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西汉刘向编撰的《说苑》一书结构体例颇为独特。刘向在《说苑序奏》中明确交代《说苑》是由“除去与《新序》复重者”,把“浅薄不中义理,别集以为百家”而外的材料编撰而成。这说明,《说苑》取材的首要标准是要求有义理可观。《说苑》即是以义理为统辖,搜集那些可以作为依据的传说和故事编撰而成。 相似文献
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孔尚任的《桃花扇》传奇,是清代剧坛的优秀作品,与洪升的《长生殿》传奇,历来为世人所推许,誉为清代剧坛“双壁”。但是此书传世的版本纷繁,版本的源流,至今尚无专文探讨,为了弥补这一缺陷,笔者不揣谫陋,兹就其版本源流,试加探讨,以求教于方家。《桃花扇》传奇四十四出,通过明末复社文人侯方域与名妓李香君的爱情故事,反映南明一代在 相似文献
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《于陵子》托名战国时期齐国隐士陈仲子所撰,虽出自后人伪撰,但书中保存了陈仲子的诸多资料,对其文献价值应给予关注。《于陵子》现存最早版本为明《秘册汇函》本,乃《于陵子》后世各版本之祖本。文章对《秘册汇函》本及后世诸本进行梳理、考证,以明晰《于陵子》版本源流。 相似文献
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张孝祥是南宋著名词人,与张元干并称南渡初期词坛双璧。他的《于湖词》版本众多,内部关系错综复杂,学界至今还没有真正弄清其版本源流。本文广泛调查研究海内外《于湖词》版本25种,经过详细汇校考订,厘清了《于湖词》的版本源流,初步归纳出各版本的优劣和特点,填补了这一空白。《于湖词》版本可分为4个系统:宋乾道本系统、宋嘉泰本系统、《中兴以来绝妙词选》系统、明崇祯张时行本系统。其中属于宋嘉泰本系统的"四库本"内部,"文渊阁本""文津阁本""文澜阁本"有明显差异,以"文津阁本"最为精善。当代《于湖词》通行本如《全宋词》本等,还有进一步完善的空间。 相似文献
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<演繁露>,又作<演蕃露>、<程氏演繁露>.此书之名源自汉董仲舒<春秋繁露>.关于<演繁露>的卷数,现存本子中程大昌、陈应行、程覃等人的刻书题跋均未提及.宋元时期的史志著录亦各不相同,有六卷本、十卷本、二十卷本等之别.现存版本大体归纳为宋刻本与明刻本两种系统,两种版本系统之间不仅卷数不同,其内容亦有不同.本文拟对<演繁露>现存的几种版本进行考证,以辨其版本源流. 相似文献
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张莉 《图书馆理论与实践》2005,(3):60-62,89
蔡邕是东汉著名的文学家、书法家,官至中郎将,其文集称为《蔡中郎集》。因其文章为历代所推崇,所以其文集从古至今出现各种版本。本文将各种版本加以考证,以方便读者利用。 相似文献
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《中国典籍与文化》2008,(1)
白居易作元稹墓志,称元氏著文一百卷,题日《元氏长庆集》。《新唐书·艺文志》又载元氏《小集》十卷。二书原本俱不传,《小集》是否从大集录出,亦不得而知。唐人别集,唐时俱无刻本问世,元集之最早刊刻本,是北宋宣和甲辰(1124)建安刘麟(应礼)募工刊行的,其序云:"元微之有盛名于元和、长庆间……其文虽盛传一时,厥后浸亦不显,唯嗜书者时时传录,不亦甚可惜乎?仆之先子尤爱其文,尝手自抄写,晓夕玩味,称叹不已,盖惜其文之工而传之不久且远也。乃者因阅手泽,悲不自胜,谨募工刊行,庶几元氏之文因先子复传于世……宣和甲辰仲夏晦日序。"(残宋蜀本卷首)可见宋时所传元集是由刘麟之父辑录而由刘麟募工刊行的。 相似文献
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梁寅是元末明初之名儒,其弟子盈门,一生以传道授业解惑为事。他的诗文作品收录于《石门集》中。关于《石门集》卷数版本,历代著录有四卷本、二十四卷本、二卷本、七卷本、十五卷本、十卷本以及不分卷的抄本。此集刻本流传甚少,抄本较多。现收集有关《石门集》的历代版本信息,梳理其流变情况,并进行考辨。 相似文献
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范浚(1102-1151),字茂明,世称香溪先生,婺州兰溪(今浙江兰溪)人。他是两宋之交一位独特的儒者和文学家,《宋元学案》视其学"别为一家",明代王祎称其文"自成一家之言"(《王忠文集》卷五《宋景濂文集序》)。他为世人留下了二十二卷的《香溪集》,朱熹取其《心箴》入所纂《孟子集注》,范浚由是知名。《香溪集》的版本流传本来并不复杂,但由于序跋多少不一 相似文献
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根据李诫《营造法式》各版本传世序跋、各藏书家书目记录和校勘成果,在前人研究基础上对1949年前《营造法式》的版本进行考订和系统梳理,并以图示的形式揭示了该书各版本之间的源流关系。 相似文献
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《战国策》是一部记录战国时期游说之士的言行、策谋的书,西汉时由刘向整理校定。至东汉,有高诱为之作注。南宋初年,又有姚宏续高诱注。我馆收藏有三种高诱注姚宏续注本《战国策》,本文考证了这几种版本的源流及价值。 相似文献
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宋陈善所撰《扪虱新话》,初名《窗间纪闻》,成书之初以抄本流传,之后迭经旧稿散佚、重新编撰等波折,使得其传世版本各异.在宋代,《扪虱新话》已有不分卷本、八卷本、十五卷本之别.现存版本从内容形式上可归纳为不分类本、分类本两种.本文拟对《扪虱新话》现存的几种版本进行考证,以辨其版本源流. 相似文献