“中区”的诞生——近年来央视春晚小品对耽美亚文化的收编

"耽美"作为同性恋亚文化的一个分支,具有浪漫唯美、情感细腻、娱乐性强的特点,这使得耽美文化更容易被主流文化所收编。近年来,中央电视台春节联欢晚会的一些小品节目中也"有意无意"地收编了少量的耽美元素,创造了一种介于主流文化与亚文化之间的新的文化区域——"中区"及"中区小品"。     

走出“穿越”文化的迷雾

对于"穿越"风潮,我们也要"取其精华,去其糟粕",让它成为自我提升的工具。清宫穿越剧《宫》首播,即问鼎全国同时段收视冠军,不久,穿越剧《女娲灵珠》再创收视新高,之后清宫穿越剧《步步惊心》再掀收视狂     

论北伐战争时期国民革命军对北洋军阀残余的收编

1926年的北伐战争主要讨伐对象是北洋军阀吴佩孚、孙传芳、张作霖三个集团。北洋军阀的基本武装力量被歼灭后,其残余力量主要的去向之一就是被国民革命军所收编。国民革命军对北洋军阀残余势力的收编既增强了自身的力量,又彻底动摇了北洋军阀集团;但是这种不分良莠的收编,对国民党所领导的军队及国民党在全国的统治产生了重大影响。     

浅析不同国家地区穿越影视片的不同——以《宫》《源代码》为例

近期,介于历史正剧和戏说之间的穿越剧引发收视热潮,2011年内地播放的《宫锁心玉》与《步步惊心》就取得了高收视率。穿越剧的热播显现引发了诸多评论,对于一个新鲜事物,批判大于褒奖。若按发行年份,穿越剧在中国算不上新鲜事物。1989年张艺谋拍摄的《古今大战秦俑情》可以算得上是国内穿越剧鼻祖。但穿越剧真正商业化是到了21世纪,2001年TVB拍摄的《寻秦记》和2002年内地拍摄的《穿越时空的爱恋》,在当年也引发了不小的收视热潮。近几年的《不能说的秘密》《大话西游》实则     

浅析不同国家地区穿越影视片的不同——以《宫》《源代码》为例

近期,介于历史正剧和戏说之间的穿越剧引发收视热潮,2011年内地播放的《宫锁心玉》与《步步惊心》就取得了高收视率.穿越剧的热播显现引发了诸多评论,对于一个新鲜事物,批判大于褒奖. 若按发行年份,穿越剧在中国算不上新鲜事物.1989年张艺谋拍摄的《古今大战秦俑情》可以算得上是国内穿越剧鼻祖.但穿越剧真正商业化是到了21世纪,2001年TVB拍摄的《寻秦记》和2002年内地拍摄的《穿越时空的爱恋》,在当年也引发了不小的收视热潮.近几年的《不能说的秘密》《大话西游》实则也是穿越电影的得意之作.但是相对于成熟的好莱坞科幻类型片——经典的《终结者》系列、《纳尼亚传奇》系列等,内地穿越剧实属于不成熟的影视剧类型.     

论当代“穿越剧”之流行现象

近两年,"穿越剧"成为中国大陆电视剧的主流。"穿越剧"作为一种新的电视剧题材,大部分改编自网络穿越小说,在荧屏上红极一时,甚至出现"未播先火"的现象,受到观众的热捧。除了本身的娱乐元素和故事情节,穿越剧中"穿越"这一行为也迎合了观众一些新的心理需求,例如对现实的逃避。本文对"穿越剧"的兴起原因、流行的因素以及"穿越剧"存在的问题进行综合论述。     

小学判断力教育的重要性——是谁在误导我们的孩子

<正>判断,对任何人来说都是重要的。在日常生活中,我们需要准确地判断,判断周边的事物。我觉得生活需要判断力,因此需要教给学生怎么判断,提高学生的选择判断能力。生活无处不存在着判断,既然生活到处是判断,那么教育就不能脱离判断力的培养。近两年随着穿越剧的热播,在《宫》的喧嚣后,又有了《步步惊心》这一清穿剧,很多人都追捧着,连小学生也迷恋穿越剧。到处都在播放穿越剧。穿越剧的穿越镜头,让两位稚嫩的小学生相信,并采取了行动,这不得不说是教育的失误,家长的失误。我们没有教育孩子怎么判断这种穿越是否可行,穿越是否真实存在。当下火爆荧屏的清穿剧给无数不谙世事的小学生构造了一个虚无的"肥皂泡",让部分无知的小学生梦想     

一朵皎皎木兰花

一部穿越剧《步步惊心》让许多人对饰演马尔泰·若曦的刘诗诗印象深刻.剧中的她穿越到清朝,误打误撞卷入了"九子夺嫡"的风云,集万千宠爱于一身的她在这场暗战中越陷越深,备受煎熬……这部穿越剧的热播,使刘诗诗人气飙升,就连该小说作者桐华也称赞道:"我非常负责任地说,刘诗诗真的演得很好,她把若曦的精气神演到位了,她就是一朵皎皎木兰花."     

对当下历史穿越剧的深度反思

在当下最红的历史穿越剧中,各种凌乱让人无语凝噎,在娱乐了观众的同时,也混淆了视听,严重影响到孩子们对历史事实的认识和态度,弊大于利。历史教师应从中学历史教学的实际出发,对当下历史穿越剧进行深度反思,让中学历史教学还"历史"清白,传播一种正确的历史价值观。     

一场游戏一场梦——对穿越剧的解读与反思

作为传统类型剧的替代性类型,穿越剧的出现是大众文化语境和电视剧市场化生产机制共谋的产物。从叙事文本的角度看,穿越剧的基本叙事框架来源于经典童话《灰姑娘》,采用以言情为叙事主线、历史事件为副线的复线叙事策略。而在这种叙事表象下的泛娱乐化与审美贫乏、消极避世的价值导向,以及对女性刻板印象的再现,都制约了穿越剧的长足发展。     

当代家庭伦理剧的叙事经验与审美空间

20世纪末至21世纪初,中国电视剧领域推出的一批家庭伦理剧相继在国家和地方电视台播出,具有代表性的如《渴望》、《咱爸咱妈》、《婆婆》、《大哥》、《大姐》、《嫂子》、《老娘泪》等。为什么这些电视剧能够赢得大众的共鸣,甚至赚得许多人的眼泪,原因在于它们共同运用了中国传统文学的叙事经验,其中,民族文化中超稳定文化在发挥作用。     

浙江购物旅游消费行为模式实证研究

以消费者购买行为基本模式——“刺激一反应”模式作为研究的理论基础,运用因子分析法将影响旅游者购买行为的商品实质刺激因素归纳为“商品种类及购物环境”、“商家服务”、“商品价格与可信度”及“有形展示”四因子,回归分析表明四因子与旅游者对浙江购物地总体评价具有显著性的关联;独立样本T值检验和ANOVA检验同样表明浙江购物地游客的婚姻、学历及出游目的等个人因素对购物地的总体评价具有显著性的影响。     

论罗马剧在莎翁戏剧创作体系中的独特地位——以《裘力斯·凯撒》为例

莎士比亚创作了四部反映罗马帝国历史的戏剧,却从未被划分为历史剧。自＂第一对开本＂始,莎学界便将此四部归类为悲剧。通过研究笔者认为,它们既不同于历史剧,又不同于悲剧,罗马剧在莎士比亚戏剧体系中担当着独特的地位,成为历史剧与悲剧创作的转折,标志着莎士比亚创作风格的转变,将其单独分类为＂历史悲剧＂也许是一种合理的尝试。     

在游历中超越——再论张默兼评其旅行诗集《独钓空濛》

台湾著名诗人张默及其所代表的台湾前行代诗人,经由半个多世纪,从人本到文本的塑造所行成的“诗歌人格”和“诗歌精神”,已成为百年中国汉语诗歌一种可资借鉴的重要资源与传统。一向“把‘诗’当作动词”的张默,对“旅行诗”的写作更是偏爱有加且独有心得。新近出版辑其五十余年“旅行诗”作品为大成的《独钓空濛》诗集,以“台湾诗帖”、“大陆诗帖”、“海外诗帖”三大板快亦即“家园”、“故国”、“彼岸／远方”三种文化地缘的游历互证,不但构成别具一格的待性行旅之丰饶景观,更将一般而言的“旅行诗”,提升到一个深具“文化学意义”的高度。     

从“推——拉”视角看世界双遗产地游客旅游动机——以武夷山游客为例

以世界自然和文化遗产地武夷山的游客为研究样本,结合当地旅游的实际情况,运用推—拉理论总结了影响旅游者旅游动机的推力和拉力因子,以此为基础设计调查问卷,对来访的游客进行抽样调查和深入访谈.通过SPSS17.0软件进行因子分析,分别确定了4项推力公因子“地位与声望”、“情感与交际”、“景色与文化知识”、“休闲与康体”和4项拉力公因子“旅游设施和环境”、“自然资源和旅游特色”、“旅游消费和服务”、“文化旅游资源”,在此基础上找出了旅游者旅游动机的一些共同特征,提出了相应的旅游产品开发策略,为当地旅游业的进一步发展提供理论参考.     

论《庄子》对苏轼散文创作的影响

《庄子》一书对苏轼的散文创作影响深远,主要体现在以下三个方面：在人格境界上,苏轼接受了庄子齐一万物的相对主义哲学观,形成旷达超脱的人生态度。在创作观上,苏轼受庄子＂物化＂＂忘我＂思想境界的影响,形成＂虚静＂＂忘我＂的创作观。在审美追求上,苏轼接受庄子无待、天游的和与自然同一的思想,他的散文创作表现出对平淡自然的审美风格的追求。     

沈虹光“小人物”剧作中的女性形象分析

沈虹光的作品风格朴素平实,细腻隽永。按照题材可以分为"小人物系列剧"、"革命战争题材剧"两大类。"小人物系列剧"中作者通过琐碎平常的生活场景还原了生活的原生态,塑造了"无我"、"自我"、"独我"三种不同的女性形象。其笔下的女性形象有真实可感的一面,但大都没有女性意识,一些"高大全"式的女性形象明显没有摆脱"十七年"时期官方意识形态的窠臼,而带有鲜明的政治意味和主旋律色彩。     

论台湾1950-1990年代的“金庸现象”

当代武侠小说的发展,以台湾与香港为主要重镇,并透过媒体传播,迅速成为通俗文学的主流,尤其作家金庸更代表着华人武侠小说创作的重要指标。由于金庸武侠小说的阅读热潮,以及媒体将金庸武侠小说改编为电影与戏剧的风潮,因而衍生“金庸现象”。故以台湾1950-1990年代金庸武侠小说的流通情况作为论述主轴,亦藉由金庸武侠小说对台湾武侠文学的各种影响,进而析论“金庸现象”,并剖析开启“金庸现象”的历史与文化因素,与“金庸现象”所产生的正面与负面效应。另外,研究台湾1950-1990年代的社会环境,与金庸武侠小说从“创作”、“禁止出版”至“开放出版”历程的融合。     

中国传统文化价值观对游客购物决策风格的影响研究——以西安市国内游客为例

跨文化旅游者消费行为研究,近年来,在旅游学研究领域备受学者的广泛关注。文章即以中国传统文化价值观为研究的切入点,以西安国内游客为研究对象,独创性建立了儒家、道家文化价值观量表和游客购物决策风格量表,并运用多元逐步回归方程,揭示出儒家、道家文化价值观对游客购物决策风格有着显著影响。并基于此提出了旅游市场细分及营销策略建议。     

紫鹊界梯田旅游开发模式研究

湖南省新化县紫鹊界梯田具有2000多年历史,是南方稻作文化和苗瑶山地渔猎文化交融揉合的历史遗存。气势恢宏,景观奇特,文化内涵丰厚,有观赏、体验和教育等多方面的旅游价值。通过对紫鹊界梯田景区现状的考察,客观分析了紫鹊界梯田景区旅游发展的现状,并提出了紫鹊界梯田旅游开发的“增长极”、“点一轴”、“区域一体化”和“综合开发”等四种空间发展模式。