意林读书坊

《猫头鹰王国》 内容简介 一只名叫赛林的小谷仓猫头鹰，刚刚出生没多久，本应在爸爸妈妈的怀抱中撒娇，并等着最激动时刻的到来——爸爸教他学飞。然而，赛林却在沉睡中遭受到暗算，被推出温暖的窝，     

解读昆丁之死(英文)

在评论福克纳《喧哗与骚动》这部小说时,我们通常会把昆丁的自杀简单地归结为:家族的衰败,妹妹凯蒂的沦落。本文从"时间意识"这一视角来解读昆丁之死,旨在揭示时间毁灭的特性被昆丁敏锐捕捉,大肆渲染。为了斩断困扰他的时间,不再听到"时间滴答滴答的"脚步,昆丁跳入冰凉的河水,滚滚的时间之流将其淹没。因而,是悲观主义的时间意识"杀死"了昆丁。     

你怎么会到我们学校来

正那年6月,三郎刚刚硕士研究生毕业,来到了江南工程学院,成为一名专职教师。那时,三郎最早接触的这所学校的教职工有两个,一个是A君,一个是B君。三郎扛着行李来到系部办,部门领导派A君协助他领取生活用品,在教职工公寓安排了临时住所。A君面无表情,沉默不语,这一切对他来说就是例行公事。在搬运行李时A君问三郎:你怎么会到我们学校来?三郎感到惊诧,心想我不算是高材生,更不是行业大咖,     

唐代的郎

"郎"春秋时指地名,战国时有郎为官的设里,汉有郎官之名。后世便有郎这一称谓。郎 这一称谓除用物官名中外,还广泛用于对普通人的称呼中。发展到唐代,这一称谓有三种情况:一 是自称,二是对他人之称,还有其他称郎的情况。     

女神崇拜之下的女性形象塑造——谷崎润一郎作品的主题探析

谷崎润一郎笔下的女性形象分为两种类型:蛇蝎魔女与永恒女神,无论哪一种类型,女性都成为谷崎润一郎所追求的美的象征。谷崎润一郎侵染于日本神道教的女神崇拜下的"物哀"传统以及受到西方圣母玛利亚崇拜影响,使得他笔下的女性崇拜情结带有浓厚的宗教色彩。     

一滴泪水的幸福体验

<正>身为"水"家族的一员,我戴上了泪水的头衔。奶奶告诉我:"泪水是一个庞大的家族,在这个家族里,你可以看到胜利者的喜悦,也可以看到失败者的痛苦,可以看到小孩的天真,可以看到父辈的仁慈。"妈妈为我打扮好,轻轻地说:"你将成为一名登山者的眼泪,慢慢地去体会生命的绚丽吧!"我居住到登山者的眼圈内已经许多日了,可他好像把我忘了,我连露面的机会都没有。遇到不开心的事,他也只是在日记里发泄。奶奶说失落的人会流眼泪,他为什么这样与     

不起眼处见至情

韩愈青少年时代屡遭不幸,靠兄嫂抚养成人,家道不振是他一生难以释怀的伤痛,于是复兴家族就自然而然地成为其立身行事的最初冲动。为此,他一生汲汲于功名,历经宦海沉浮,饱尝流离之苦,希望功成名就后能够与侄子十二郎“久与相处”。《祭十二郎文》用较大的篇幅历数了作者东奔西跑、颠簸挣扎的人世奋斗旅程;然而,听到十二郎去世的噩耗,作者感到了自己半生追求的虚无荒诞。从看重到弃绝,一个功名心很重的人,如果没有遭受过心灵的深痛巨创,     

为"不和谐的完美"喝彩——由《辣妹子》版《本草纲目》引发的思考

2009年央视春晚中歌曲类节目中,关注度最高的恐怕要数被总导演郎昆称为"英伦组合"的宋祖英和周杰伦合唱的一曲<辣妹子>版<本草纲目>了.由于<本草纲目>与<辣妹子>的副歌旋律有相似之处,所以二人虽穿插演唱直至合唱.都给人珠联璧合之感,毫不突兀.表演中这两位演唱风格迥异的歌手被组合在一起,加上动感十足的红樱束女子打击乐团的配合,在视觉和听觉上都呈现出全新的感觉,获得了观众的认同,成为了牛年春晚上的一大亮点.     

美国现代文明的熏陶——浅析卫三畏观察中国的出发点

19世纪的美国经济发达,基督教在社会中的影响日渐增长,人民的宗教热情不断高涨。在美国社会中形成了向世界推广基督教,传播美国现代文明的热潮。在这样的时代背景下,卫三畏在家族、学校、社区等因素的影响下成为了一名虔诚的基督徒,他在美国文化传统中形成了独立、坚韧的个人品质。这一切促使卫三畏成为一名传教士,来到中国传播美国现代文明和基督教福音。这也成为他观察中国的出发点。     

2001年世纪十佳经典日剧典藏集

自小失去家庭的当红偶像樱庭裕一郎(长濑智也饰)虽然获选“最想拥抱的男人”,但实际上的性格却和荧幕上的形象大不相同,他瞒着经纪人箱崎(段田安则饰)决定和相恋半年的女友新井樱(竹内结子饰)结婚。在去新井家求婚时,裕一郎受到了这个大家族七位成员的轮番审问。而当老父亲新井真澄(宇津井健饰)知道裕一郎是位艺人,马上表示强烈反对。最后,裕一郎是以入赘的方式成为新井家的女婿,经纪人虽然无奈接受了事实,但和新井家约定决不能将此消息对外宣扬。     

情到深处自成歌

举案齐眉１９７０年７月，张大昆出生在胶州市一个普通的农民家里。张家是村里的病灾户，生活贫寒，灾难不断。张大昆母亲承担了家庭中的一切生活重担。张大昆在艰难困苦的境遇中磨砺了吃苦耐劳、坚韧不拔的性格。他从小就懂得为母亲分忧解愁，四处打工。为砖厂卸热砖的苦活儿，常常使他的双手磨得红肿溃烂。家庭的不幸成为激励他学习的动力。１９８８年，他考入一所师范学校。毕业后，张大昆被分配到本乡刘疃中学教书。勤奋好学的他很珍惜这得来不易的机会，又通过自学考试获得本科文凭。１９９５年，张大昆结识了邻村姑娘杜惠钰，并确定了…     

“采花大盗”东游记

1698年,英国"拿骚"号商船在厦门靠岸,一个名叫詹姆斯.昆宁汉姆的男人走了下来。他此行的公开身份是随船医生,但还背负了一项秘密的特殊任务。昆宁汉姆一下船就跑到厦门乡间和鼓浪屿海岛上。他蹲在百花丛中,收集俯拾即是的菊花、苔藓甚至杂草,小心翼翼地     

另一种苦难的渊薮——论刘庆邦小说中的“家族微观权力”

在刘庆邦的众多乡村小说中,特殊的时代政治和社会历史背景构成了叙事不可或缺的要素,成为苦难叙事的重要泉源。但在他的不少文本中,"家族微观权力"也是形成其苦难叙事不容忽视的另一种缘由。由传统家族文化而形成的权势力量即家族微观权力,以其特有的消极、破坏作用产生新的苦难,成为底层小人物的另一种苦难渊薮。这类文本叙写对于我们从文学维度观照乡村社会生态,了解当下"风险社会"中潜存于底层的社会危机,提供了清晰的艺术视角。     

试论《三四郎》的朴素之美

《三四郎》作为夏目漱石的“三部曲”中的第一部序曲,被喻为漱石文学中最出色的青春小说。小说描写了主人公三四郎从一个乡下毕业的高中生成长为一名东京大学生的所见、所闻、所感,以及他的心路历程。作品通俗易懂,充满知识性与趣味性,从更深层次展开了对社会现实的批判以及对人生真义等的探求。文中的主人公三四郎始终处于一种躁动的苦闷中,有一股力量在推动着他在三个完全不同的世界之间彷徨,他充满了迷惑与茫然,这也代表了明治维新以后年轻知识分子的困惑,揭示了当时社会知识分子的生存窘境。小说没有惊心动魄的场面,但却扣人心弦,处处透露着一股平凡朴素之美。     

浅谈眉州彭氏家族及家庭教育

正眉州彭氏家族,坐落在今天的眉山市丹棱县。彭氏家族从彭万昆开始,家族开始走向一个兴盛,雍正和乾隆时期彭氏家族在科举上大放光彩。其中,彭端淑是雍正十一年(1733)文进士,彭肇洙雍正十一年(1733)文进士,彭遵泗乾隆二年(1737)文进士,彭端第雍正时期武进士,彭大力乾隆元年(1736)武进士,彭承绪乾隆十八年(1748)武进士,一时人称"彭氏一门六进士,     

《喧哗与骚动》中“南方新女性”形象的刻画

威廉·福克纳,诺贝尔文学奖获得者,20世纪最重要的南方作家,通过他严肃、冷峻的笔触描述了南方落没种植园主康普生家族的浮沉,体现了社会的腐败。故事以黑人女佣迪尔西、凯蒂和昆丁小姐在生活中的不幸为主线,这些"南方新女性"的代表以坚毅的性格、超强的忍耐力和坚定的信念应对多舛的命运。     

从吴潜文学思想看家族文化的传承与发展

南宋名臣吴潜出身理学世家,以政名、文名继其家声。他的文学思想既得到了家学家风的浸染,受到家族成员的影响,又能有所发展,成为振兴南宋宣城吴氏文学家族的杰出代表,也使宣城吴氏成为宋代一个较有特色的文学家族。     

做一个有爱的爸爸——《雷梦拉与爸爸》的家教启示

在家庭教育中,很多爸爸觉得对孩子严格要求就可以了,于是训话成了爸爸与孩子沟通的主要形式。当前,一些年轻的爸爸也在打破传统的方式,但却走向另一个极端——宠溺。该怎样做个好爸爸呢?《雷梦拉与爸爸》一书中的昆比先生可以给我们很多启示。昆比先生失业了,家庭经济陷入了困境,他必须面对妻女的失望,他需要成天地填写履历表、等电话,他需要站在长长的队伍里等着领救济金……这时的他,有足够的理由郁郁寡欢、暴跳如雷,但他没有,他说:"我们所能做的,就是努力让自己的家庭快乐美满。我认为我们做到了。"让我们来看看昆比先生这个普通的爸爸做的努力吧。     

文化冲突下的成长之路——《三四郎》主题评析

明治著名作家夏目漱石的《三四郎》描述了一名青年从故乡来到东京求学,从憧憬到迷茫的心理体验。在其爱情故事的表层结构下,折射出了立足于东方思想和西方文明的冲突之下,青年知识分子的矛盾心理与迷惘。《三四郎》中的成长路径符合"分离—考验—互渗—再生"的成长小说原型叙事结构。文章结合具体的社会文化语境,通过分析主人公的主体性建构过程与不完整性,指出正是文化冲突给成长者带来了双重压力,使其成为一种典型的矛盾人物。     

学习应该是快乐的

"小呀么小儿郎呀,背着书包上学堂……"孩子长大了,要成为一名小学生了。从幼儿园到小学,环境发生了重大变化,孩子的生活和学习方式也随之改变,他们的心理也将经历一次前所未有的调整。那么,父母如何帮助孩子尽快完成这个调整,以适应小学生活呢?孩子在成为一名正式的小学生之前,应该做好哪些准备呢?这组来自各方专家的文章将为广大家长提供有益的帮助。