从战争创伤到仪式治疗 ——中国体育机构的国家化现象

中国的国家体育总局是基于体育仪式的心理治疗功能而存在的,具有明显的制度化的创造性.中国主流宗教缺位、国家仪式建设不稳定、国家的偶像制度暂时缺失,使得国家体育总局即便是在北京奥运会之后也依旧担当着不可或缺的文化补救功能.全民性的创伤记忆需要刚性化的仪式治疗,而举国化的战争思维意味着中国人对英雄类偶像仍有需求,中国人在进入现代社会时也需要仪式化的引导,这些决定了国家体育总局存在的合理性.     

和于礼乐:中国文论知识形态的生成

中国文论知识形态的生成根源于礼乐文化.礼乐文化本源上是中国古代天人合一、天地差序格局的宇宙秩序的体现.用礼和乐的诗的经典化,影响了中国文论的知识形态和生产方式.生成于礼乐文化中的中国文学理论天然具有对和谐秩序的诉求,美善和谐、天人和谐、理性与感性和谐,是形成中国文论的价值观和审美观的重要依据.     

文化功能和企业审美文化的功能

文化的功能由其本质和特征决定。企业文化的审美塑造,就是以人的全面发展为立足点,以“美的规律”为指导,把企业文化提升为审美文化,充分发挥文化的审美功能,使员工在实践企业价值观、企业精神的过程中获得极大的审美享受、精神愉悦,从而提高实践企业文化的自觉性。     

新就业形态劳动争议调解制度构建研究——基于13个典型案例的分析

推进新就业形态劳动争议调解制度的构建有利于社会保障事业的高质量发展。运用案例研究方法,对人社部和最高人民法院联合发布的13个新就业形态劳动争议典型案例进行分析,提取职业类型、法律依据、维权方式和调解结果四个维度的特征信息,发现调解制度建设需求聚焦于劳动关系、劳动合同和加班薪酬三个层面。基于此,建议完善法律政策以明确劳动关系认定标准,落实劳动合同的有效性和规范性,兼顾理论和实践的复合思路助力加班事实认定。     

高校仪式活动的育人功能及实现策略

仪式作为兼具展演色彩和教育意义的象征性活动,在高校教育中发挥着独特作用。基于仪式的功能和特性,可将高校仪式分为成长型仪式、欢庆型仪式、纪念型仪式、竞争型仪式等四类。高校仪式活动的育人功能主要表现在政治引领与价值认同、历史传承与文化传播、道德教化与行为规范、情绪体验与情感升华等方面。为充分发挥高校仪式活动的育人功能,高校应加强仪式活动顶层设计、注重仪式主体参与、依托媒体开展仪式、创新仪式话语表达。     

新历史主义批评视野中的美国战争小说

美国战争小说、美国战争与美国文化之间形成互动对话关系。本文借助新历史主义批评理论,从文学与历史及文化的互动关系入手,剖析美国战争小说对美国历史及文化的建构和解构功能及其表现形态。     

体育对中国文化的再造功能

近代体育属于体教未分的体育与文化均衡发展的模式,它展示出体育的自然性、健康性和融通性形态。中国近代体育发育不良是儒学教义对游戏、竞技、身体的歧视所致。儒学对梦想、游戏和童趣的相对漠视还导致国家创新力下降,限制了体育法系的发育。中国近代体育人以文化人为主体,而现代体育人本身则以非文化人为主导力量。中国近代体育大体属于英美体育法系,它昭示出一种体育生活化、日常化和时尚化的模式,而中国的现代体育模式是沿袭了德日体育法系的衣钵,具有古罗马帝国时代国家繁盛模式的基因。中国大地上所诞生的两种体育法系的再度融合是摆在国人面前的新任务。     

青春残酷 宛若烟火--好莱坞影星詹姆斯·迪恩的戏梦人生

好莱坞青春偶像詹姆斯·迪恩的不幸童年造就了他桀骜不驯、孤独叛逆的性格特质,这种特质决定了他表现这一类人物形象时的先天优势,他人格形成过程中的情感缺憾造成的性格悲剧却成就了他艺术上的巨大成功。     

礼乐文化与孔子的《诗》学观念

周代文化是礼乐文化,是孔子及其儒家思想体系的基石。周代的礼乐文化与《诗》有着很紧密的联系,《诗》既是礼乐文化的产物,也是礼乐文化的载体。因此礼乐文化显性或隐性地观照着孔子的《诗》学观念,影响了孔子《诗》学观念的走向和特征。     

明清时期德阳文庙的祭孔活动与礼乐文化述论

德阳历来是一个崇文重教的地区,德阳文庙始建于南宋宁宗开禧二年(1206年),孔庙建成后每年都要举行隆重的祭祀活动,尤以明清时期最盛。对明清时期德阳的祭孔活动,地方文献、不同版本的本地县志都有所记载,尤以《四川通志》记载详尽。民国时期,德阳的最后一次祭祀是1947年秋。改革开放以后,德阳文庙很快按照清代格局和礼制恢复了祭孔仪式和祭孔乐舞表演。德阳文庙的祭孔活动,堪称是德阳地方文化的一大亮点。德阳文庙祭孔活动不仅有相当完备的祭祀礼仪制度,而且祭祀文化独特、内容丰富,极具人文精神。     

我国体育行政许可设定范围初探

体育行政许可范围的确定是体育行政许可制度的重要的内容。加强对体育行政许可范围的研究,建构体育行政许可设定范围,是体育行政许可制度完善的关键。本文以行政许可的设定制度和体育事业发展为对象,通过对国内外相关理论和实践的分析、思考,探讨我国体育行政许可范围,以求对体育理论和实践推进的推动作用。     

我国西北地区高校体育市场的开发与展望

现代大学生作为国内体育消费市场的骨干,对我国体育市场的开发有着很大的冲击,本文针对我国西北地区高校体育产业的现状,提出了高校体育市场开发的具体解决方案,并寄予了我国西北地区高校体育市场发展的美好前景。     

基督教来华传教士四次全国性大会的概况

19世纪70年代以前,在华基督教新教各差会相互之间是独立封闭的,这不利于他们在中国传教事务的发展。于是,传教士分别于1877年、1890年、1907年和1922年在上海召开了4次全国性的大会,这4次大会都在各自的议期内集中解决了很多问题,加强了在华新教各差会间的联系,同时也加速了西方基督教会势力对中国社会各方面的渗透,因此这4次会议具有重要的历史性意义。     

协同创新与国家体育总局重点实验室建设

摘要：为分析国家体育总局重点实验室协同创新过程中存在的体制障碍,探索其开展协同创新的机制和对策,采用文献研究、调查研究、比较研究、专家论证、个案研究等方法,在实地考察北京、上海、广东等20余家重点实验室以及向45个重点实验室发放调查问卷的基础上,以重点实验室协同创新开展情况为研究对象开展研究。结果显示：重点实验室存在协同创新观念不到位、政府支持力度不足、创新能力欠缺、体制机制障碍、顶层设计缺失等问题;其原因是事业体制不利于协同创新、缺乏资源共享机制、缺乏交流推广机制、学科交叉不足、成果转化和应用不足、协同创新人才缺乏,等;推进协同创新的建议包括突出体育事业发展战略目标、做好顶层设计、进行跨学科交融、开展市场化战略合作、构建协同联盟、培养协同创新人才、强化开放共享以及建立协同创新评价体系。     

体育文化作用力

在全球空间中,体育文化作用力无时无刻地作用于个体、作用于社会。在人类历史长河中,体育文化作用力发挥着不同的作用,作用力的社会效应随着社会进程的不同而各异。     

中国龙狮运动的历史文化探源及其国际传播

运用文献资料、专家访问、逻辑推理、归纳演绎等研究方法对我国民族传统体育项目龙狮运动的历史文化渊源进行研究,并对其现代文化价值进行了初步的探究,提出了中国龙狮运动在国际传播中发展的对策。     

职工体育在塑造企业文化中的地位及功能

阐述了职工体育在塑造企业文化中的地位和功能 ,为进一步推动职工体育的发展做出理论上的探索。职工体育是塑造企业文化的重要载体 ,是不可或缺的工作内容 ,对于促进职工个人的全面发展、职工与职工之间的和谐发展、职工与企业之间的良性发展有着重要的现实意义     

中国传统体育观念的凝练与形成

中国传统体育观念的形成,齐文化的功利性、尚武勇精神是最为基本的影响因子,由孔子发端的儒学思想,为单纯的体育竞技活动赋予了丰富的泛道德要求,道学思想则在吸收齐文化精神的基础上,从人的养生保健出发,开辟了体育活动大众化的新路子.这一基本的凝练过程,是在战国时期百家争鸣的稷下文化中心形成过程当中完成的.     

论李小龙对中西体育交融的贡献、成因及其启示

运用历史学、文化学、哲学等理论，阐述李小龙对中西体育交融的重大贡献。分析李小龙成功的原因；认为李小龙截拳道的成功及其他与中国武术有渊源关系的一些国外技击运动的发展，为中国武术走向世界提供了有益的启示。     

The Discussion of Mass Organizations of Sport in China

体育社团是以体育为共同特征的人相聚而成的互益组织。它具有民间性、非盈利性、互益性和同类相聚性等基本性质。具有代表群体参与政治活动、协助政府体育部门完成某些政府职能、成员发展、维护成员的群体权益和个别权益等功能。体育社团可分成竞技运动、社会体育、体育科学技术、体育观众、体育娱乐享受等类别。在计划经济条件下，我国的体育社团处于萎缩的状态，当前体育社团得到了较大的发展，但体育社团的社会基础十分薄弱，还具有鲜明的官民二重性。体育社团是适应市场经济的一种组织形态，未来的世纪中，体育社团将会从官民二重结构中逐步走出，展示它特有的社会功能和价值。