说《柳毅传》

<正>一、龙的神话和唐代的现实《柳毅传》是唐代传奇中具有浓郁神话色彩的篇章。在这篇传奇中，龙具有神奇的威力，可以兴风雨，发洪水，它指挥的下属“雨工”都是“矫顾怒步，饮龁甚异”的羊。龙的眷属们自成一个世界。他们有爱情，有家庭，结婚生子，长生不老，却也像人一样有喜怒哀     

一场可怕的错误：《尤利西斯》与《奥德修纪》的对应

从来没有人怀疑过《尤利西斯》与《奥德修纪》之间的对应关系其实是可笑的、荒谬的。由于与《奥德修纪》的对应关系已经成为《尤利西斯》研究的一个不变的模式,半个多世纪以来,它几乎成了评判《尤利西斯》的一个不容置疑的标准。但现代主义的批评矛头直接指向的就是传统的英雄人物和神话传说。在各种先锋运动风起云涌的时代,使用希腊神话不但是错误的,而且反动的。现代艺术的真正英雄是大众;现代传奇是漫画,而不是神话。就像乔伊斯自己所承认的,在现代文学中使用神话是一个可怕的错误,而造成这一错误的根本原因不过是为了追求小说销量的市场效应。     

麓谷雄鹰--记长沙西城电子有限公司的发展之路

西城涅槃,西城的神话,正在变成现实。翻开2003年的篇章,我们可以感受到西城正发生着巨大的变化。她在市场经济的潮涌中,每日每时都书写着崭新的、传奇般的创业兴业故事。2003年企业连续5年实现产值过亿元,实现利税3000多万元,居湖南省     

浅谈神话类课文教学

神话就是关于神的民间故事，它是一种幻想性很强的不自觉的艺术创作。从《山海经》《楚辞》《淮南子》等书的片段记载中，我们可以清楚地看到，我国古代神话不仅是非常丰富的，而且是相当优美的。在小学语文课本中，神话故事虽然不多，但神话就像青草地上璀璨的明珠一样吸引着天真的孩童，研究神话故事的教学具有积极重要的意义。     

“传奇”恩怨录

我不是菜鸟，高一时就会查资料、发E－mail了，但那时还未接触过网络游戏。２００２年９月，我步入高三，就在这个时候，“热血传奇１．５版本”隆重推出，并举行“寻找传奇第一人”的活动，顿时引发一阵“传奇”狂潮，我不幸被卷了进去。所谓“传奇”，就是一种网络游戏，是你在虚拟社会中的另类人生体验，你必须不断升级才能在虚拟社会中占据一席之地，而升级所需的时间就像一个等比数列，越到后面，升级所需的时间越多。世上没有免费的午餐，玩“传奇”除了上网费，还得交游戏费。第一次接触“传奇”是开学后的第二周。一死党拉我去上网…     

「第一富豪」的传奇人生

「第一富豪」的传奇人生这似乎是中国当代社会的一个神话——自称“山里人”的罗忠福，六年前带着积攒多年的１００万元资金，从贵州遵义到珠海去“闯世界”，六年后的今天，他手中的资产增长了千倍，已成为拥有１０亿多资产的民营企业家。他所创立的福海集团公司，是中国...     

索洛古勃《创造的传奇》宗教神话元素分析

在俄罗斯白银时代文学史上,一大批象征主义者倾向于用宗教神话的方式表达思想,因为宗教神话之中蕴藏的民族文化遗产对探索人和世界存在的永恒规律具有深远意义。长篇小说《创造的传奇》是俄国白银时代象征主义作家索洛古勃的代表作之一,在作家创作成熟期尤其能表现"创造"这一贯穿其整个创作生涯的核心思想。作为一部象征主义小说,《创造的传奇》富于浓厚的宗教神话色彩,蕴含大量宗教神话元素,索洛古勃利用独特的诗学手段解构传统的宗教神话,并赋予其崭新内涵。     

张爱玲与王安忆小说人物塑造之比较

张爱玲与王安忆小说的人物塑造追求着"新传奇"与"好神话"的特点,她们都具有传奇与神话的超常的想象力及艺术表现的细腻,擅长用意象表现人物的心理.张爱玲的"新传奇"塑造出带有浓厚殖民地色彩的没落封建社会这种典型环境中的典型人物形象,给中国现代文学史上留下了不朽的艺术典型;王安忆的"好神话"塑造出带类型化色彩的人物,引起人们对社会的关注和思考.     

“新传奇”与“好神话”的艺术追求——张爱玲与王安忆小说人物塑造之比较

张爱玲与王安忆小说的人物塑造循着“新传奇”与“好神话”的不同艺术路径,承续着上海女性的故事,都具有传奇与神话的丰富的想象力及艺术表现的细腻,擅长用意象表现人物的心理。张爱玲的“新传奇”塑造出带有浓厚殖民地色彩的没落封建社会典型环境中的典型人物形象,在中国现代文学画廊中留下了经典的艺术形象;王安忆的“好神话”塑造出类型化色彩的人物,引起人们对社会的关注和思考。     

浅谈语文教学中学生想象力的培养

想象，是在人脑中对已有表象进行加工改造重新组合形成新形象的过程，它是思维的一种特殊形式。马克思说过：想象力，这个促进人类发展的伟大天赋，创造了许多神话、传奇和传说的文学，并给予人类以强大的影响。从这句话可见想象力的重要性。教育部新颁布的《课文课程标准》中的总目标第4条提出“在发展语言能力的同时，发展思维能力，激发想象力和创造潜能……”。对学生想象力的培养，     

等待下一朵蒲公英

风吹过,朵朵美丽的蒲公英随风飘起,那么美,多像神话中天空漂浮的纸船,它们载着我的梦,飘向天空一角有夕阳余辉的地方。我好想捉住它们．可迟迟没有动手,算了,等下一朵吧。     

封神榜 甲士新手攻略

如果你是《剑网》的玩家，那么《封神榜》对你来说就像久违的朋友一样，大量和《剑网》类似的设计，使你很轻松就能上手。就算你以前没玩过《剑网》也没关系．就让笔者带你进入古代的神话之旅。     

论文学中的神话因子

古老的人类创造出了一个个神话系统,而人类又以神话为系统模仿出了一个个传奇的故事,文学当属此类仪式的模仿和复制。神话是文学创作的起源,也是文学成为文学的一个重要遗传因子。在文学中有关神话的转引或叙述,则成为作家拷问人类生存困境和精神世界的方式之一。     

古希腊罗马神话与英美文学的联系

古希腊罗马神话所创造的神话人物、神话故事及其所蕴含的传奇、浪漫、创意色彩为英美文学提供丰富的创作素材,同时,英美文学也成了古希腊罗马神话传承和发扬的土壤,让古希腊罗马神话的生命力在世间永存。     

古文运动与唐代传奇的关系辩正

韩愈发动的古文运动与唐代传奇的繁荣发展虽为同时，但韩愈只写过“以文为戏”的几篇散文，没有以古文尝试作传奇，他的以奇为特点的古文既不适合于传奇创作，也没有对传奇产生过影响，古文运动与唐传奇的繁荣没有必然的关联。     

古文运动与唐代传奇关系辩正

韩愈发动的古文运动与唐代传奇的繁荣发展虽为同时，但韩愈只写过“以文为戏”的几篇散文，并未以古文尝试作传奇，他的以奇为特点的古文既不适合于传奇创作，也未对传奇产生过影响，古文运动与唐传奇的繁荣没有必然的关联。     

华人第一潮流盛世 两岸三地21顶尖潮牌大闹天宫

五百年前脍炙人口的民族神话，五十年间享誉世界的经典动画，零距离跨界的华人潮流传奇!二零一二，两岸三地，五大城市，二十一个顶尖潮牌，汇聚MTEE呈现华人潮流最强盛世!     

以汤亭亭的作品《女勇士》为例看“文化误读”现象

本文以汤亭亭的作品《女勇士》为研究对象,从文化误读这一视角出发,采用文化误读的相关理论对作品中改写的中国传统民间故事和神话传奇进行分析,通过列举和分析作品中的有关实例,试图探索汤亭亭对中国故事进行文化误读的原因,旨在论证汤亭亭对中国传统民间故事和神话传奇的文化误读,是在继承了传统中国文学特色的基础上,创造出了全新的美国现代神话,对于中国文化的传承和世界文化的融合有着积极意义.     

传奇《双星图》中蚩尤形象之分析

清代传奇《双星图》中的蚩尤形象已经由神话移位为文学中的独立艺术形象,既继承了神话中蚩尤的属性:叛神、战神,又有所发展,而且趋向世俗化。笔者分析了蚩尤世俗化的原因,指出这种世俗化增加了蚩尤的恶神属性。蚩尤形象的出现对于传奇的结构、情节、人物刻画都有影响。     

未完的传奇

可能每个人都曾渴望自己的一生是个传奇，至少曾经出现过传奇的片段。如果生活实在是过于平淡，可能只好用梦想来装饰一下。虽说传奇的规格高低有别，但并不妨碍梦想的热烈。成就一番宏图伟业自然是难上加难，想要万人称颂也殊为不易。