现出内容系统化、视角多维化、理论多学科化等趋势;但也存在研究手段、理论支撑、研究条件等方面的不足,建议从引入新技术、新方法,加强人才培养等方面入手推动客家方言研究。     

从客家熟语看客家教育传统

熟语是一种重要的民间语文文本。客家熟语作为客家方言词汇系统中的一类特殊成员,不仅记载了客家民系的许多民俗事象,体现了客家人对特定自然环境和人文环境的特有认识和思维方式,而且包含了客家人的教育思想体系,反映了客家人传统的大教育思想,其中最重要的内涵是:崇文尚学;修身立人;勤勉务实;以巧求效。对这一教育思想体系的呈现,不仅有助于我们揭示客家人文化人格的形成过程,还有助于我们解读客家教育的现状与特色,为教育的现代化服务。     

客家方言与客家的历史文化

语言是历史的产物 ,文化的载体。客家是汉族大家庭中的一个独特的群体。客家方言是这个群体最重要的特征 ,也是我们研究客家历史文物的最重要的依据。本文从四个方面 ,运用客家方言的事实来证明客家历史文化的几个重要特点。     

林梁峰《一年使用杂字文》新《武平县志》版与“马林兰藏板”的比较

1993年9月23日—25日,在福建龙岩,举行了全国首届客家方言学术研讨会.我有幸应邀出席,提交了《闽西客家话词汇宝库——林梁峰著〈一年使用杂字文〉》一文,并在大会上作了报告,引起了与会者的兴趣.我当时根据的主要是家父收藏的“上杭马林兰藏板”木刻本,并在会上出示了复印件.会后曾送《三明职业大学学报》综合版1993年第2期(10月出版)刊发(见该刊第16—21页),但未附原文.后研讨会要出版论文专集,拙文经修改后送出,编者建议在文后附上原书,这就是《客家纵横》(增刊)《乡音传真情——首届客家方言学术研讨会专集》《客家纵横编辑部客家方言研究中心编辑组编辑,闽西客家学研究会出版》发表的拙文和原书