情报科学范式新论

本文在总结其他情报科学研究者范式观的基础上,提出了当前情报科学研究的5种范式：技术主导范式、信息交流范式、认知范式、知识主导范式、哲学范式,并论述了这5种范式的横向变迁和纵向演进过程。     

湘西本土神话与古希腊神话价值观比较研究

一个民族对自然界和历史的认识通常会反映到其流传的神话中,作为古老东方神话重要组成部分的湘西本土神话因其独特地域性,与西方古希腊神话所表现出来的价值观大相径庭。本文拟以湘西本土神话中的创世神话与古希腊神话中奥林匹斯神话价值观对比研究,初步探讨东西方先民对人文主义的认识及其蕴含的文化内涵。     

海南世居黎族兄妹婚型洪水神话及其族群认同

海南世居黎族在它那源远流长的历史发展中孕育出丰富的神话故事,其中兄妹婚型洪水神话即为代表。兄妹婚型洪水神话在其发展历程中渐渐形成自己特有的故事情节与母题,这与列维·斯特劳斯的结构主义神学理论不约而同地相似,它们的历史叙事虽貌似迥异却又似曾相识。我们有必要对海南世居黎族进行历史文献学与神话学的比较诠释,寻找它们与创世神话的休戚相关之处,在占有第一手史料的基础上,以历史还原法,解读出史实在文化传承中如何形塑自己的族群身份,并在族群的文化变迁中何以得到保持其族群认同。     

人工智能驱动的生命科学研究新范式

生物技术和信息技术的迅速发展,使生命科学进入了数据爆发的新时代,传统生命科学研究范式难以在日益增长的生物大数据中揭示生命复杂系统的本质规律。随着人工智能（AI）在生命科学研究领域持续取得颠覆性突破,AI驱动的生命科学研究新范式呼之欲出。文章通过深入剖析AI驱动的生命科学研究的典型范例,提出了生命科学研究新范式的内涵和关键要素,阐述并讨论了新范式下的生命科学研究前沿和我国面临的挑战。     

论两种决策研究范式的调和

在决策研究领域,规范性范式和描述性范式是两种主要的研究范式。长期以来,前者一直占据主导地位,并与后者呈对立之势。从海德格尔的存在本体论、哈贝马斯的批判解释学和生活世界学说来调和两种范式的对立,并将两种范式的理论统一在一个分层的知识体系里。     

从中西神话人物区别看中西文化差异的根源——以希腊神话和中国上古神话为例

中国古代神话和古希腊神话是中西神话的重要代表。通过比较可以发现,中希神话中的人物在外形和性格方面表现出种种不同。而从这种不同,我们可以看出中西文化所体现的差异,并进一步研究造成这种差异的根源是什么。     

从中西神话人物区别看中西文化差异的根源--以希腊神话和中国上古神话为例

中国古代神话和古希腊神话是中西神话的重要代表。通过比较可以发现,中希神话中的人物在外形和性格方面表现出种种不同。而从这种不同,我们可以看出中西文化所体现的差异,并进一步研究造成这种差异的根源是什么。     

遥远的青海神话

或许是因为青海的山太过高贵、太过雄奇,便是神仙也愿意选其当作栖息人间的领地。譬如在中华民族的创世纪神话体系中,横空出世的莽昆仑便是神人交融的最初圣地。正是从这里开始,盘古开天辟地、女娲炼石补天,后羿射日、王母临汉、黄帝创世、大禹治水……中华文明的第一缕曙光穿过这些混沌的神话,开始普照华夏大地。     

人类不是天生肉食者

正神话记载的吃素者说到人类诞生之初,在面对有荤有素的大自然时,选择吃的第一口食物是什么,世界上两大创世神话的答案体现了惊人的相似:吃素。在古希腊神话中,人类与神的关系一共经历了黄金、白银、青铜、黑铁等五个时代。这些时代讲述了人类逐渐远离神祗、自甘堕落的悲惨过程。人与神关系的疏远也可以从饮食方式的转变反映出来。在人类最美好、没有疾病与死亡的黄金时代,人们吃的是粮食与果实这些清洁食品,到了人类自相残杀的青铜时代,人类开始不爱素食,喜欢吃肉。《圣经》中也明确记载,人类本来是素食者,上帝     

关于意识的哲学思考

意识研究中存在着两大基本范式,这就是行为主义范式和哲学范式。哲学范式主张唯有意识才能理解意识;行为主义范式把一切解释建立在受控实验之上,力图在意识的解释中排除灵魂。本文通过二十世纪至今的研究回顾指出,这两种对立的范式中任何一种都不能理解意识。意识的科学解释有待于这两大范式之综合。本文提出意识研究的递归方案,认为意识的科学解释和我们现在熟悉的“科学解释”不同,它会导致唯物论和唯识论界线的消失。     

论图书馆与互联网的矛盾与互补

互联网的异军突起打破了传统的信息服务格局,引发了它和图书馆在服务对象、服务领域、服务时间上的矛盾和竞争,也推动了它们的发展。互联网和图书馆在相互矛盾竞争的同时相互吸引、相互融合、相互补充。面对与互联网的矛盾,图书馆服务应进行必要的调整,退出一些服务领域,实行专业化分工,建立科学采购机制,及时清理书库和数据库,引入竞争机制,以实现服务的水平、高效率、高效益。     

论信用信息的征集、使用与被授信主体权益保障

市场经济是信用经济,建立信用信息正当公开制度对促进社会主义市场经济的健康发展有极为重要的作用.个人信用信息的公开,应是全面、完整的公开.在信用信息的正当公开过程中,要考虑到被授信人的正当权益保障.     

组织知识整合效率均值和波动性的意义及其前因研究

在Grant经典评价方法基础上延展出知识整合效率的平均值和波动性维度,阐述这两个指标在不同外界环境下对于企业的不同意义。将人力资本理论与社会资本理论引入到组织资源的分析中,揭示出组织内部知识资源、关系资源、结构资源的整体值及分布特征对于组织知识整合效率均值和波动性的差异影响作用。     

论科技进步与人民利益的实现

深入分析人民利益的本质特征和基本内涵的基础上,着重探讨了科技进步与人民利益的内在联系,并围绕如何更好地发挥科技进步在实现人民利益方面的作用,从六个方面阐述了需要正确处理和有效解决的问题。     

法治建设进程与法治理念之关系考察

法治理念是法治建设的理论向导,法治建设是在法治理念指导下的法治实践,二者呈互动之态。法治理念的发展需要法治建设进程的推进以提供思想原料,而法治建设只有在选择对法治建设历史经验客观总结、理性追求和逻辑升华而形成的法治理念时才会顺利推进。社会主义法治理念与社会主义法治建设之间的关系为我们提供了考察法治建设进程与法治理念之间的关系实例参照。     

中小企业外源融资缺口的成因及对策

中小企业融资难是一个世界性难题,即使是发达国家也不例外,在我国尤为突出。企业融资有内源融资和外源融资两种方式[1],当内源融资不能满足资金需求时,主要依靠外源融资获得资金。外源融资有股票融资、债券融资、风险投资、银行贷款等几种,在企业规模尚未达到发行股票、债券     

信贷歧视与中小企业融资之困分析

在我国改革开放中,中小企业得到了极大的发展。但是中小企业融资难已经成为制约其发展的瓶颈。分析了信贷市场中出现的供给导向型歧视和需求导向型歧视,并提出了解决我国中小企业融资困难的对策。     

再认识科协特点 提升科协的社会功能

在新世纪，面临着新的环境和发展机遇，为了使科协在我国经济与社会发展中发挥更重要的作用，首先要从理论与实际的结合上研究社团的一般性功能，再认识科协组织的特点，从而研究如何提升科协的社会功能。