黑人女性主体意识与身份认同——托尼·莫里森的女性书写

黑人女性长期遭受双重压迫——种族歧视和性别压迫。美国黑人女作家托尼.莫里森聚焦黑人历史和黑人女性,成功地书写了黑人女性在白人为主导和男权统治的社会环境中积极建构种族身份,寻找自我的艰难历程。莫里森的创作不仅促进了黑人女性主体意识的发展,也推动了美国文学的进步。     

论托尼·莫里森“历史三部曲”的女性主体意识

托尼·莫里森是美国文学界第一位获得诺贝尔文学奖的黑人女作家。《宠儿》、《爵士乐》和《天堂》是她八部小说中最为典型的三部,是完成于上个世纪八九十年代的代表作,称之为"历史三部曲"。托尼·莫里森作为一个黑人女性作家,将目光放到了本土文化的历史中,运用了黑人女性独特的视觉,阐述那段不愿被人们提及却无时无刻不影响着黑人现时生活的历史,体现了黑人女性主体意识的觉醒和自我价值的肯定。正如有些学者指出:"美国黑人女性作家正立足于黑人女性所处的现实矛盾,她们通过积极构建黑人女性主体意识,提升自我的种族地位,并要求实现性别平等。她们为自己被多重边缘化的集体发言,为黑人女性主体意识的觉醒做着努力,使之构成黑人女性精神传统的重要主城部分,为黑人女性主义运动的进一步发展提供了精神支柱和现实起点。"     

文化创伤视阈下的黑人女性主体性之构建——解读托妮·莫里森的《慈悲》

托尼·莫里森新作《慈悲》描绘了17世纪北美大陆蓄奴制初期种族压迫及性别歧视等文化创伤下的黑人女性的悲惨遭遇。文章运用创伤理论,通过剖析作品中的黑人女性形象,认为文化创伤导致了黑人女性主体性的缺失,从而凸显了黑人女性主体意识的觉醒和自我价值的肯定是走出文化创伤的关键。     

身份建构中的双重话语——谈美国黑人女作家的创作思想和作品主题

美国黑人女作家的创作思想和作品主题突出反映了黑人女性积极建构种族文化身份以及女性身份的愿望,揭示了黑人女性所受的双重苦难———种族压迫和性别歧视。黑人女小说家的创作思想集中表现在她们的作品之中,反映了黑人女性在白人为主导和男权统治的社会环境中积极建构种族身份、寻找自我的经历。这些小说家们的努力不仅促进了黑人女性意识的发展,也推动了美国文学的进步。     

黑人女性自我意识的觉醒

美国社会中存在了几百年的种族问题,促成了一代代黑人作家把黑人的悲惨遭遇付诸于笔端。如果说黑人在白人社会中是地位卑微的一个群落,那么黑人女性正处于这一卑微群落的最底层.太多的黑人女性在双重压迫下失去的自我,失去了尊严,但是在女权主义运动的影响下一种潜藏的寻找自我的意识如一股暗流在悄悄游动,非人的凌辱使她们欲冲出世俗的樊篱,寻求一种属于自己的人生道路和人格尊严。黑人女性受到的歧视,不仅仅是一个种族的屈辱,更是全人类的悲哀,我们希望这个世界充满着人类至真至纯的美好,而不是人性良知的泯灭和道德的沦丧。     

种族、性别与文化——论托尼·莫里森小说对黑人女性形象的塑造

当代美国黑人女作家托尼·莫里森在其文学作品中塑造了一系列个性鲜明、精神独立的黑人女性新形象,并以独特的视角揭示了在性别和种族双重歧视下黑人女性的内心痛苦和抗争,她清楚地意识到黑人女性在困境中重新发现自我,重塑自我形象的艰难性和必要性,看到了建构身心解放、独立自主的黑人女,睡的理想自我的可能性。     

解读托妮·莫里森笔下的黑人女性形象

托妮·莫里森是第一位获得诺贝尔文学奖的美国黑人女性。作为一名黑人女作家,她的作品深刻展示了黑人,尤其是黑人女性在种族压迫和性别歧视下心灵世界的冲突,探索了美国主流文化价值观与审美观对非裔美国妇女的影响。她的小说从题材到主题都渗透了民族女权主义思想。她塑造了众多生活在美国社会最低层,敢爱敢恨、敢作敢为,有血有肉的新一代黑人女性形象。她呼吁社会改变对黑人女性性别角色的限制,同时希冀黑人妇女除历史与社会强加于黑人的束缚和重负,从新审视自身的内在需要、审美观和价值观,弘扬黑人妇女的传统美德,从而作到自尊、自信、自强,真正实现妇女解放的梦想。     

白人文化冲击之下的黑人女性身份危机

1993年诺贝尔文学奖得主、美国杰出黑人女性作家托尼·莫里森（1931-）的处女作《最蓝的眼睛》展现了白人文化主导下的审美价值观对黑人女性的精神戕害,探索了黑人女性身份的困境及出路。本文在性别、种族和文化等多重视域的关照下重点对作品中的佩科拉等几位典型的黑人女性形象进行剖析,从反面说明了黑人女性的健康发展之路,同时也为日趋复杂的黑人女性身份困境提供了一种思考方式和解决途径。     

托尼·莫里森小说的社会主题

莫里森的作品表现了在白人文化占主导地位的美国社会里黑人的喜怒哀乐 ,展示了黑人 ,特别是黑人女性在黑人信仰与白人价值观、传统黑人文化与现代文明之间的矛盾和冲突中 ,寻找自我、身份和文化根源的经历 ,向美国社会传达了黑人妇女争取平等、反对种族和性别歧视的声音。     

解读《他们眼望上苍》中的女性意识

《他们眼望上苍》是美国著名黑人女作家佐拉·尼尔·赫斯顿的代表作.该文描写了主人公珍妮通过三次婚姻,挣脱了传统习俗的束缚,逐渐成长为具有女性主义意识的独立的妇女.她不甘愿成为第一任丈夫的劳动工具,也不愿被第二任丈夫作为摆设,她不断地寻求自我,最终发现并了解自我.黑人女性受到种族和性别的双重歧视,只有她们自我意识的觉醒和不懈的追求才能使她们实现自我的完满.珍妮这个人物成为美国女性文学和美国黑人文学中影响深远的角色.这部作品也可以称作黑人文学的经典.     

《喜福会》中美国华裔儿女的自卑心理探析

美国华裔文学中华裔儿女大多排斥自己的族裔文化传统,而认同美国的价值观念,他们甚至憎恶自己的华裔身份,消极地评价自我,否定自我。这种心理正是在美国出身、成长的华裔在强大的种族歧视和同化压力下自卑心理的表现。以阿德勒的个体心理学理论为依据,以美国华裔女作家谭恩美的小说《喜福会》为例,我们可以看出华裔儿女的自卑心理及其成因、表现、后果,更为重要的是他们对自卑的补偿和超越。     

浅析《喜福会》中女儿们的自卑情节

美籍华裔作家谭恩美是近年来受人瞩目的小说家,身处中美文化交叉点之上,以其切身的体会,运用独特的艺术手法创作了《喜福会》.这部小说所塑造的在美国出生的第二代华裔女儿们,大多排斥自己的族裔文化传统,而认同美国的价值观念,甚至憎恨华裔身份,消极评价、否定自我.这种心理,正是在强大的种族歧视和同化压力下自卑情节的体现.     

逃避与回归：论《日常用品》中黑人美国梦的双重性

艾丽斯·沃克的短篇名作《日常用品》揭示了美国民权运动时期,具有“双重意识”的美国黑人,为寻求实现美国梦所经历的错综复杂的奋斗历程和种族身份定位。沃克既肯定了争取种族平等、融入主流社会、实现个人理想的抗争行动,也批判了一味迎合主流社会价值观,功利性地回归黑人传统的浅薄思想。     

"最蓝的眼睛":双重歧视悲剧

美国黑人女作家托尼·莫里森的第一部小说《最蓝的眼睛》在声讨种族主义、探讨黑人出路的问题上采取了不同于以往多数黑人作家传统的做法,标志着黑人文学逐步走向成熟和理性.小说主人公的悲剧揭示了白人种族文化观对黑人的残害,而黑人对自身的不幸也有不可推卸的责任,黑人的自我歧视埋下了更加痛苦的种子.所以,黑人自我态度的改变成了他们实现真正自我的关键.     

Sociodemographic and Environmental Correlates of Racial Socialization by Black Parents

The present study focused on the content and practice of racial socialization by black parents. Sociodemographic correlates of patterns of racial socialization were examined using data from a national probability sample of 2,107 respondents (National Study of Black Americans). Multivariate analysis revealed that gender, age, marital status, region, and racial composition of neighborhood predicted whether or not black parents imparted racial socialization messages to their children. Black parents envision racial socialization as involving several components, including messages regarding their experience as minority group members, themes emphasizing individual character and goals, and information related to black cultural heritage. The findings highlighted the critical importance of sociodemographic and environmental influences on the socialization process. Implications for future research on racial socialization are discussed.     

Humanity and Love Presented by Black Maids as Mothers-Alike in The Help

The Help tells us the daily life of and between black maids and white employers in Jackson,Mississippi.Inspite the big theme of racial discrimination,humanity and love offered by black maids to their employers adds more fascination to the great work.     

建构黑人女性主体三部曲——从《最蓝的眼睛》《秀拉》到《宠儿》

托尼·莫里森是迄今唯一获得诺贝尔文学奖的黑人女作家,她以自己独特的女性视角和经验,深入到黑人女性的内心世界,讲述她们在种族和性别的双重压迫之下的身心重创,以至于丧失了作为人的主体性。通过《最蓝的眼睛》《秀拉》和《宠儿》三部作品,作者描述了黑人女性主体从丧失、觉醒反抗到最终建构的艰辛过程。     

From Subhuman to Human Kind: Implicit Bias,Racial Memory,and Black Males in Schools and Society

This paper argues that implicit racial bias regarding black males is a manifestation of a long trajectory of Western racial memory and anti-blackness where black males have been considered subhuman or as human kinds. The author draws from theological, scientific, and social science literature to illustrate how racial discourses have historically constructed black males as subhuman or as human kinds (Hacking, 1995). The central argument of this paper is that current practices in schools and society that engage in racial bias are tied to durable racial discourses of power that have consistently rendered black males as feared and dangerous.     

The education exodus: The flight from township schools

Abstract

The dismantling of apartheid education was applauded when South African schools opened up their doors to learners from different racial backgrounds. There were hopes that the quality of education would improve, since the markets were now going to exercise their power as choosers. There was also the belief that, with apartheid outlawed, all schools would be able to match world standards. Furthermore, the South African Schools Act, 1996 (Act 84 of 1996) gives more powers to parents to have a say in the education of their children. However, what has been happening since the early 1990s is that the increasing number of black parents is avoiding the historically black schools by enrolling their children in historically white schools. As a result of this, many educators contend that the quality of education offered in historically black schools is deteriorating. This article focuses on the effects of the movement away from historically black schools, the reasons why some parents still send their children to historically black schools despite the quality problem, the benefits of moving away from historically black schools, and the impact of different schools on the future of the learners themselves.     

Black youth, identity, and ethics

This article examines stage models of racial identity that researchers and educators use to explain the subjective processes that influence how black youth navigate school. Despite the explicit challenge that most models of racial identity have posed to racist discourses in the research literature, the underlying ethics of their developmental trajectories is constrained by a politics of respectability that subverts a larger project of affirming black humanity. I use interview data to propose an alternative model for how black adolescent identity is formed. I conclude with a discussion of the importance of rethinking black adolescence in the context of changes in communication technologies associated with postindustrialism and globalization.