教师专业实践的生活意义及实现方式

教师专业化的一个重要取向，是由“科学世界”向“生活世界”的回归，教师以专业知觉、专业情意和专业自我，去发现、体验、创生和实现专业实践丰富而深蕴的生活意义。所谓生活意义，是指事物或对象对人的生命存在、对人生过程以及对人的价值生命实现具有的内在价值。教师专业实践的反思性、主体间性和伦理性，是其生活意义内在源泉。教师通过课程教学、专业合作和行动研究，实现专业实践的生活意义。     

学前教育专业“双师型”科学教师队伍建设

学前教育专业科学课教师的实践包括理化生地等自然科学知识来自于生产、生活的实践,及幼儿园的科学游戏等相关课程的教学实践。学前教育专业"双师型"科学教师队伍建设,通过依托"实践基地"、"学研结合"、"访问学者"等模式,实现学前教育专业与幼儿园之间专业技术人才的合作互融;通过"专家作坊"、"双师待遇"等政策鼓励鞭策,推动学前教育师资队伍的高端发展。     

和谐学校文化建设中的教师专业发展

学校应以和谐学校文化建设的力量推动教师专业成长,打造具有"学习型组织"文化特征的教师专业发展体系,使教师得到互动提升,在"研究共同体"中互为课程,在"开放性平台"上互助成长,使教师产生职业成就感,享受变化成长的过程,从而实现"让教师过一种幸福完整的教育生活"这一最终目标。     

论教师教育实践课程发展诉求之“生活教育”理念

在目前我国教师教育课程改革中,实践的关注度大大提高。因此,用来提高实践质量、培养具有专业发展能力准教师的教育实践课程也受到极大的关注。通过分析教师教育实践课程的发展诉求,我们发现,"生活教育"理念的核心内涵与教师教育实践课程的"重实践能力""重反思能力""重创新能力"的发展诉求保持了内在的一致性,这成为继续研究"生活教育"理念对我国教师教育实践课程发展的借鉴与启示的一个重要价值。     

略谈“校园人气”——开展师德师风建设活动心得

正学校是一个被师生所共同拥有的"生活世界",在这个世界中,充满了人的价值与意义、情感与体验、交往与实践,体现着人的生命的律动。开掘学校的生命源泉,必须使学校不断地超越各种自我封闭,积极地融入到师生所共在的生活世界之中。学校最根本的生命意义在于学校全体成员的发展、精神生活的充实以及生命境界的提升,其核心是学校在长期的办学实践中形成的共同的价值观念,俗称为"校园人气"。它是学校精神文化的重要表现,也是师德师风建设的主体内容。胸怀学生,敬业爱岗的正气。从学生发展的角度来说,教师的工作是神圣的。所以,胸怀学生、敬业爱岗的正气是     

承担起可持续发展教育的历史重任

北方交通大学附属中学是北京市示范高中和可持续发展教育国家实验学校,将可持续发展作为各项工作开展的重要依据和行动指南。通过执可持续发展教育理念,建和谐幸福学校;重视价值观教育,知感恩,明责任;办多样社团活动,尚低碳绿色生活;循主体教学原则,建课程教学体系;创节能减排基地,造生态育人环境;打造可持续发展"饮水思源,爱国荣校"的学校文化等实践探索,实现"让教师在成功中体验幸福,让学生在成长中体验快乐"的办学理念,大力提升教师专业发展水平,推动学校管理变革,促进学校可持续发展。     

幸福教育理念下“儿童栖居课程”重构的研究

幸福教育是素质教育下应当推行的一种教育理念,幸福教育就是通过构建幸福课程、打造幸福校园、促进教师幸福等多种途径来实现的一种教育形式。在这种理念的指引下,我们提出"儿童栖居课程"的概念,儿童栖居课程就是倡导一种诗意的自在的生命化教育,进而使每一个学生都能在教育过程中自由地生活、诗意地栖居。本文主要就幸福教育理念下"儿童栖居课程"重构问题进行探讨。     

小学校本课程的开发及实践（笔谈）

随着基础教育课程改革的深入,校本课程的开发与建设越来越受到人们的重视。教师成为校本课程开发主体之一,校本课程开发的过程也成为教师专业发展的过程。四川省成都市龙泉驿区第五小学校(简称"龙泉五小")非常重视教师专业发展,充分发挥教师的主体作用,鼓励教师参与校本课程的开发与建设,相继开发了"生活阅读"课程、节庆课程、创客课程等一系列校本课程。"生活阅读"课程最能体现龙泉五小校本课程理念。"生活阅读"是在特定的阅读场域中,以阅读为手段、以回归生活为走向、以意义建构为旨归,通过挖掘生活元素、链接生活世界、体验生活实践,让学生感受真实的生活、体验丰富的情感、获取意义建构,从而实现思想的交流、智慧的启迪、灵魂的感悟和精神的成长。"生活阅读"课程分为"阅书""阅事""阅人"三大板块。"阅书"重视输入与积累,为学生终身学习打下文化基础;"阅事"重视输出与运用,引导学生密切联系生活实际,达到学以致用;"阅人"强调认识与理解,让学生找到自我发展的方向。学校基于"生活阅读"课程开展了丰富多彩的阅读活动,将文本与生活、与课程活动连接起来,用生活化的活动对阅读成果进行展示与表达,充分体现校本课程的育人功能。本刊《特设专栏》围绕"小学校本课程的开发及实践"这一主题特别组稿10篇,展示龙泉五小校本课程开发及实践的过程与成果,以获"抛砖引玉"之效。     

发挥社区教育资源优势,培养学生社会实践能力——“桔韵”课程在生活教育中的探索与实践

陶行知先生认为:整个的生活要有整个的教育。挖掘社区课程资源,创建学校绿色文化,促进学生健康快乐成长,是崇明县绿华学校近年来一直思考的问题。学校充分利用区域资源,真正做到了让实践活动回归自然、走向社会、融进生活。通过"桔韵"课程的学习与实践,开展绿华的今昔对比主题活动,对学生进行爱家乡的民族精神教育;发展以调研促思考,探求绿华建设新思路,加强学生的社会责任感和创新思维教育;进一步参加桔园实践活动,从而拓宽学生科学技术知识;开展以采摘管理等一系列探究实践,培训学生的动手动脑能力;从观察家乡桔树、桔园,抒发对桔园、家乡美景的情感,进而陶冶学生的情操,丰富学生的课外生活,做到进一步体现著名教育家陶行知老先生的教育思想理论核心:生活教育理论,即陶先生的"生活即教育""社会即学校""教学做合一"三大生活教育主张。因此,"桔韵"课程的实施促进了学生的发展、教师的发展和学校的发展。     

基于选择教育的学校课程领导实践

课程是学校内涵发展的核心领域,提升课程领导力是推进素质教育的根本所在。校长应站在数字化时代学校课程文化建设的高度,带领教师团队切实加强学校课程规划、建设、实施与评价。晋元高级中学坚持选择教育思想理念,通过确立学校课程发展目标、明晰学校课程结构、创建网络课程资源和推进网上走班教学实践,提升学校课程领导力和执行力,促进了课程资源开发和教师专业发展,实现了课堂教学的转型和学习方式的变革。     

舞动“制度”和“人文”的双色飘带

曾经在一所学校采访,一位教师的话让我记忆犹新。她说,如果校长把教师当牛,我们就要拼命争取做人的权利;如果校长把教师当人,我们就会死心塌地地做牛。可见,不同的管理理念产生的管理效应是迥然不同的。"师本管理"的着眼点在人,在这一管理理念下,教师不是学校这盘棋上被随意摆布的"棋子",而是主动实现学校管理战略、充满生命力和创造性的活生生的人,因此,管理的出发点和归宿都是为了关爱人、激励人、成全人,唤醒人自我管理、自我发展的内在需要,在帮助其实现人生价值的过程中达成学校发展目标。进行"师本管理",有的校长始终把教师放在重要位置,并通过一系列管理举措来凸显这一理念,让每一位教师切实感觉到"我很重要",并产生心理认同;有的校长和教师一起酝酿、构建出学校发展的"共同愿景",以此凝聚教师,形成团队合力;有的校长将学校发展和教师发展有机结合起来,有计划、分步骤地实施"名师培养工程",让教师在自我提升、自我实现的过程中获得对教育的良好体验……进行"师本管理",要让教师各得其所、人尽其才,在更大范围内选择适合自己的舞台;要打破学校"壁垒",构建"所有权"与"使用权"分离的教师管理机制,促进教师流动,让教师有机会接触、吸纳多元学校文化,扩大教育视野,从更高、更广的层面去认识教育,进而改良教育。     

应该尽力尽责总结经验教训——评“十年课改:超越成败与否的简单评价”

2011年10月,多家教育研究机构联合发布关于"教师对新课改的评价"的网络调查报告,做了一件很有意义的事情。但调查方的专家给出"超越成败与否的简单评价"的说法,让人失望。对于十年新课程改革,应该尽力尽责总结经验教训。当务之急,是要立即停止"覆灭""应试教育"这个口号和目标,彻底摒弃"转轨论",果断地结束混乱局面。在正常的轨道上,调整思路,根据矛盾的不同性质采取不同的方法,逐步破解我国教育的各种难题。随着社会全面改革,逐渐舒缓和克服追求升学率的片面性;依靠国家法制大环境,严格依法治教;把教育观念和教育方式的转变当作科学工作来做。十年课改的重要经验教训是,必须联系社会和国情来观察、对待教育现象;应该尊重教育改革发展自身的规律;建设高水平的团结的教育队伍。十年课改给予人们以深刻启示,它以极大的尖锐性和鲜明性再一次说明:"学生中心、经验课程、探究学习"(课程和教学应该主要使[是]学生直接经验),不能作为(中小)学校教育的独立或主导模式;要正视学校课程教学固有的内在的矛盾;重视反思历史,正确估量世界范围非理性主义思潮的影响。     

玛莎·纳斯鲍姆的“世界公民”教育思想探究

玛莎·纳斯鲍姆认为,教育的目标是培养"世界公民","世界公民"是具有世界意识、具备独立的思维能力并进行公民实践的人,"世界公民"需要通过人文学科、多元文化课程来培养。玛莎.纳斯鲍姆的"世界公民"教育思想对公民教育实践以及公民教育思想的发展都产生了重要影响。     

教育观念能撑起教师教育的大厦吗——对专业型教师教育核心理念的质疑与反省

教育观念不是教师参与教育生活的必需条件,对专业教育观念的过度倚重极易使专业型教师教育患上"观念崇拜症"。反思教育观念的局限,对专业型教师教育的核心理念进行省察是促使教师的教育实践自由生成的行动起点。从观念论走向存在论,从知识论走向文化论,用教师文化的新内涵来统摄教师的完整教育生活,实现教师教育行动的真正自由,是专业型教师教育永葆其勃勃生机的应然出路。     

“走园”实践教学模式——构建学前教育专业实践教学新模式

"走园"实践教学模式是基于幼儿园教师专业养成需要,将学生在学校的理论学习和在幼儿园的实践有机结合起来的一种实践教学模式。"走园"实践教学模式的构建包括时间、内容、条件和环境四个维度。构建"走园"实践教学模式,需要建设实践教学基地,开发课程教学模块,建设教学指导团队,加强过程管理。构建"走园"实践教学模式,能够促进学前教育专业教师、学生和幼儿园教师的专业发展,实现幼儿园与学前教育专业的共赢。     

唯知识的教育与为生活的教育——对"应试教育"与素质教育的另类诠释

本文通过对唯知识教育与为生活教育的阐释,指明教育之最终鹄的不在知识,而在生活,在美且善的生活;教育本身意味着生活,享受教育的过程即是体验幸福的经历;教育终究是张扬人的生命活力,使人能不断地创造美好生活;为生活的教育即是为"人"的教育,教育回归生活就是要求教育看到人、回归人.因此,使教育拥有生命的价值和生活的意义便成为素质教育的应有之义.     

“高职数学文化”课程教学的研究与实践——以柳州职业技术学院为例

"高职数学文化"课程在高职院校开设,是高职数学教育教学改革的深化,是高职数学教育理念、教学内容和模式的创新,是提高学生数学素养的新途径,其意义超过了数学作为一门科学和作为所有科学的工具的意义。介绍了开设"高职数学文化"课程的教学实践,探讨数学教育与人文教育相融合的教育教学规律,并对"高职数学文化"课程的建设进行了思考。     

课程应该回归怎样地生活

邓玉明、李国华在《中国教育学刊》2006年第3期上撰文认为，课程既源于生活，又要回归生活，特别是要与学生生活体验相结合。在进行教育教学时，应从学生的生活出发，使之与文本知识相融通，让课程返回生活世界，实现科学世界与生活世界的和谐统一。然而一些教师在实践中对课程生活化的理解出现偏差，致使“生活化”走样、变形、失真，这不仅无助于学生依托生活体验来理解文本知识，还可能适得其反。     

刍议农村小学美术场馆建设

美术场馆建设是学生美育素养的需求,时代发展的需要,核心素养教育的必需,课程建设的要求.农村小学的美术场馆建设要在"育"字下功夫,在"场"上做文章,在"融"中寻突破;丰富办学内涵、提升办学品味,通过第二课堂让学生获得文化体验;探索实践"合、立、引、推"的路径;引领教师专业成长,推进学校课程建设.     

让学生在历史教学中“动”起来

历史学科是一门关于"人"的课程,历史教育的重要任务是使学生汲取历史智慧,形成进步的历史观和人生观,以便能够正确认识生活中的历史和历史地认识生活.而传统的"讲授--接受"的课堂教学模式使学生成为被动静听、静思的知识接受者,即使是课堂提问,也往往是教师"牵着"学生鼻子,影响了学生的主动发展.突破传统的教学模式,把教学的重点转移到学生身上,利用多种形式让学生动口、动脑、动手,使学生"自己发现""自己动手""自己体验",充分发挥主体作用,这有助于历史教学育人目标的落实,有利于素质教育总目标的实现.