共查询到20条相似文献，搜索用时 125 毫秒
1.
王爱军 《江苏广播电视大学学报》2010,21(6):50-53
长期以来,受种种因素的干扰,学界一直把《雷雨》定位在家庭悲剧和社会悲剧层面。但对于现代文学作品的研究,理应从原版本进行考察,且要尽量抛开政治语境和人为主观因素的干扰,以还原作品的真实面目。若本此原则来解读《雷雨》,就会发现该剧首先是一部命运悲剧,这便是对《雷雨》悲剧主题的一种还原性阐释。其主要表现在三个方面：曹禺的创作动机——形而上的理性思索;主人公的生命境遇——＂郁热＂下的挣扎困境;观众的审美感受——先悲后愤之情。 相似文献
2.
杨晓笛 《洛阳师范学院学报》2012,31(1):68-71
《大雷雨》是俄罗斯著名戏剧家奥斯特洛夫斯基在农奴制改革前艺术成就最高的作品,而《雷雨》则是我国著名戏剧家曹禺的成名作,是中国现代话剧成熟的标志。《大雷雨》和《雷雨》都属于悲剧范畴,但二者除了在悲剧结构方面有异有同外,在悲剧冲突和悲剧高潮方面存在较大不同,鲜明地体现出西方古典悲剧与中国古典悲剧的差异性。 相似文献
3.
张新民 《新乡师范高等专科学校学报》1999,13(1):21-27
本文以曹禺的著名悲剧《雷雨》为阐释对象,从悲剧类型、悲剧模式等方面对《雷雨》的悲剧艺术进行阐释,认为该剧属悲剧类型中命运悲剧与性格悲剧的融合,侍萍的悲剧属命运悲剧,蘩漪的悲剧则属性格悲剧,全剧笼罩在浓重的命运悲剧气氛之中。其悲剧模式属由《氓》始的夫弃模式的现代重版,并由两个夫弃模式叠构而成,其对中国古代悲剧模式和两方悲剧模式有继承和借鉴。 相似文献
4.
<雷雨>是曹禺的代表作,也是中国话剧史上一部杰出的具有里程碑意义的悲剧作品.它把西方话剧史中的命运悲剧、性格悲剧以及社会悲剧的因素有机地融合在一起;描写了一个带有浓厚资产阶级性的封建家庭的悲剧,与此联系剧中还描写了被侮辱被损害的人物的凄惨命运,反映了二十年代中国都市社会的种种矛盾和冲突,揭示了地主资产阶级的专横、伪善、冷酷和它们必然灭亡的历史命运.本文从剧中儿个主要人物的悲剧人生进行分析,揭露旧社会的罪恶和它必然灭亡的历史命运. 相似文献
5.
纵观我国的话剧历史,曹禺的《雷雨》是中国话剧史上里程碑式的著作,不论从故事的悲剧性、悲剧的构成还是戏剧中人物形象的悲剧性上来看,《雷雨》都是彻底的悲剧,具有深刻的悲剧意蕴和丰富的历史、社会内涵,其突出的戏剧艺术和悲剧感染力为中国的话剧史作出了突出贡献。 相似文献
6.
郑为 《濮阳职业技术学院学报》2015,(3):123-124
《雷雨》通过对封建资本家周朴园及其仆人两个家庭、八个悲剧人物矛盾冲突的描写,揭露了一幕幕家庭悲剧、社会悲剧以及当时人的生存困境,在一定程度上揭示了人类的精神困境,性格、命运和社会三个方面的原因造成了《雷雨》中的悲剧。 相似文献
7.
陈斌 《湖南科技学院学报》2015,(8)
《雷雨》是曹禺的第一部作品,也是曹禺走向成功的第一步。从曹禺的每部作品都能看出其受到西方戏剧的影响,包括古希腊悲剧,莎士比亚戏剧,契诃夫、易卜生及奥尼尔的剧作。论文从结构、命运和原型的角度来解读《雷雨》的古希腊悲剧血统。 相似文献
8.
曹禺运用象征手法写成了《雷雨》这样一部具有划时代意义的戏剧作品,展示了戏剧人物"雷雨"式的生存悲剧。剧中人物都有各自的强烈意向和欲望,并各自为自己的生存理想而努力奋斗,但所有的人无一例外的结果都是奋斗、抗争、挣扎所带来的毁灭性的结局,一如"雷雨"是电闪、雷鸣、狂风后的暴雨倾盆所带来的摧毁一切的灾难。 相似文献
9.
曹禺深受西方戏剧的影响，尤其受古希腊悲剧的影响最为深刻，他的《雷雨》在中国现代戏剧文学史上占有重要的地位，《雷雨》中反映的命运现念及人物性格的刻画等方面均有古希腊悲剧的印记。 相似文献
10.
11.
文玉萍 《延安教育学院学报》2004,18(2):35-36,58
中国古代先民在严酷的自然环境中，“注定”遭遇灾难、曲折、失败和痛苦，同时他们为生存而进行挣扎、拼搏、奋斗，使中国神话具有了浓烈的悲剧意识。多样的神话悲剧积淀在民族群体意识的深层，转变为一种集体无意识，对中国文化心理产生了深刻的影响。 相似文献
12.
在《老人与海》中,海明威竭力扣紧超越与反超越这一尖锐的两极对立,即桑地亚哥与大海、鲨鱼、马林鱼之间的对立,并在他们之间形成一种超越与反超越的相互循环,正是在这种超越与反超越的循环中凸显出古希腊以来形成的勇于进取、主动抗争、那怕失败也是轰轰烈烈这一西方悲剧精神。为此,在海明威笔下的桑地亚哥的结局尽管是悲剧性的,然而我们被桑地亚哥所打动的不是悲剧结局而是隐含其中的悲剧精神。这种悲剧精神就是面对失败超越失败,在失败面前顽强地保持着人的尊严,展现出直面惨淡人生的勇敢精神。而海明威在桑地亚哥身上赋寓的这一精神也体现了作者本人的超越意识及其对社会现实的认知。 相似文献
13.
李庆 《忻州师范学院学报》2011,27(4)
《疯狂》是美籍华裔作家哈金的第三部长篇小说,是继《等待》之后的又一部力作。小说以杨教授的疯狂为线索,通过主人公万坚的描述,揭示了80年代中国小人物的精神困境。悲剧意识一直是哈金小说创作的思想内涵,文章立足于弗洛伊德的精神分析学和萨特的存在主义理论,从疯与不疯,驴子意象,＂他人即是地狱＂和旁观者的反思四方面深入探析《疯狂》的悲剧性,并从＂流散＂和＂新移民＂角度出发,详细探讨哈金的身份以及对其小说创作的影响。 相似文献
14.
张新民 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,28(2):79-82
本文试图以东西方"夫弃"悲剧模式为切入点,对东西方"夫弃"悲剧模式的差异及这种差异形成的不同文化背景进行分析.由于西方文化认为人类的悲剧带有宿命性,人与自然之间是矛盾的、对抗的,主张人反抗自然、征服自然,在同自然的斗争过程中人类的命运带有悲剧性.我国传统文化则认为人与自然之间是和谐的、融合的,追求中和之美.这种文化的差异对东西方悲剧艺术中人物的塑造和艺术表现产生了明显的影响,从而产生侧重刻画忍从型悲剧人物或侧重刻画进攻型悲剧人物的差别.本文对一些东西方悲剧有代表性的作品中的典型人物进行较深入、细致地分析,揭示<雷雨>的独特艺术价值. 相似文献
15.
屈原是中国悲剧意识的象征，是中国悲剧文化的先躯，他所象征的是当时中国各种文化融合后的一种新的文化“化合物”，这种新“化合物”的特质在于不避人、不避世、不避身，是中国悲剧文化意识中的精核． 相似文献
16.
金荣权 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2008,28(1):123-127
中国古代的原始神话具有强烈的悲剧特征,展示催人奋进的悲壮之歌是神话时代的主旋律,表现激昂的悲剧情怀是原始神话的主色调。中国原始的悲剧神话主要表现为人与自然的悲剧和人与社会的悲剧;悲剧神话大都体现出伦理道德特征,不屈不挠的意志、前仆后继的品质和奋发向上的文化精神。中国古代神话的这种悲剧精神是激励我们的先民走过漫长而艰辛的远古时代的精神动力,也是中华民族文化精神的有机组成部分。 相似文献
17.
心是“空山灵雨”，身是“缀网劳蛛”——东西文化交融中的许地山 总被引：1，自引：0，他引：1
田崇雪 《常熟理工学院学报》2009,23(9):78-85
生于台湾,长于大陆,留学于美欧,任教于港岛的许地山受西方文化影响很深,尤其是与宗教有着很深的缘分。然而,许地山毕竞是中国书生,中国传统文化的影响更是根深蒂固于灵魂和血肉。因此,基督之“博爱”、佛陀之“慈悲”和儒家之“仁爱”、道家之“修为”融合统一贯串于许地山之一生。“救赎意识”、“色空观念”一旦与“修齐治平”结缘的时候,则转换成一种悲剧精神。许地山的两部重要作品《空山灵雨》与《缀网劳蛛》便正好表征着许地山的这种“以出世的情怀做入世的事业”的悲剧精神。 相似文献
18.
蒋成德 《唐山师范学院学报》2007,29(1):17-19
孙犁的《铁木前传》不是完全的悲剧小说,但有着浓郁的悲剧性。从其悲剧形态、悲剧内容、悲剧价值可以看出,作家对人生、对人性、对青春深沉的哲学思考,对小生产者偏狭自私的性格、对几千年“传统习惯”的批判,表明了孙犁在创作上现实主义的深化。 相似文献
19.
邵萍萍 《常熟理工学院学报》2008,22(9):98-101
海明威的《老人与海》是20世纪世界文学史上一部优秀的文学作品。在这部作品中,海明威以简洁洗练的笔法描绘出一位老渔夫圣地亚哥的生活际遇以及他在茫茫大海中独自和大马林鱼、大鲨鱼搏斗的惊心动魄的过程,从而张扬了一种不畏艰险、不服输的英雄精神。人物性格和自然规律、行动和结果带来的一系列悲剧冲突,使作品在表现英雄精神的同时,交织着许多震撼人心的悲剧特质,给读者带来了全新的阅读体验。 相似文献
20.
萧红的《小城三月》是战争学中的一朵奇葩．它在矛盾冲突中突现了主人公的悲剧命运．其景物描写极具象征意味,散化的语言赋有抒情性． 相似文献