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相似文献
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1.
那是另一种存在:当捧读一篇篇新教材时,它孕育、诞生过程的复杂、艰难以及深邃的思考,有时此作品本身更丰富绚烂,那是一个隐秘的世界。在教学中,由于师生对于它不断深究所产生的感悟和理解,有时连作者在写作时也没有想到。为此,从本期开始,新开“面对面”这个栏目,陆续约请一些入选新教材的美文作者与广大师生亲密接触,或请他们写作品的背景材料、自选相关链接的文章,或请他们回答作品中的疑难问题;或刊登教师上课教案的精采摘要,以及从不同角度切入对文章的不同理解的一些文章、以便对新教材更深入地探讨、高屋建瓴地把握。本期约请了著名诗人牛汉先生、教授沈致远先生及散文作家周佩红老师,他们入选新教材的作品是:《悼念一棵枫树》《说数》《母亲这样的女人》。  相似文献   

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《中文自修》2004,(2):9-12
今天我们学习第五课,《母亲这样的女人》。这篇课文放在第一单元里面,我的感觉是——“一抹亮色”。为什么这么说?虽说本单元的主题是“平凡而普通”的人,但第一课《陈奂生上城》是以调侃的腔调刻画小人物的;第二课《老王》是沉痛的,黑色的;而第三课《项链》更是一个警醒与劝诫的小说。只有这一篇,从形  相似文献   

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课文摘要今天你已经14岁了,已经迈进开始成为一个女人的年龄时期。你问我说:“父亲,什么叫爱情?”我的心经常为这种思想而跳动,就是今天我不再是和一个小孩子交谈了。进入这样一个年龄时期,你将是幸福的。然而只有当你是一个明智的人时,你才是幸福的。“这就是爱情,我的小孙子!爱情比上帝权威大,这是人类永恒的美与力量,一代一代地相传。我们每一个人最终都要变成一把骨灰,但是,爱情将成为赋予生命的永不衰退的使人类世代相传的纽带。”我的小女儿,这就是爱情!世上各种有生命的东西生活、繁殖,成千上万地延续自己的有生命的后代。但是,只有人懂得爱,而且说实在的,只有在他善于像人那样去爱的时候,他才是一个真正的人。如果他不懂得爱,不能提到人性美的高度,那就是说他只是一个能够成为人的人,但是还没有成为真正的人。  相似文献   

4.
姚为洲 《中文自修》2004,(11):44-45
古之学者为己,以补不足也;今之学者为人,但能说之也。古之学者为人,行道以利世也;今之学者为己,修身以求进也。夫学者犹种树也,春玩其华,秋登其实;讲论文章,春华也,修身利行,秋实也。  相似文献   

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鲁迅  吴中杰 《中文自修》2004,(12):47-49
西关外靠着城根的地面,本是一块官地加间歪歪斜斜一条细路,是贪走便道的人,用鞋底造成的,但却成了自然的界限。路的左边,都埋着死刑和瘐毙的人,右边是穷人的丛家。两面都已埋到层层迭迭,宛然阔人家里祝寿时候的馒头。  相似文献   

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课文摘要(故事节选自巴尔扎克的小说《欧也妮·葛朗台》,主要描写了葛朗台老头,一个发“国难财”的暴发户,因为自己的贪婪、吝啬、拜金,断送了女儿欧也妮一生的幸福。) 那时葛朗台刚刚跨入第七十六个年头。两年以来,他更加吝啬了,正如一个人一切年深月久的痴情与癖好一样。根据观察的结果,凡是吝啬鬼,野心家,所有执着一念的人,他们的感情总特别贯注在象征他们痴情的某一件东西上面。看到金子,占有金子,便是葛朗台的执着狂。他专制的程度也随着吝啬而俱增;如果妻子死了,要把财产放手一部分,哪怕是极小极小的一部分,只要他管不着,他就觉得逆情悖理。怎么!要对女儿报告财产的数目,把动产不动产一古脑儿登记起来拍卖?……“那简直是抹自己的脖子!”他在庄园里检视着葡萄藤,高声对自己说。  相似文献   

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甲板上,四位音乐家仍然在演奏着,曼妙的音乐伴随着宁静的夜以及四周惊惺奔突的人群,成为一组极为特殊的生活交响曲。  相似文献   

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无数次邂逅荷,从未像现在这样令我感到心灵的震撼。这个夏天,天大旱.烈日灸烤着大地。渐渐地,碧波荡漾的湖泊干涸了……此时此刻.荷临危不惧.坦然自若,正满面春风地迎接着我的到来。  相似文献   

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禅的体验与美的理念——川端康成《花未眠》的双重解读   总被引:1,自引:0,他引:1  
人教版高中语文第一册(2003年6月1版)选入了日本著名作家、诺贝尔文学奖1968年获得者川端康成的说理(散)文《花未眠》。这篇小品不事铺张,意随笔到,引人深思。该文的解读有多种,本文拟从禅的体验与美的理念的双重解读中寻找出一条新的思路,以就教于方家。川端康成(1899—1972)幼年丧父母、祖母,由外祖父、舅父抚养,在孤独中长大。他的一生都徘徊在深刻的无法克服的忧郁和悲哀中,人生的虚幻感和对死亡的恐惧感不断涌现在他的意识里,最终以自杀(尽管他在随笔《临终的眼》中写道:“无论怎样厌世,自杀不是开悟的办法,不管德行多高,自杀的人想要…  相似文献   

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夏艺 《语文学习》2010,(1):34-35
沪教版九年级第一学期(试用本)“爱情如歌”单元中的《致橡树》.是舒婷的一首经典爱情诗.诗中虽然运用了大量的意象.但是,对于九年级的学生而言.理解起来并没有太大的难度。这首诗的前半部分,作者通过“凌霄花”、“鸟儿”、“泉源”、“险峰”等意象来否定一些爱情观。  相似文献   

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刘璐 《现代语文》2004,(6):17-17
文章评论了贾平凹在当时的文学创作的情况,特别是对贾的散文创作进行了评论,并着重评论了《丑石》的创作,指出《丑石》在托物寄情以及细节处理方面是成功的,但也指出了作品中后半部分在人物塑造等方面的一些不足。以书信的形式进行评论,评析中穿插抒写自己的认识感受,语言恳切真诚,这种方式大大增强了评论的效果。  相似文献   

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《荷塘月色》的段落划分似乎早有定论,《中国现代散文欣赏辞典》(汉语大辞典出版社1990年版,作者金志华)如是分析:“文章三大部分之间的转接,十分妥贴。第一部分(1至3自然段)写夜赏的缘由,用‘我且受用这无边的荷香月色好了’,就自然而然地过渡  相似文献   

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庄子的根本观点是主张顺应自然,反对人为。他既不满现实,又无法反抗它,就不得不走隐居遗世的道路,一方面议君相,讥儒墨,甘贫贱而肆其志;一方面齐万物,一死生,泯是非得失,以追求内心的调和、精神的胜利而自我麻醉。《逍遥游》是《庄子》内篇的第一篇,无论从思想上还是从艺术上,都堪称庄子的代表作。文章所体现的美学思想、审美境界乃至审美策略,尤其值得我们珍视。  相似文献   

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川端康成是日本第一个获诺贝尔文学奖的作家,也是亚洲继印度作家泰戈尔于半个多世纪以前获得该奖之后第二个荣获此奖的作家。他是20世纪国际文学界的名人,代表作有《伊豆的舞女》《雪国》《千只鹤》《古都》等。他的作品带有日本传统的纤细美和悲哀美,在文学领域里,他既是美的追求者,更是美的获得者和传播者,新修订的高中语文第一册收入的《花未眠》,就是他的一篇启迪美、传播美的佳作。  相似文献   

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作为当代京派散文的代表人物,汪曾祺被选入新教材的作者名目。汪曾祺优美的散文很多,《胡同文化》是其中一篇代表作。《胡同文化》较全面地反映了汪曾祺散文的审美思想、取材特色和语言韵昧。下面就从这三个角度品味一下汪曾祺的“胡同味”。恬退隐忍的审美思想。文中说:“北京胡同文化的精义是‘忍’。”连用三例证明北京人这种隐忍,一是老舍《茶馆》里王利发的“顺民”说,一是自己《八月骄阳》  相似文献   

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教学内容:冀教版(数学)义务教育课程标准实验教科书一年级下册. 教学目标: 1.经所南数实物的个数到估计数、口头数数的过程. 2.能熟练地数100以内的数. 3.在数实物的过程中,培养估计的意识和习惯.  相似文献   

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