试析楚国衰亡的政治原因

试析楚国衰亡的政治原因徐少华一楚从西周初年受封立国，历西周、春秋、战国，前后达八百余年，是周代诸侯中历史最为悠久的国家之一。从春秋初年开始，楚国迅速发展，至春秋早中之际，即已＂楚地千里＂；春秋中晚期，楚国不仅疆土＂数圻＂、＂地几半天下＂，居列国之首，...     

试论楚式“镇墓兽”与东周时期楚民族的巫文化

东周时期南方楚地巫风炽盛,巫术的执行者巫觋在楚国社会中扮演着重要角色。本文运用考古和文献资料,在已有研究成果的基础上,提出楚墓出土的漆木器"镇墓兽"为楚国巫觋死后载魂升天法器的新说,并藉此从考古学的角度进一步分析认为战国时期楚地不仅巫文化分布范围广,而且在一定程度上存在巫术与政治权力结合的现象。     

加强楚艺术的基础研究

丰富多彩的楚文化，是我国酉周至战国时期长江中下游的一种独具特色的古代文化，也是中华民族古代文化的重要组成部分。具有高度发展水平的楚艺术，又是楚文化的一颗璀璨明珠。回顾楚艺术的研究历程，是在考古资料不断丰富的基础上，结合有关的历史文献记载以及民族学、民俗学等方面资料，多学科相互结合进行研究，使楚艺术研究的广度与深度不断向前推进。因此，今后的楚艺术研究，仍然应当加强楚艺术的基础研究工作，并着重注意下列四个方面的问题。第一、关于楚文物的问题什么是楚文物！简单而言，楚文物就是楚国人民在生产与生活中遗留下…     

闽台庄姓源流

庄姓源自芈(音mǐ)姓，芈为颛顼五代孙季连之姓，其后裔受周封于楚，春秋楚国国君芈旅去世后，谥号“庄”，史称楚庄王，子孙以其祖上谥号为氏，成为庄姓。     

楚“令尹”新论

本文对楚国的"令尹"进行了重新认识,辨析了"令尹"这一名称产生于西周,非楚独创,它也不是楚宰辅的专有名号;对"楚终战国之世未尝置相"这一结论利用文献和新的考古材料分阶段地进行了重新论证,即春秋时期有《左传》为证、战国早中期有考古文献为证、战国中后期有秦末农民起义政权职官设令尹的反推论证,比以往的论证要更加完密。     

吴王阖闾弟夫椠邑考录

吴王阖阊弟夫椠（概）,史载寥寥几笔。据载：公元前506年冬,夫粜随吴王阖闾（庐）伐楚,夫枭率5000人大败楚军。公元前505年6月,夫檗为楚、秦联军所败。9月,夫椠趁秦、越救楚败吴,阎闾在楚难以脱身之际,偷偷回到吴国自立为王。阖阊回吴攻打夫粜,夫檗逃到楚国,楚昭王封夫檗于棠溪（今河南省西平县之西）,为棠溪氏。此后,史书上不再见有关夫枭的记载。     

张正明先生与湖北大学楚文化研究

<正>张正明先生是我国楚学研究的著名学者,我与张先生虽未曾谋面,但先生却是我十分崇敬的一位学者。这里,我想以几个片段说说张先生与湖北大学楚文化研究的关系。湖北大学自上世纪80年代初以来,一直有着楚文化研究的基本人员与研究力量,这与张先生的关心、扶持分不开。张先生与湖北大学分别从事楚语言研究、楚国货币研究、楚史及楚国风俗史研究的刘先枚教授、黄德馨教授、宋公文教授均有交往,对湖北大学楚文化研究给予关心、     

楚国的水上交通运输

楚国的水上交通运输郭德维我国在原始社会末期就已有了舟楫，文献对此记载颇多。从考古发现看，浙江河姆渡遗址（距今七千多年），钱山漾遗址（距今四五千年）中，已出土了船桨，湖北宜部红花套新石器时代遗址中，还出土过陶船模型。从新石器时代至楚，用舟楫已经历了三千...     

朝觐南土──楚国音乐、舞蹈、美术巡礼

朝觐南土楚国音乐、舞蹈、美术巡礼□邵学海上古时期，南国楚地是个神秘的世界，中国古代许多神话传说就流传整合在这里：遍尝百草的神农；衔木石填海的精卫；怒触不周山的共工；敢与天帝争神的刑天，以及因逐日道渴而死的夸父，诸如此类神的形象，神的精神，都是在这块土...     

话说周仓

汉献帝建安二十四年（二一九）冬,关羽败走麦城。麦城在东周时就是楚国的重要城邑,到三国争雄时期,也还是荆州与襄阳、樊城之间的一个军事要地。麦城遗址在现今的湖北省当阳市东南二十公里处两河乡境内的麦城村。麦城村又名群利村。闻名于世的麦城现在仅剩下一段南北长...     

蔡氏上蔡祭祖

蔡氏上蔡祭祖梁俊锋菜是巴蔡国所在地。围武王姬友到五笔叔度于禁，历２３代２６弓，长这６１９年，后被楚国所灭，获民文类外迁，他门思急改立，以国为氏。菜叔厦系蒙氏开元始祖，其墓愿与真子菜体阴的墓均在上菜县涌。境内尚有春秋战国的期修建的泰国故城、烽火台、菜刀...     

闽台江姓源流

江姓溯源 江姓源自黄帝裔孙伯益之后，伯益辅助大禹治水有功，帝舜赐姓赢。伯益子三：长曰大廉，为秦、赵先祖；次曰若木，传费、徐；三曰思成，任夏的大理（管理司法），元仲十三代赢济，助周武王伐纣有功，爵封于江（今河南息县），传至赢济十七代孙赢贞，于周襄王廿九年（公元前623年），即楚穆王三年为楚国所灭，子孙以国为姓，溯源元仲为江姓始祖。     

婺源民居人文理念考释

婺源县位于江西省东北部．与安徽和浙江两省交界。春秋战国时属吴，吴亡属楚，如今婺源境内高峻的浙岭上仍竖立着“吴楚分源”的划疆碑刻。唐开元二十八年(740年)设县治，这里才以“婺州水之源”而始称婺源县。     

早期楚文化探索之检讨

早期楚文化探索之检讨张昌平早期楚文化在时间上应是指楚文化特征形成之前阶段的考古学文化，而早期楚文化研究的外延实际上则大得多。表述在狭义历史学上的几个核心问题是楚族来源、楚都丹阳、国家的形成与早期发展等，考古学对于早期楚文化的探索则主要是针对早期楚文化...     

云龙历史上的土司制度

正云龙自古以来就是一个多民族聚居的地方,有白族、阿昌族、傈僳族、彝族、回族、苗族、傣族、汉族等8个世居民族在这里繁衍生息。早在先秦两汉时期,这里就是嶲、昆明、僰、比苏、哀牢人等众多古代族群活动的地方,唐代以降,摆夷人(今傣族)、阿昌族、蒲蛮人(今布朗族)、僰人(白族先民)、傈僳族、彝族罗武人等逐渐成为了云龙境内的     

生命的尊严与卑微——江州义门陈氏家规读后

晚唐五代时期，政权更迭，军阀混战，民生凋敝，颍川陈氏族裔流徙到了江州德安县太平乡常乐里，即今江西九江境内，选择了一种不同寻常的生存方式——聚族而居。     

福建黄姓迁台录

黄姓称“轩辕世系”，据传黄帝24代孙姬石于周时封于黄国(今河南省潢川县)，后裔遂以国为姓。黄姓又称“江夏世家”，一说是战国时楚国春申君黄歇，发祥于湖北江夏县；一说自春秋战国以来，黄氏族众或仕或隐，或散或聚，多在长江流域的江夏地区。黄氏入闽世系主要有二：即黄守恭世系、黄峭山世系。     

隐藏的瑰宝

在各大洲,在每个国家,长期流传着一些关于宝藏的传说。在美国,有至今尚未被发掘的菲利浦神父的洞穴。据说这位探宝的传教士在新墨西哥州维克多利亚山坡上找到了印第安族人的宝物。在欧洲,有莱茵河畔的洞穴,神话中的尼贝龙根族在那里隐藏黄金。在俄罗斯,据说有强盗库捷亚尔隐藏珍宝的许多洞穴,以及乌拉尔的一些强盗在卡马河和楚索瓦雅河畔的洞穴。人们用双手挖掘的地洞,也被认为是藏匿珍宝的可靠场所。为了在遥远的角落设置秘室,有人在有的地方专门挖掘了迷宫。这样的特种建筑(照建     

成都古蜀国王陵探秘

早在新石器时代末期和夏朝初期，古蜀族就在今川西地区建立了酋邦政权。扬雄《蜀王本纪》载：“蜀王之先名蚕丛，后代日柏漫，又次者名日鱼凫，此三代各数百岁。”古蜀国第一代先王蚕丛乃帝颛顼之后，与夏、楚同系。蚕丛所统领的部落称蚕丛氏，乃古蜀族的重要组成部分之一，属氏族系统，兴起于岷江上游河谷。《蜀都赋》章樵注引《先蜀记》载：“蚕丛始居岷山石室中。”其地在今四川茂县的叠溪。     

漫话湖南姓氏

湖南不少市(地、州)、县出版的方志上有姓氏名称和数量的记录,根据对这些记录的综合整理,分析出在20世纪80年代后期至90年代前期,湖南境内使用的姓氏有2116个。这个数据会有些出入,但基本符合实际情况。 湖南姓氏从哪里来湖南在夏、商和西周时代,未直接处于中央王朝管辖之下,境内“蛮”、“越”族聚居,基本上仍处在原始氏族社会的后期。“蛮”、“越”族所形成的部落,是否使用过姓氏,有多少姓氏,尚待研究,即使有,也是极少的。据传说,炎帝部落的某些支系由于黄帝的追逐征伐以及后来中原华夏集团和夏、商、周王朝势力的威胁、排挤,进一步往南…