在高等學校裹如何進行科學研究工作——蘇聯專家布列也夫一九五三年十一月二十日給全校教員所作報告的記錄

一、高等學校裹科学研究工作的目的在高等學校裹,科学研究工作的基本目的是提高教学過程的質量,因為高等學校的中心任務是培養業務熟練的專家。解决這项任務的决定性條件是提高教学過程的质量,因此高等學校以及它的各個環節的一切工作,都必須為創造這種條件而服務。提高教學過程的質量决定於下列幾個主要條件:     

岳飛是不是一個爱国者?

對於岳飛的評價問题,我认为金燦然同志在中國青年五十七期“爱祖國的历史”一文裹的說法在原則上是對的。應該承認,岳飛是中國历史上值得紀念的、對於人民有功的民族英雄。像岳飛這樣的過去人物,他們的事業當然有其历史條件的限制。他們的愛国思想,和我們現在所了解的愛国主义有很大的距離,他們也必然有許多缺點和錯誤。我們今天來評價這些人物,是可以而且應該指出他們的缺點和錯誤來的,但並不能因此就抹煞了他們在历史上超过的进步作用,減低他們的历史的功勞。岳飛堅决抗拒金人的侵略,他所領導的軍隊和當時各地人民羣衆抗金的自發鬥爭互相呼應,互相聯繫,而形成全國抗敵勢力的中心支柱。岳家軍的     

通過教學工作貫徹思想領導的點滴經驗

(一)我們是怎樣進行思想領導的 過去我們曾片面地認為思想領導只能通過運動来體現。對於如何在經常的教學工作中來進行思想領導,則認識不足;經常進行的一些思想工作,也多半是結合生活作風、羣眾關係等問題,找教職員個别談話,講些立場、觀點等大道理,批評多於鼓勵,要求過高過急,結果不能使人心悅誠服,效果不大,而且日久天長這樣談來談去,也弄得內容貧乏,無話可說了。所以每次運動之後,我們都感到思想領導失去(馮心)依,不能使羣眾在運動中的熱情得到進一步的鞏固。     

示啟的我給所學教人成

一年來我每次給職工同學上課,老不如給日校孩子們上課,心中坦然。同學們的流動性,時常又使我懷疑:‘是不是教學上有問题?是不是對他們沒有帮助?’爲此,經常征求同學們的意見,或作短時間的談話,雖然由他們口裡可以知道一些,但沒有具體不滿意的地方,所以使我非常不放心。後來我便研究怎樣才能更滿足學員的要求,我試探着用這樣的方法:在備課時,我時常這樣想:‘這篇作品的內容可能針對着那一部份同學,應着重那一方面,怎樣才能更好的抓住同學們的心理,經驗與需要’。因爲我對全班同學的工作大概都知道一些,所以在講的時候盡量結合其中一部份同學的思想。例如講我們是這樣走來的一文,在學員中有的是人民解放軍,親身打過游擊。在槍林彈雨中,流過血,殺過敵人,所以他的經過,恰恰與作品中的思想感情融會在一起,經過這些學員的啟示和詳細的解釋,就會引起全     

意志與性格的培養

性格是通過人的社會實踐、教育和自我教育而形成的。蘇維埃的社會制度,爲全面地發展良好性格,創造了極其充分的有利條件。所謂性格,就是一個人在行爲上,在對待周圍環境和對待自己的態度上,所表現的穩固的主要特征的總和。什麽是性格的生理基礎呢?巴甫洛夫關於神經系統幾種類型和動型的學說,回答了這一問題。巴甫洛夫確定了神經系統底四種基本類型,即:強烈的——不平衡的,「不可抑制」的,其興奮過程勝於抑制     

人民战士白贵宝创造文化学习模范班

白貴賓同志是人民解放軍察哈爾軍區騎兵X國際炮連第三班班長。他是察哈爾省商都縣的人,家裏非常窮,他從小就給人家放豬,直到十四、十五歲上才念了兩個冬天的書,以後想念也念不起了。十六歲上就跟著父親和哥哥給地主受苦,整整受了六年,吃盡了地主封建剝削壓迫的苦頭,同時也在他年輕的苦難的心中,種下了對於舊社會,對於封建地主和土豪劣紳的仇恨的種子。一九四六年他自動報名參加了人民解放軍,受了革命的教育,同時又看到了國民黨反動派和美帝國主義的種種罪惡,所以他就打定主意要打倒這些反動傢伙。在戰鬥中他不怕流血犧牲,立過戰功,同時光榮的加入了中國共產黨。去年十二月開始練兵,上級號召學習     

有了问题要和大家商量

黃慶生先生和我在同校教書,在某些問題上我們也經常展開辯論,但這次他教“背影”的失敗情形,一直到他發表了文章我才曉得。他說:“二者必居其一”,其實就是說“教材有問題”,我研究了“背影”這一課文,再翻翻他教“背影”的教案和經過,郤肯定是教課者的認識問题。现在我们用的國文教本,是在革命迅速勝利的情况下趕編出來的,難免有些不妥當的地方,應提高警惕性,對於帶有封建的、買辦的、法西斯的反動思想作品要大胆地檢查出來。     

打倒帝國主義

革命軍到達的地方,“打倒帝國主義”的聲浪,高唱入雲。然而帝國主義者曾未有丝毫之恐懼,他們經濟侵略底工具,——洋貨——還是充斥在市面。工廠的原料,機器的動力,醫藥的元素等等,都非外貨不行,在這過渡時代,還算說得過去。但是個人衣食住的東西,大可以     

在頒給祁建華獎狀典禮會上的講話

各位同志: 祁建華同志是中国人民解放軍西南军區某部的文化教員,他在教部隊幹部和戰士學習文化的過程中創造了‘速成识字法’。這种創造,對於掃除文盲、發展工農兵羣衆文化教育的貢獻很大,是文化教育工作上極有价值的極應重視的創造之一!中央人民政府政務院文化教育委員會决定給祁建華同志獎狀,以獎勵祁建华同志為人民文化教育事業所立下的功绩。我國過去長期處在帝国主義、封建勢力的殘酷压迫下,工農羣衆很少受教育的機會,以致成為一个文化落後、文盲衆多的国家。解放以後,人民做了新中國的主人,經濟生活一天比一天改善,羣衆學習文化的要求跟着迫切起來,     

答解題問

問:對於在封建社會或在“民國”以來軍閥統治和國民黨反動統治時期的一切“興學”和從事教育工作的人,應如何評價?在舊社會服務於教育界的知識分子,既然都是爲反動統治服務,那末,這些知識分子又有什麽價值呢?為什麼毛主席又說知識分子是國家的財產呢?在舊社會做教育工作有三、四十年歷史的人,到了今天,過去這一段歷史,就變得毫無價值了嗎?     

清代的八旗兵和綠營兵

滿清入關以後,正規軍隊有八旗兵和綠營兵兩種,兩者全有一定的數額而且是經常設置的,所以稱爲額設制兵。此外還有‘土兵’,是少數民族部隊,雖然也是經常設置的,但爲数不多,只在四川、甘肅、湖南、廣東、廣西、雲南、貴州、西藏、青海有之(清史稿兵志五)。又有‘鄉兵’、‘團練’、‘練勇’、‘防軍’等等,都是臨時招募專備一事之用的,事定即行裁撤或者改編。所謂‘旋募旋散,初非經制之師’(清史稿兵志四),所以不算作正規軍隊。同治以後,陸續採用新式槍械,訓練新式軍隊,於是‘練軍’、‘防軍’、‘防練軍’、‘新軍’、‘自強軍’、‘得勝軍’種種名稱隨之而起。後來劃一改爲陸軍,逐漸淘汰了綠營,成爲正規軍隊,但是新軍制計劃沒有完成,清朝已經滅亡。     

我校开展抗美援朝运动的情况

一、教師們的認識和行動 在學校中,抗美援朝保家衛國運動應成爲經常的貫澈在各種教育活動中的愛國主義思想教育。要完成這一教育任務,首先便要求教師自己要具備愛國主義的思想認識和行動。在上學期中我校教師同志們,通過學習,在幾次集體討論會上,大家热烈的辯論,嚴格地批判了過去對美帝的錯誤認識,認清了美帝的侵略本質,因此在思想認識上都有了基本的轉變,有的同志還報名参加了軍幹校。具體說來,我校全體教職員在行動上有了下面的表現:     

美帝國主義侵略朝鮮史上的重要一頁:一八八二年朝美條約

帝國主義侵略遠東國家是以强迫通商、訂立條約,獲得經濟利益和政治權利開始的;對於朝鲜,也不例外。早在一八八二年,美帝國主義就迫使朝鮮政府和它訂立了通商條約。這個條約使美帝國主義侵略勢力在朝鮮國土上出現並發展起來,同時還直接間接地引起了帝國主義間掠奪朝鮮的競爭,更重要的,幫助並鼓勵了日本帝國主義侵吞朝鮮的陰謀;因此,它不但是美帝國主義對朝鲜實行侵略的第一個重要步驟,同時也是帝國主義在遠東整個侵略活動中的一個關键。本文叙述這條約締結經過,並略談其內容。     

蒙古国立乔巴山大学的一日

我國青年希望能受到高等教育,能掌握先進科學,以期更多地造福于祖國。我們可愛的祖國不惜支出鉅款,敎育和培養青年;我們每個人都可以選擇任何一種職業。蒙古國立喬巴山大學,在培養我國國民經濟和文化等方面的具有高等熟練程度的專家的高等學校中,佔有異常顯著的地位。在這座大學中學習的學生,都是我國普通勞動者的子女。例如,蘇爾瑪沙夫於一九四九年進入這所大學,他是豪夫登艾馬克,布揚索蒙人;童年時,他在祖國的草原上牧羊。這樣的學生是難以數計的。我們大學的學習制度是根據下列幾點精神制定的:最大限度地發揮學員們創造性的主動精種,敎育他們能獨立搞好功課,並給學員們灌輸大量亟待學習的知識。教授和講師們講課的時間,占去學習     

結合抗美援朝思想教育的體育教材

爲了結合抗美援朝保家衛國這一愛國運動,當前的學校體育課,必須與愛國主義的政治思想教育結合起來。一定要用愛國主義的精神來教育青年學生。不僅加強學生的體育訓練,並且要連系到體育方面的思想教育;不僅要使他們有堅强的體格,並且要使他們認識到鍛練身體是爲了祖國的國防建設與生産建設這一偉大的目標。尤其需要使他們意識到這與抗美援朝保家衛國有密切關聯,所有愛國青年學生,全應該積極地認真的從體育運動中來鍛練自己。 體育運動與軍事訓練,在基本上有若干相同點。運動的各種項目,例如:球類、田徑、體操、國術、游泳、等等在不同動作的性能上,很多與軍事活動、戰場動作相同,在體育中包含着與軍事技術活動需要相同的:快速力、持久力、跳躍力、投擲力、搬運力神經反應,肌肉控制,等性能,以及     

加强大、中學教師思想改造後的思想工作

毛主席號召的在全國範圍內進行的知識份子的思想改造運動,使得參加過這一運動的大、中學校教師們在思想上有了顯著的提高。在這次思想改造運動中,曾經嚴重地打擊了各種反動思想,嚴格地批判了資產階級的腐敗思想,給工人級階思想在學校中的領導地位奠定下了鞏固的基礎,給今後新民主主義教育在學校中的健全發展開闢了廣闊的道路。在許多學校中,絕大部分教師經過思想改造後,都產生了在工作上積極、學習上努力等進步的表現,如自動要求多擔任授課鐘點,主動地給請假教師代課,上課認真準備,虛心聽取學生的意見改進教學。教師之間開始掌握運用批評與自我批評的武器,團結有了進步,學習政治的要求普遍提高。不少教師提出要求入黨入團,有的並以爭取參加共產党作為自己終身奮鬥的目標。這些進步表現,在一部分中等學校中尤為顯著。但是,對這次思想改造的成果,絕不能占計過高,對今後的學校教育工作,也決不可存有過分樂觀的看法,以為經過這次教師的思想改造之後,什麼問題     

試作初中‘世界古代史第三册’教材分析(续二)

第二十七章中世中期的歐洲文化‘一定的文化是一定社会的政治和經濟在觀念形態上的反映。’(毛主席:‘新民主主義论’) 隨着中世中期歐洲政治经济发展的過程,出現了文化發展的過程。即從封建文化的完全統治到资產階級文化萌芽並與之堅决鬥爭的發展過程。在這一章中我們要闡明的有三个主要问题。(一)封建文化的特徵,它怎樣為封建統治階級服務。(二)资产階級文化運動——文藝復興运動怎樣發生的。(三)资產階級文化的特徵,它怎樣為資產階級服務。关於第一個問題,在上一册課本第二十章‘中世紀早期世界文化’中已經觸及到了。但這里仍必須和它聯系起來。西歐封建文化有这樣兩個特徵。第一、宗教支配着一切文化領域,教會     

一九五四年度加強勞動教育的計劃

江寧縣陶吳鎮小學根據勞動教育應該經常地全面地贯徹的精神,制訂了貫徹勞動教育的計劃,這种認真的精神是很好的。這個計劃訂得比較具體,但是其中也还存在一些問題。譬如對於如何通過學習過程培養兒童堅持不懈、克服困難等優秀勞動品質這一方面,还缺少具体辦法;在课外活動方面,举出了各種可以開展课外活動的内容,但沒有指出這些课外活動应如何有計劃的進行。我們發表這個計劃的目的是供大家參考,並希望各校也能將勞動教育的計劃及貫徹情况向本刊投稿。     

關於農業合作化問題(一九五五年七月三十一日,在省委、市委和區黨委書記會議上的報告)

一在全国農村中,新的社會主義羣衆運動的高潮就要到來。我們的某些同志却像一個小脚女人,東搖西擺地在那裹走路,老是埋怨旁人说:走快了,走快了。過多的評頭品足,不適當的埋怨,無窮的憂慮,數不盡的清規和戒律,以為這是指導農村中社會主义羣衆運動的正確方針。否,這不是正確的方針,這是錯誤的方針。目前農村中合作化的社會改革的高潮,有些地方已經到來,全国也卽將到來。這是五億多農村人口的大規模的社會主義的革命運動,帶有极其偉大的世界意義。我們應當積極地熱情地有計劃地去領導這個運動,而不是用各種辦法去拉它向後退。運動中免不了要出些偏差,這是可以理解的,也是不難糾正的。幹部中和農民中存在的缺點或錯誤,只要我們積極地去幫助他們,就會克服或糾正。幹部     

論普通教育學校的勞動教育——崔可夫專家在中央人民政府教育部主辦的“教育科學講座”上講稿的一章

一 勞動是社會存在的必要條件,蘇聯、人民民主國家中勞動的新的特徽人類社會的發展史,是直接建立在勞動發展的基礎上的。勞動是人類生存和社會存在的必要條件。因此,對年青一代進行勞動教育,具有極其重要的意義。 馬克思主義的奠基人認為,勞動創造了世界,勞動使人類和自然界更趨完善。人類創造了工具,並利用工具來改變自然界,同時也改變着生存條件和人類自己。因此,恩格斯指出,在某種意義上來說,勞動創造了人類。 勞動的過程,首先表現在製造勞動工具這一點上。勞動過程包括着些什么要素呢?第一,勞動是有目的性的活動;第二,勞動是有對象的;第三,在勞動過程中使用着勞動工具;第四,勞動是有成果的。当我們進行勞動教育的時候,自然就必須注意勞動過程的四個要素,同時,更要注意這四個要素是統一而不可分割的。勞動教育有兩個主要目的:第一,培養學生善於把知識、技能和熟練技巧運用到實践中去;第二,通過勞動教育,培養和形成學生的共產主義道德。自從出現了剩餘勞動和少數人把剩餘勞動攫為已有的情况,人類社會中也就開始了人剝削人的现象。從這時起,人類的勞動也就被分成腦力勞動和體力勞動。於是勞動的正常性質就遭受了破壞,人類個性在勞動中的正常發展也遭