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张凤云 《北京教育(高教版)》2001,(4):16
如今是电脑网络时代,人们见面时最常说的一句话便是"今儿上网了吗?"点击鼠标是上网的惯用方式.如今,教师与学生间构建起来的种种关系也仿佛是这张无形的网,就是这张网维系着师生情感的传递与交流,而心与心的互动则是网上漫游的必备条件. 相似文献
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所谓“德心融合”,就是以学生成长需要为基点,既灵活运用传统德育方法,也巧妙借助心育的方法和技术,构建以德育为主导,以心育为基础,以情感体验为基本途径,最终达到培养人、发展人的目的。这是在中国教育文化和教育实践土地上形成的一种新的教育形态,也是适合我国国情的一种心育和德育融合的教育模式。 相似文献
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胡晓峰 《北京教育(高教版)》2014,(12)
经过多年的探索和实践,育翔小学提出了育心教育的理念。在育心教育中,对“心”的理解是关键。只有对“心”有细致而明确的理解,明确育什么样的心,才能真正实现育心教育。 相似文献
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心与心的邂逅──论爱情冯远征爱情当是道德力量、智慧力量、意志力量的高度组合,是情与力的美育,它同时美化着两个人。爱情的真谛乃是一男一女各自都在生生地寻觅着另一个自己,他们不期而遇了,这是心与心的邂逅,对方的欢乐,便是对自我的最好奖赏。爱情有一种奇妙的... 相似文献
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班主任工作实践使我深深地体会到:"师爱,是真诚的付出!师爱,是忘我的投入!师爱,是生命注解的书!师爱,是心灵开拓的路!"这不仅是动人的诗句,而且还是做好班主任工作的真谛。教师对事业的热爱是通过爱学生来体现的,只有心与心的碰撞,情与情的交融,才能拔动他们尘封的心弦。 相似文献
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科学、合理地处理好心育与德育的关系,有助于心育与德育形成合力,提升学生思想品德培养水平.心育在我国中小学兴起以来,给德育工作带来较大的积极影响,提高了德育工作的针对性,增强了德育工作的吸引力和感染力.心育与德育既有区别,又相互作用,同属于人格培养范畴.心育与德育的整合需要在理论上重构德育概念,在实践上科学合理安排心育与原有德育内容,强化道德实践的心育功能,在心育工作中注重价值干预,加强对班主任的相关培训等. 相似文献
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《中学政治教学参考》2021,(16)
德育与心育是思想政治教育体系的两个侧面,分别从教育实践视角阐释了人与社会、人与自我的哲学概念,使社会主义核心价值观能够以"自我—社会"哲学模态融入思政教育理念,并在思政教育实践过程中互为内因和外因,使思政教育实践在矛盾运动规律的辩证统一中实现立德树人教育目标。德育价值性与心育知识性相统一、德育统一性与心育多样性相统一、德育主导性与心育主体性相统一,既是对新时代思政教育"八个相统一"的根本遵循,也是对德育与心育历史演变的概括与延续。 相似文献
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心育是以主体活动为核心的心育各要素构成的交互作用的活动共同体。活动是心育的基本单位,外部活动是心育的基本条件,内部活动是心育的关键因素。探讨心育中的活动,对于揭示心育本质、指导心育实践具有重要意义。 相似文献
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美国著名教育家爱默生说:“教育的真谛就是爱。”我坚信教育就是心与心的沟通,就是爱与爱的传递。在我的第一节课就深深地体会到了这一点。 相似文献
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<正>所谓"德心融合",就是以学生成长需要为基点,既灵活运用传统德育方法,也巧妙借助心育的方法和技术,构建以德育为主导,以心育为基础,以情感体验为基本途径,最终达到培养人、发展人的目的。这是在中国教育文化和教育实践土地上形成的一种新的教育形态,也是适合我国国情的一种心育和德育融合的教育模式。一名优秀的班主任不仅要成为班集体的组织者、领导者,善于通过德育的方法对学生的行为进行"是非对 相似文献
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随着我国教育方面各项法律法规的健全和实施 ,特别是《中小学教师职业道德规范》的颁布实施 ,以及教师素质的提高 ,教师体罚学生的现象虽然没有完全杜绝 ,但确实比以前少多了。可是 ,学校中另一种行为并没有引起人们的普遍注意 ,那就是教师对学生的心罚行为。一、心罚及其表现所谓心罚 ,就是刺伤学生的自尊心 ,侮辱他们的人格 ,损伤他们的自信心 ,破坏他们的情感 ,歧视他们 ,轻慢他们 ,也就是对学生心灵的打击与摧残。只要我们冷静地观察与思考 ,就会发现心罚在校园里是普遍存在的 :对学习好的 ,教师就亲近 ,更关爱 ;而学习成绩差的 ,本需要… 相似文献
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马文科 《中国小学语文教学论坛》2022,(7):4-9
文章介绍了“走心语文”这一概念的提出,列举了“走心语文”在语文教学实践中的实验案例,求证了“走心语文”的理论支持,探索了“走心语文”语言建构的措施,梳理了“走心语文”语言建构的特点,叙述了“走心语文”相关专著的出版,简介了教学思想研讨会的召开。从上述各方面系统、全面、真实地介绍了“走心语文”,展现了一种教育思想从生发到成长到不断完善的过程。 相似文献
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心育主体论 总被引:1,自引:1,他引:1
何德宽 《遵义师范学院学报》2001,3(3):35-37
"心育"即心理教育或心理素质教育.心育是"以人为目的"的教育本质的回归.心育要培养受教育者的心理素质,使之成为有主体意识、主体能力、主体人格的和谐的完整的人.心育注重实践,注重过程;强调对全体受教育者进行全面的心理素质教育;强调与德育、智育、体育、美育等的紧密联系及全面渗透.所以,心育具有主体性、实践性、全面性和整体性.心育的这些特征决定了它在教育教学中的独特性和不可替代性. 相似文献
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应俊峰 《教学月刊(中学下旬版)》2006,(9):19-19
“以心为本”原来是佛家用语,“心明”才能分辨是非善恶,“心诚”才能精进学修,“心慈”才能利乐众生,“入定”是散乱心的排出,“见性”才能利乐众生,“神通”是定心的功能,“成佛”是两种菩提心的结果,所以“修佛以心为本”。修佛如此,做好其他各项工作何尝又不是如此,心的问题解决了,就会释放出巨大的行为能量。日本企业家稻盛和夫懂得这个道理,他把“以心为本”的管理思想引入京都陶瓷公司的管理并获得了巨大成功。在我国,吴甘霖先生创立了“心力学”,曹世潮先生倡导“心经济”,王极盛先生提出了“心商”这一概念。 相似文献