穆勒幸福理论与中学生道德困境路径选择

由于价值观和道德标准的多元化,当代中学生面临一些道德困境。穆勒的功利主义"最大幸福"原则可以作为切实可行的行为评价标准,对中学生的道德教育产生积极的影响。文章从个人利益与整体利益的统一、心灵快乐高于感官快乐、美德修养三个方面探讨了幸福的真正含义,为中学生走出目前的道德困境提供了具体思路。     

边沁的功利主义刑法思想

1功利主义刑法思想的理论基础及其内涵功利主义法学理论的确立有一个相当长的历史沿革,而边沁则是系统地提出功利主义法学纲领的第一人。功利主义(Utilitarianism)是这样一种伦理原则:人的本性是避苦求乐,人的行为是受功利原则支配的,追求功利就是追求幸福,个人要追求其自身的最大幸福;而对于政府或社会及其措施而言,就是要追求最大多数人的最大幸福。也就是所谓的“最大多数人的最大幸福原则”。边沁将功利主义伦理原则引入法学领域,并以之为指导,建构其功利主义刑法思想的理论框架。其理论基础的内涵可概括为以下三点:1.1功利主义的刑事立法原理。在其代表作《立法原理》一书中,边沁指出,自然使人降生在快乐和痛苦的帝国中,人的一切行为无不受其支配;避苦求乐是人之本性,也是人生的规律。因此,作为自己利益的最好的裁判的个人追求的是其个人快乐的增加,作为立法者追求的则应是最大多数人的最大幸福,这就需要有一种力量使个人利益和社会公共利益协调起来,这个力量就是制裁。制裁对被施加之人即意味着痛苦,而对被侵犯的利益则是保障。个人以其因犯罪所得之快乐与制裁之苦作比较,来判断其是否实施某一犯罪行为;立法者以是否有益于增进大多数人的幸福来判断是否...     

边沁的功利主义刑法思想

1 功利主义刑法思想的理论基础及其内涵 　　功利主义法学理论的确立有一个相当长的历史沿革,而边沁则是系统地提出功利主义法学纲领的第一人.功利主义(Utilitarianism)是这样一种伦理原则:人的本性是避苦求乐,人的行为是受功利原则支配的,追求功利就是追求幸福,个人要追求其自身的最大幸福;而对于政府或社会及其措施而言,就是要追求最大多数人的最大幸福.也就是所谓的“最大多数人的最大幸福原则“.……     

论穆勒的幸福观

作为功利主义伦理思想的代表人物,穆勒的道德学说影响深广,尤其是他将有质和量的差别的“最大多数人的最大幸福原则”作为道德原则,为功利主义画上浓墨重彩的一笔.伦理的设计目标和最终标准果然是最大多数人的最大幸福吗？从对幸福的界定、快乐的质和量的关系、美德与幸福的关系、道德判断的标准以及道德的工具价值和内在价值的角度对穆勒的道德观进行批判性的考察和分析,从而对于“什么是幸福”这个永恒的问题作出自己的判断.     

功利估算的实践困境

功利主义的后果最大化原则要求对行为的功利后果进行计量、估算和比较,但严格意义上的功利估算在实践中却遭遇了困境,这种困境包括功利后果的可公度性与是否可以累加和相互抵消的问题、各种功利后果的明确的量值问题、具体的计算方法和概率的问题、功利后果的复杂性问题等。以边沁为代表的古典功利主义的探讨和论证没有真正解决这些问题,现代功利主义将行为或制度的客观效果而非主体的感性体验作为功利估算的对象,为功利主义走出困境提供了启示。功利估算走出困境的可能性在于一方面要扩大评价的信息基础,另一方面要诉诸人的理性能力和人的道德直觉、价值偏好等非理性能力所构成的综合评价标准。     

对“见死不救”现象的思考

[引言]见义勇为是中华民族的传统美德,曾焕发过多少人性的光辉,但它却日渐阙如,而"见死不救"却屡见不鲜。车祸现场有见死不救,医院之内有见死不救,无辜者被殴有见死不救……每当因"见死不救"导致生命陨落的事件被媒体报道后,我们都不免要为人情的冷漠而痛心疾首,都要作出道德的谴责和反思,当这种谴责不足以制止这种行为时,是否可以制定"见死不救罪"以实行法律拯救?     

课程知识价值取向名实疏离的原因

<正>基础教育领域,由于不同的判断主体对教育的期待不同,课程知识价值取向出现了差异,即对"什么知识最有价值"的回答出现了较大的分歧,直接导致了现阶段的基础教育课程知识价值取向名不副实。1.强调社会本位,忽视个人幸福。功利主义认为,能增加最大快乐值的即是善,反之即为恶,人应该做出能"达到最大善"的行为。当国家追求最大的善、社会追求最大的善的时候,一定会剥夺孩子最大的"善"——幸福。在功利主义教育的影响下,往往学     

小议教育的功利主义

当今社会教育中的功利主义,使得一些教师为了名利而辛苦劳作,享受不到工作的快乐,使得我们的学生成了学习的奴隶。 什么是功利主义呢？教育的功利主义是以功利主义为教育的主导价值取向,功利主义是以行为的目的和效果作为衡量行为的标准。功利主义的特征是结果论和实用论。功力主义有各种表现,功利主义的实质是个人主义。     

古典功利主义“后果论”问题的形成与发展

古典功利主义在功利主义发展史上占有重要地位,有关功利主义的很多论争都是围绕古典功利主义的核心问题展开的,因此研究这些核心问题有着重要价值。本文主要就古典功利主义的"后果论"问题展开相应研究。"后果论"问题是从英国法理学家哲学家杰里米·边沁(Jeremy Bentham)这里开始形成的。边沁的"后果论"面临着如何对快乐进行计算、按功利原则行事会导致与社会相应的道德准则相违背等问题。为了弥补"后果论"的缺陷,英国著名哲学家约翰·穆勒(John Stuart Mill,也译作约翰·斯图尔特·密尔)和二十世纪的功利主义者对功利主义理论进行了相应修正和完善。     

论人类中心主义的现实困境

人类中心主义自身存在的主客二分的思维方式、功利主义利己主义的价值观、粗暴蛮横的行为方式、狭隘的道德伦理观等特征,必然导致现实社会实践中人与自然、人与社会关系的紧张与冲突,构成了它的现实困境。     

一种追求：做一个有德性的人

理性主义道德哲学倡导“义务论”,以“绝对命令”作为行为原则;功利主义道德哲学倡导“功利论”,以“最大多数人的最大利益”作为行为原则;德性主义道德哲学倡导“实践论”,以“实践智慧”作为行为原则。我们从德性主义的视域对理性主义和功利主义道德哲学进行反思和批判,认为在德性主义视域下的道德追求应该是做一个有德性的人。这种德性,即实践智慧,表现为“中道”与“实践”的统一。     

法律拟制视角下边沁功利主义立法原则的本体论阐释

功利主义因其主张的苦乐量化原理一直遭受学界批判，长期以来这一立法原则作为边沁法学理论的重要内容也难以得到正名，而法律拟制理论从本体论角度出发，能够阐释痛苦与快乐作为唯一实存体的根本原因，以此维护功利主义立法原则存在的机理。拟制体将法律纳入其中，搭建起立法与功利原理的桥梁，理清功利主义立法脉络，能够更加鲜明地凸显功利主义立法原则存在的必要性与合理性。     

论中国式“有限理性人”行为假设的构建——基于交换规律与行为准则

行为假设是构建经济学理论体系的逻辑基础,体现功利主义和自然主义一元论伦理哲学的"自利人"和"经济人"假设,不符合中国人的交换规律和行为准则。作为早期研究交换和消费行为的经济学家,H.H.Gossen的理论同样受功利主义等西方哲学和理论的影响。结合中国自身特定的伦理文化及客观环境,通过消费者交换规律和行为准则分析,探索构建中国式"有限理性人"行为假设。     

对当代企业践行功利主义的利弊分析

功利主义是一种以实际功效或利益作为道德标准的伦理学说,以“最大多数人的最大幸福”为原则,并非像我们通常所理解的那种完全丢弃个人道德人格之类的享乐主义、拜金主义或利已主义。尽管功利主义存在某些瑕疵,但也有其合理内核。至今,功利主义仍深刻地影响着人们的思想和行为,也常常影响当代企业经营管理。     

大学生功利主义之我见

目前,功利主义的宣传很盛行,为此,要正确了解功利主义的两方面.不能把功利主义与个人主义、拜金主义、享乐主义画等号.功利主义主张先付出后获得,承认社会的绝大多数的幸福快乐,因而符合目前的经济政策和人才政策.但是功利主义不利于无偿付出的牺牲行为和慈善事业,不符合社会主义精神文明建设的要求.     

《天空之眼》中的伦理困境

《天空之眼》展现了英美军事人员反恐行动定点打击过程中遭遇的电车困境。英美军政人员以"上帝"视角从功利主义立场自动充当对无辜生命价值的无情裁判者,并为自己的行为找到"人道主义"合法外衣。反恐行动的伦理困境构成了对行动本身强而有力的讽刺与批判。     

科学价值观:从功利主义到自然主义

一、功利主义科学价值观的作用与困境 诞生于十六、十七世纪的近代实验科学,几个世纪以来取得了辉煌的成就,这在很大程度上受益于培根、边沁、穆勒等人所倡导的功利主义价值观。但同时这种价值观主导下的科学也发生了诸多弊端,它的征服自然的人类沙文主义,它的最大幸福原则,它强调外在价值而忽视内在价值……均成为当代人文主义者批判的标靶,绿色科学价值观或曰自然主义科学价值观应运而生。     

大学生的功利化学习与思想政治理论课教学

正功利主义是近代资本主义的一种主要意识形态,边沁和密尔是这种思想的主要代表。概括来说,其核心思想有三个方面:(1)后果论,即人们的行为是否"善",完全取决于行为的后果是否能带给人快乐。(2)苦乐主宰论,即人都是在趋乐避苦的计算中决定自己的行为的。(3)最大幸福论,即应当追求"最大多数人的最大幸福"。不过,边沁和密尔的幸福观还是有一定区别的:边沁认为幸福的感觉只有量的区别,而没有质的不     

面对孙子的无理哭喊该怎么办

心理学研究表明，5岁以前的幼儿，自我中心倾向严重，其行为遵循的是快乐原则，也就是说，在这个时期的孩子以最大限度地满足自身有机体的快乐为能事，并不会理性地、现实地考虑自身行为对环境或他人可能造成的后果，也不会在意他人对自己行为的看法。     

快乐教育的困境与路径探索

快乐是人的内在需求,建构快乐和谐的教育氛围不仅是实现高效课堂的重要手段,也是新课程改革所追求的重要目标。快乐教育不仅是教师的理想追求,而且是学生的期盼渴慕。本文旨在探索快乐课堂的本真含义、建构快乐课堂氛围的困境及其走出困境出路。