“90后”大学生道德信仰教育论

道德信仰是人们对某种道德准则及价值依据的信服和尊崇。家庭、学校、社会道德信仰教育的缺位或失当是造成"90后"大学生道德信仰模糊或方向偏差的原因。集家庭、学校、社会之力,才能做好"90后"大学生道德信仰教育工作。     

长征精神在大学生创业心理素质养成中的价值分析

长征是中国共产党人创业史上的一次壮举,长征精神内涵对中国"大众创业、万众创新"具有重要的引领作用,对新时代大学生创业心理素质养成具有重要价值。分析长征精神内涵对大学生创业心理素质养成的价值,引领大学生走好创业之路。     

“90后”大学生公德意识的培养

道德是每个人最重要的品质,道德水平的高低将会影响甚至决定国家、民族未来的走向。本文在分析"90后"大学生公德现状的基础上,进一步分析了"90后"部分大学生公德缺失的原因,进而提出相应的对策,希望对高校的德育工作有所帮助。     

高校思想政治教育视野下的“90后”大学生班主任工作思考

2008年9月,首批"90后"新生迈入大学校门,标志着"90后"大学生时代的到来,目前,"90后"大学生已成为高校学生的主体。剖析"90后"大学生的身心特点,探索"90后"大学生班主任工作的新思路,既是提高新时期班主任工作科学化水平的需要,也是高校加强和改进大学生思想政治教育的必然要求。一、"90后"大学生的新特点1.价值取向发生变化随着时代的进步和我国社会各领域的深刻变化,"90后"大学生的价值取向发生了变化,呈现出多元化、务实性     

“90后”大学生就业价值取向变化特点及引导

当前,"90后"大学生正面临着求职择业,走向工作岗位以实现人生价值。"90后"大学生的就业价值取向呈现出明显的特点,其就业价值取向的形成受个人、社会、家庭、学校等因素的影响较大,为更好地帮助他们树立正确的就业观,通过考察"90后"大学生就业价值取向的变化特点并进行分析,提出加强"90后"大学生就业价值观教育引导的对策。     

从道德星空律看“90后”审美素质对道德取向的影响——以江苏经贸学院国教院学生为调查对象

本文通过对康德道德星空的思考引出当今"90后"大学生的种种审美困惑,从而给高校审美教育提出新问题。本文通过抽样调查分析总结出"90后"的审美潮流,并且进一步挖掘出深层次审美困惑的原因及对大学生道德取向的影响,并提出高校审美教育引领道德教育发展新方向。     

“80后”与“90后”大学生道德比较研究

＂80后＂大学生与＂90后＂大学生一样,都是身在改革开放之后,我国经济迅速发展,社会稳定繁荣的大好时期,因此,他们在诸多方面都存在着共性,如个性张扬,思想开放,价值选择多样化等等。所不同的是,由于＂90后＂受到现代化的影响更大,他们在思想观念、价值取向、人生态度上都表现出与＂80后＂大学生所不同的特点。对＂80后＂大学生与＂90后＂大学生在道德方面进行比较,对我们日后的研究有借鉴作用。     

道德模范中“大学生群体”的伦理透视

道德模范的人格具有崇高的价值。全国道德模范评选所造就的"大学生群体"是我国社会主义社会道德实践中涌现出来的、符合社会主义道德价值需求的青年典型人物,它充分体现了中国特色社会主义建设时代人们的道德理想和价值追求。深刻分析我国社会转型时期产生的"大学生道德模范"所蕴含的道德精神,正确认识"大学生道德模范"的社会功能以及在实践中产生的启意,对于促进大学生思想道德素质的提高、推进我国社会主义核心价值体系的建构具有十分重要的理论和现实意义。     

90后大学生就业价值观问题的分析与对策

文章从90后大学生求职的现状入手,分析了90后大学生就业价值观的变化以及呈现出的一些新的特点,探讨了大学毕业生就业价值取向变化新趋势,结合人才市场需求目标和"90后"大学生的个性特点,从就业观念、就业能力、就业指导等方面对大学生就业价值取向的引导和教育进行了探讨。并且基于以上的分析和探讨,提出了解决的有效办法和措施。对分析90后大学生就业价值观问题起到关键性的指导作用。     

90后大学生群体特征归因与应对策略

许多研究者认为90后大学生群体相对于其他年龄段的大学生具有独特的群体特征,并表现在其人生观、价值观以及行为处事的态度中。文章参考有关这方面的研究,参照美国上世纪六七十年代由于相对主义价值观盛行而导致的当时美国大学生道德价值取向多元化现象,着重对90后大学生道德观念变迁的具体现象的原因做一分析,并提出较有针对性的教育策略。     

浅谈主体间性德育的理论内涵

主体间性德育是师生主体间在生活世界里为达到共同遵守道德规范和实施道德行为所展开的交互共在、协同互动的交往过程。道德教育源于生活,回归并融入生活世界的德育,它建构了主体间精神活动的过程,成为主体间性德育的基础;师生主体间在相互尊重、相互理解、相互认同的基础上,从而形成一种以＂互交主体＂为中心的师生主体间协同互助的融合,成为主体间性德育的本质所在。     

论人文教育视野中高职德育工作体系的建设

德育实质上是一种人文教化。德育具有人文精神的内蕴,人文精神又可通过德育加以传导。德育的人文精神与人的个性发展有着必然联系。本文全面分析影响高职德育的各种主客观因素,从人文教育的视角出发,寻求人文教育与高职德育的契合点,努力探索建设高职人文德育工作长效机制的途径和方法。     

伦理感、道德感与“实践道德精神”的培育

道德精神有“理论道德精神”与“实践道德精神”两个结构和两种形态。前者是道德教育的意识和思维,即“知”的结构;后者是意志和冲动,即“行”的结构。在广义上,作为“行为一般”的意志有客观意志(狭义的意志)和主观意志(情感)之分。中华民族精神及其传统以“理性 情感”为精神结构,以情感为“实践道德精神”的精神哲学基础。据此,伦理感与道德感就是体现中华民族精神及其发展传统的道德教育哲学的基本概念和基本问题。“伦理感”以“单一物”与“普遍物”的统一感、实体感、精神感为基本规定,道德感以得道感、敬重情感、义务感为基本规定。现代道德教育哲学应当由对“理论道德精神”的偏执,转向对“实践道德精神”的深切关注,实现道德教育的精神哲学范式的转换。     

高校德育实效性问题的反思与对策

基于纷繁复杂的客观社会环境的影响，以及德育受教育者个体需要未得以满足和实现、德育目标“高大全”、忽视德育的个人享用性、德育过程简单化、德育方法粗糙、德育方式简陋、德育评价扭曲等原因，高校德育实效性十分低下。为扭转这种被动局面，必须将马克思主义理想与民族精神作为学校德育的长期目标，将道德品质、心理素质的教育与大学生的实践能力、鉴别能力、选择能力和创业精神的培养结合起来，创新德育工作方法，走“主体育德”的道路。     

《易传》的道德学说探析

《易传》是《周易》的重要组成部分，不仅蕴涵着丰富的道德起源论、道德价值论思想，而且渗透着深刻的道德精神论、德育方法论内涵，至今仍具有重要的理论价值。     

高校德育对话的理论依据探析

现代社会是一个充满对话精神的社会,高校德育对话是对话精神在高校德育领域的回应,可以理解为一种德育理念,也可以是一种德育模式。高校德育对话,不论是理念更新,还是模式创新,这都是针对于当前高校德育现状而言的,是提高高校德育有效性的途径探索,对当前德育实践意义重大,因而需要探索其深刻的理论依据。     

文学叙事的道德承载

道德承载是文学叙事的一份社会责任和历史使命。文学叙事的道德承载得到中国和西方的普遍认同和重视。在古今中外文学史上都强调发挥文学陶冶人的情操、开拓人的襟怀、提升人的境界,把人不断引向自我超越的价值和作用。如果文学叙事没有了道德承载,文学就没有了灵魂,没有了寄托,成为轻飘、平淡、无聊的文字游戏和文字符号。     

论依法治国与以德治国的内在统一

依法治国与以德治国具有内在统一性，这主要表现在：承担依法治国与以德治国的主体是统一的；依法治国与以德治国所追求的目标是一致的；法律与道德在内涵和功能上能相互融通互补，一方面道德理性能够为法律提供合理的根据，另一方法治也可以成为德治的圭泉。依法治国与以德治国的内在统一既体现了一种化宿命，也体现了洞悉这种化宿命和历史必然性的人们的主体精神的发挥。     

论道德教育中自律精神的培养

自律的根本功能在于内在制裁。学校道德教育应着重从提高道德认知水平、培养自我教育能力、加强道德行为训练和提倡心理自由来培育学生的自律精神。     

德育困境破冰与德育文化指向

较长时间来,学校德育形式重视与实际践行相脱节,道德认知与道德情感相脱节,道德认知与道德实践相脱节,德育工作者素质与时代要求相脱节,德育行为与期待效果相脱节的德育困境破冰问题已为整个社会所关注。从文化的视角审视德育的内涵价值、思考德之能力建设的改革指向、寻求文化时代德育的智慧路向,是德育困境破冰问题之关键,因为德育的改革是教育改革的攻坚"棋子",是迎接"教育文化时代"到来的先行。